MOMENTOS OPORTUNOS: 2026

domingo, 23 de agosto de 2026

REFLETINDO A PALAVRA - “Amarás”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR
De todo coração

Somente fala de amor quem sabe amar. E quem sabe amar, sabe o quanto tem para amar. Assim aprendemos de Jesus. Os judeus, em seu amor pelas Escrituras, procuravam qual seria o mandamento do qual surgiriam todos os outros. Nada fácil, pois os corações e as mentes não são iguais. Assim um senhor pergunta, depois de outros que tentavam derrubar Jesus: “Qual é o primeiro dos mandamentos” (Mc 12,28b). Qual é a fonte de toda a fé? Onde se apoia toda a Escritura? Onde os mandamentos se justificam? Jesus é claro e rápido. Não há o que discutir. Todos os dias, três vezes, o judeu fiel proclama: “O Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e com toda a tua força!” (Id 29- 30). Declara a unicidade de Deus. Anuncia que o amor a Deus é total e envolve todas as dimensões do ser humano. Ele é único. Não há um Deus ao lado do outro. Ele não divide com nada e com ninguém. Ele é único. E o amor que exige é total, com todas as dimensões do ser todo humano: com todo coração, toda tua alma, todo o teu entendimento e com toda força. O ser humano é totalmente voltado para Deus. Não há outra nascente da vida nem da fé. Isso é a base, a fonte, o caminho, a direção e o fim de toda vida humana. Sem isso o ser humano jamais será completo. O judeu devia repetir esse mandamento de manhã, ao meio dia e à tarde.

Amar como a si

Jesus, em seu amor ao Pai, compreendia perfeitamente o sentido de amar a Deus. Sabia que o amor a Deus é fonte e direção de tudo o que fazemos. Por isso explica e dá o modo de amar: “E o segundo mandamento é; Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não existe outro mandamento maior que estes” (Mc 28b,31). Amar como a si mesmo é dar valor total à pessoa humana e que ela vive dessa fonte Divina para colocar o amor de Deus em ação no mundo. Deus ama o mundo, as pessoas as situações através de nós. Não há mundo sem amor. Pode se pensar mundo, mas não o é. O mundo é o amor e se dirige ao amor de Deus como Deus ama. Por isso Jesus ajunta: “E o segundo mandamento é “amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Amar a si é viver. Todo amor que é dedicado a Deus está dentro do amor ao próximo. Não como um objeto que se põe ao lado, mas unido na natureza, unido na ação, unido na direção. É como a união das duas naturezas em Cristo. Homem-Deus, união do diferente, mas união no ser. Assim é o amor. Deus ama com totalidade, só assim pode existir amor humano que nasce da Divindade. Jesus tinha razão e o homem concorda: “Disseste bem”! Assim é bom, assim o faremos!

Um só amar

Quando dizemos que o amor a Deus e o amor ao próximo é um só, entendemos o modo de viver dos filhos de Deus. Amar o irmão com o mesmo amor com o qual se ama a Deus. E amar a Deus com o mesmo amor que se ama o próximo é o caminho espiritual da Igreja e de cada um. Importante ver que, para não incomodar não se compromete. Deixa de lado o amor se parte para uma vida espiritual sem o compromisso que Deus tendo para com o povo, sobretudo os necessitados. Os outros já estão resolvidos. Devem viver o mesmo amor. Quanto se rezou, se fez reunião, se dedicou a espiritualidades, mas se deixou de lado o amor concreto e ativo ao próximo, não acontece o amor de Deus, pois os dois mandamentos são um só. Quando Jesus fala igual diz o que ele é. Se amo ao próximo amo a Deus. Quando amo a Deus, eu o faço através do amor ao próximo.

Leituras: Deuteronômio 6,2-6;Salmo 17;

Hebreus 7,23-28; Marcos 12,28b-34.

