(+)Reading, Inglaterra, 27 de agosto de 1849
Nascido em Viterbo em 1792, Domenico Barbieri ingressou nos Passionistas aos 22 anos, tomando o nome do religioso Domenico della Madre di Dio. Ordenado sacerdote, iniciou sua obra de pregação na Itália, mas sobretudo na Inglaterra, onde conduziu muitos fiéis de volta à fé católica e ministros, incluindo John Henry Newman. Foi apreciado pelos Papas Leão XIII, que o conheceu pessoalmente quando era núncio em Bruxelas, e por Pio X, que o mencionou numa carta de 1911. Foi um homem de vasta erudição, como muitas das suas obras filosóficas, teológicas e ascéticas. demonstrar. Ele morreu em Reading em 1849. Ele está enterrado em Sutton-Oak, em St Anne's Retreat, perto de Liverpool. (futuro)
Etimologia: Domenico = consagrado ao Senhor, do latim
Martirológio Romano: Em Reading, na Inglaterra, o beato Domingos da Mãe de Deus Barberi, sacerdote da Congregação da Paixão, que, dedicado à reconstituição da unidade dos cristãos, acolheu de volta muitos fiéis na Igreja Católica.
Não só os onze filhos chamavam a mãe, mas também os pobres da cidade, aos quais o seu coração estava sempre aberto. E Domenico, o último filho, jamais esquecerá a excelente mãe Maria Antonia Pacelli. O seu exemplo, que infelizmente morreu tão cedo, acompanhá-la-á durante toda a sua vida. Será sacerdote e missionário; exercerá seu ministério na Itália, França, Bélgica, Inglaterra; será superior e professor, mas a lembrança de sua mãe será sempre uma bênção e um carinho, luz e conforto.
O fazendeiro assume a cadeira
Domenico nasceu, filho dela e de Giuseppe Barberi, perto de Viterbo, em 22 de junho de 1792. Ele vive do trabalho no campo; mesmo que a família seja numerosa, nunca falta pão. A morte entra imediatamente na casa dos Barberi. Em 1797, a pequena Margherita morreu aos 10 anos. Antes de morrer, ela liga para o irmãozinho Domenico e sussurra para ele: “Quando eu morrer você me cobrirá com um véu branco e rosas brancas”. Em 26 de março de 1798, também faleceu o padre Giuseppe. Maria Antonia deve preencher o vazio. O pequeno Domenico aprendeu os primeiros elementos da educação no vizinho convento dos capuchinhos, demonstrando “um grande ardor pelo estudo”.
No dia 23 de março de 1803 é a mãe Maria Antônia quem vai para o céu... Domenico, órfão de ambos os pais aos 11 anos, confia-se à Madona escolhida como sua mãe. Uma vez vendidos os campos, os órfãos que ainda estão em casa vão viver com os seus irmãos mais velhos, agora estabelecidos. Já Domenico foi acolhido carinhosamente por um tio materno, agricultor. Iniciado ao trabalho no campo, tem que abandonar os estudos que lhe são particularmente caros. Isto prolonga-se até aos 21 anos: com os sonhos habituais, os saltos habituais (talvez mais acentuados do que legítimos, pelo menos para essa época), as crises habituais que acompanham a adolescência e a juventude. Conheceu os Passionistas do vizinho convento de Vetralla (Viterbo), tornou-se seu aluno e penitente; eles o ajudam no estudo e na formação cristã. Enquanto isso, Napoleão recruta jovens para uma expedição à Rússia. Domenico fica apreensivo com medo de ter que ir embora. Em sonho, sua mãe lhe aparece e o conforta, garantindo-lhe que não irá embora e recomendando que seja fiel ao rosário. Após uma dolorosa crise interior, ele abandona a noiva e aos 22 anos entra no convento. Ecos deste drama podem ser encontrados num dos seus escritos com o significativo título: “Traços da misericórdia divina na conversão de um grande pecador”.
Entrou no noviciado de Paliano (Frosinone) em 1814. Até agora trabalhou no campo; os estudos têm sido poucos e aproximados: é uma loucura pensar no sacerdócio. Mas ele só está interessado em se tornar um religioso passionista. Porém, rezando diante da imagem de Nossa Senhora, ele avisa com uma voz clara que não admite dúvidas: se tornará sacerdote e será apóstolo do Norte da Europa, especialmente da Inglaterra. E a voz não trairá. Entretanto, por caminhos humanamente inexplicáveis traçados por Deus, durante o noviciado ele passa da condição de irmão religioso à de aspirante ao sacerdócio. Em 15 de novembro de 1815 fez a profissão religiosa. Depois estudou no Monte Argentario (Grosseto) e na casa geral dos Santi Giovanni e Paolo em Roma. Rico em ciência e sabedoria, certamente fruto não apenas de livros, em 1º de março de 1818 foi ordenado sacerdote em Roma. Ensina filosofia, teologia e eloquência sagrada primeiro em Sant' Angelo di Vetralla (Viterbo) e depois em Roma e Ceccano (Frosinone).
Mas ele não negligencia o apostolado. Torne-se um mestre apreciado não apenas da ciência, mas também da vida. Assíduo no confessionário, preciso e concreto na pregação, escritor perspicaz e prolífico, religioso exemplar. Renuncia ao episcopado de Palermo, mas é chamado a ocupar cargos de responsabilidade dentro da congregação: superior, conselheiro provincial, provincial. Ele está sempre ocupado. Ele jurou nunca perder tempo. Publica um tratado de Mariologia em francês e o “Comentário ao Cântico dos Cânticos”. Em alguns estudos ele aborda as questões sócio-morais da época. Compõe um tratado de teologia, um de filosofia em seis volumes, biografias de jovens confrades. No "Chorando da Inglaterra" está toda a sua dor sem limites pelo cisma anglicano. Por ordem do diretor espiritual, escreveu também sua autobiografia. Ele publica vários outros livros sobre vários assuntos. Uma produção imensa: um total de mais de 180 títulos.
E aquele boato que queria que ele fosse apóstolo da Inglaterra?... Não, não foi uma ilusão. Domingos espera com confiança a hora marcada por Deus, que chegará em 1840, 27 anos depois do chamado. Inicialmente nem está na lista de saídas da nova fundação. Mas Domenico tem certeza de que não partiremos sem ele. Na verdade, uma série de imprevistos levaram-no a tornar-se inclusive superior do grupo de quatro religiosos que partiram em 24 de maio de 1840 para a nova fundação na Bélgica. No dia 22 de junho entram na nova casa religiosa de Ere, perto de Tournai. É a primeira casa passionista fora da Itália. No mês de novembro Domenico realiza uma vistoria na Inglaterra em vista de outra fundação naquele terreno. Ele estará de volta à Bélgica em dezembro. Partida definitiva para Inglaterra em 30 de setembro de 1841. Finalmente. Com o coração ele chegou lá há muito tempo. Em 17 de fevereiro de 1842, após ter permanecido temporariamente em outro lugar, ele abriu a nova casa religiosa de Aston Hall, perto de Stone. Cumpre-se assim a visão de Paulo da Cruz, que desde a sua juventude rezou pela conversão da Inglaterra. De facto, depois de um êxtase, ouviram-no exclamar: “O que vi!... O que vi!... Os meus filhos em Inglaterra”.
Domingos desempenha também a função de pároco, superior, mestre de noviços, professor. Esta primeira casa religiosa foi seguida por outras. Começa um apostolado fecundo. Novas vocações também chegam. Para todos, católicos e protestantes, Domingos torna-se uma voz de autoridade. Ele prega ao povo, ao clero, aos religiosos. Também vai para a Irlanda. Com o passar dos anos, seu corpo não pode deixar de ser afetado pelo trabalho exaustivo e contínuo. Ele não tem consideração por si mesmo. O bem das almas leva-o a trabalhar num ritmo mais elevado do que o humanamente possível. Em 1849, durante uma viagem, foi acometido por dores repentinas na cabeça e no coração. Assim, ele morreu na brecha em 27 de agosto de 1849, aos 57 anos, em Reading, perto de Londres. Serenamente, cheia de alegria: a Inglaterra iniciou o seu caminho rumo à plena comunhão com o Papa.
"Meus queridos irmãos distantes
Voltemos à vocação específica de Domingos. Ainda antes de se juntar aos Passionistas durante as férias do Natal de 1813, absorto na oração, ouve claramente uma voz que lhe diz: “Escolhi-te para que anuncies as verdades da fé a muitos povos”. Em 1814 era um jovem noviço: não tinha perspectivas de sacerdócio, proibiram-no até de ler livros, destinaram-no a ser cozinheiro. Tudo bem para ele. Mas no dia 1º de outubro, algo extraordinário acontece durante um momento de oração a Nossa Senhora. Ele mesmo o conta: “Entendi que não precisava permanecer leigo, mas que tinha que estudar e que depois de seis anos começaria o ministério apostólico; e que não era nem a China nem a América, mas sim o Noroeste da Europa para onde me destinaria e principalmente da Inglaterra...
Sua espiritualidade e experiência mística estão ligadas a esta missão. O espírito ecumênico estrutura sua personalidade, inspira suas atitudes, marca sua vida, recolhe suas orações e sacrifícios. Já durante o estudantado com outros companheiros mais fervorosos e em harmonia com os seus ideais, compromete-se a rezar pelos infiéis e especialmente pela Inglaterra. Mais tarde organizará uma “cruzada de orações” para a qual convidará confrades, fiéis, almas consagradas... Entre os confrades que o apoiam está também o beato Lorenzo Salvi. A Inglaterra sempre foi seu tormento e sua ansiedade. “Deus, diz Domingos, dignou-se incutir no meu coração desde os primeiros anos um amor muito ardente pelos meus queridos irmãos afastados e especialmente pelos ingleses”. Ele emite o voto de “renunciar a toda consolação espiritual e corporal” para o retorno à Igreja Católica dos “irmãos separados”. Para os seus “queridos irmãos anglicanos” ele se declara disposto a “sofrer todas as dores que todos os ingleses teriam que sofrer se fossem condenados”.
Enquanto isso, Domenico teve contatos com inúmeras personalidades do anglicanismo como James Ford, John Dobree Dalgairns e com professores de Oxford. Ele antecipa o movimento ecumênico de hoje, baseado no amor, no diálogo, no respeito à consciência, na escuta do outro, em 150 anos. O seu diálogo é e será sempre um diálogo intelectualmente profundo, doutrinariamente impecável, humanamente cordial, respeitoso e caritativo. Um diálogo que seja cristão e, portanto, fecundo. No tratado intitulado Advertências necessárias para aqueles que desejam lidar frutuosamente com os protestantes em questões controversas de religião, ele escreve: “Em primeiro lugar é necessária uma grande humildade... acompanhada de uma grande confiança em Deus, de quem só se pode esperar a mudança. de corações... Em segundo lugar, é necessária muita ciência; certamente não basta um conhecimento superficial ... quem já fez doutorado: é aconselhável não ser médico, mas verdadeiramente culto e instruído ... Faça todos os esforços para manter o coração calmo e tranquilo, o rosto jovial, os traços que inspiram a caridade cristã... Convençamo-nos de que só o coração é aquele que pode falar aos corações: a mansidão e a doçura cristãs são as verdadeiras marcas de um defensor da religião cristã”.
Domingos pede aos anglicanos que rezem por ele e pela Igreja Católica enquanto ele garante que reza por eles. À frente do seu tempo, ele admite humildemente os erros da Igreja Católica. Ele inicia uma amizade íntima com George Spencer, um futuro padre passionista com o nome de Padre Inácio...
Uma vez na Inglaterra, ele despende todas as suas forças para restaurar a unidade da igreja. O seu zelo incontrolável suscita numerosas conversões. Não faltam invejas e contrastes. Tudo é tentado para impedir Domenico; Domingos responde a tudo com paciência, tenacidade, oração. “Só a vontade de Deus é o meu apoio: estou aqui porque Deus me quis desde toda a eternidade. Posso dizer que os sofrimentos superaram todas as minhas expectativas. ? Não sei, nem quero saber”. Alguns meninos um dia atiraram uma pedra nele. Domenico pega, beija e guarda no bolso. Os meninos são admirados; mais tarde eles se tornarão católicos. Você freqüenta as conversões dos protestantes. Domingos também saúda a confissão e abjuração do futuro cardeal John Henry Newman, estimado “o papa dos protestantes, seu grande oráculo, o homem mais culto que se pode encontrar na Inglaterra”. O seu exemplo é seguido por outros professores de Oxford: mais de 300 personalidades de alto escalão do clero e leigos anglo-saxões aderem à Igreja Católica. Todos admiram a doutrina segura de Domingos, a sua personalidade atraente, “feita, dizem, daquilo que há de humilde e sublime na natureza humana”. Ele é chamado de “uma criança pela sua simplicidade e um leão pela sua inteligência”... Com ele o mundo anglicano respira o perfume de uma nova primavera. Com ele, a congregação dos Passionistas criou raízes profundas para além do Canal da Mancha. a personalidade atraente “composta, dizem, pelo que há de humilde e sublime na natureza humana”. Ele é chamado de “uma criança pela sua simplicidade e um leão pela sua inteligência”... Com ele o mundo anglicano respira o perfume de uma nova primavera. Com ele, a congregação dos Passionistas criou raízes profundas para além do Canal da Mancha. a personalidade atraente “composta, dizem, pelo que há de humilde e sublime na natureza humana”. Ele é chamado de “uma criança pela sua simplicidade e um leão pela sua inteligência”... Com ele o mundo anglicano respira o perfume de uma nova primavera. Com ele, a congregação dos Passionistas criou raízes profundas para além do Canal da Mancha.
Para a igreja anglicana Domingos oferece tudo: estudo, lágrimas, orações, a própria vida. Ele o havia escrito em sua Carta aos professores de Oxford: “Diga-me, queridos irmãos, qual é esse sacrifício que posso oferecer por vocês: e eu, com a ajuda de Deus, espero poder oferecê-lo. dar a minha vida pela vossa salvação... Entretanto, embora não me seja dado derramar sangue, pelo menos me é dado derramar lágrimas". Assim descreve as horas que antecederam a sua partida para Inglaterra: “Lembro-me que ofereci a minha vida, declarando-me pronto a morrer submerso no mar antes de tocar a Inglaterra, desde que esta ilha voltasse ao seio da Igreja Católica”. A voz comum, incluindo a igreja protestante, aclama-o como santo, vivo e morto.
A data do culto foi fixada no Martyrologium Romanum como 27 de agosto, enquanto a Família Passionista o celebra em 26 de agosto.
Autor: Passionistipiet.it
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