1. Anuncia que o amor a Deus é total e envolve todas as dimensões do ser humano.

2. Deus ama o mundo, as pessoas as situações através de nós.

3. Amar a Deus com o mesmo amor que se ama ao próximo é o caminho espiritual da Igreja e de cada um.

Comprar o pacote

Quantas vezes fazemos algum “negócio”, compramos um pacote com muitas coisas dentro. Assim também, quando fazemos o negócio com Deus de crer, estamos comprando o pacote que inclui tudo o que Deus ama, de modo particular o próximo. Quando nos decidimos pelo próximo, estamos nos decidindo por Deus. Faz parte do pacote do amor. Quem fala de espiritualidade, de seguimento de Jesus, de santidade, de vida religiosa, sem comprar o pacote inteiro, está destruindo o projeto de Deus. Por isso podemos ver que tantas coisas vão mal. Façamos um negócio completo.

Homilia do 31º Domingo Comum (31.10.2021)

REFLETINDO A PALAVRA - PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA-REDENTORISTA(+)

EVANGELHO DO DIA 23 DE AGOSTO

Evangelho segundo São Mateus 16,13-20.

Naquele tempo, Jesus foi para os lados de Cesareia de Filipe e perguntou aos seus discípulos: «Quem dizem os homens que é o Filho do homem?». Eles responderam: «Uns dizem que é João Batista, outros que é Elias, outros que é Jeremias ou algum dos profetas». Jesus perguntou: «E vós, quem dizeis que Eu sou?». Então, Simão Pedro tomou a palavra e disse: «Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo». Jesus respondeu-lhe: «Feliz de ti, Simão, filho de Jonas, porque não foram a carne e o sangue que to revelaram, mas sim meu Pai que está nos Céus. Também Eu te digo: tu és Pedro; sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela. Dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que ligares na Terra será ligado nos Céus, e tudo o que desligares na Terra será desligado nos Céus». Então, Jesus ordenou aos discípulos que não dissessem a ninguém que Ele era o Messias.

Tradução litúrgica da Bíblia

Santa Catarina de Sena

(1347-1380)

Terceira dominicana,

doutora da Igreja,

copadroeira da Europa

Carta 86 a Nicola d'Osimo, n.º 40

Construir o edifício da própria alma

Caríssimo e amadíssimo pai em Cristo Jesus, eu, Catarina, serva e escrava dos servos de Jesus Cristo, escrevo-vos no seu precioso sangue, com o desejo de vos ver como pedra firme, alicerçada no manso Jesus, a pedra inabalável. Pai amado, haverá coisa melhor e mais doce do que construir o edifício da nossa alma? Sim, é verdadeiramente doce ter encontrado a pedra, o arquiteto e o artesão necessários para este edifício. Não há melhor arquiteto que o Pai eterno, em quem habitam a sabedoria, a bondade e o conhecimento infinitos! O nosso Deus é Aquele que é; todas as coisas que existem provêm dele; Ele é o Senhor que cria tudo o que é útil e que apenas deseja a nossa santificação. Tudo o que Ele dá ou permite é para nosso bem, para nos purificar dos nossos pecados ou para aumentar dentro de nós a graça e a perfeição. Ele é um Mestre manso, pois sabe edificar e dá-nos aquilo de que necessitamos. Tínhamos perdido a graça pelo pecado cometido e Ele veio unir-Se a nós e enxertar-Se na nossa natureza; entregou-Se inteiramente a nós, pois o seu poder está no seu Filho. Também fez dele um artífice, dando-Lhe o seu poder; fez dele pedra, como diz São Paulo: «O rochedo era Cristo» (1Cor 10,4). Fez dele servo e construtor do edifício, pois a caridade, o amor inefável com que deu a sua vida e o seu sangue preparou a argamassa, e agora nada nos faltará. Alegremo-nos, pois, e exultemos, porque temos um bom arquiteto, uma pedra excelente e um construtor que nos cimentou com o seu sangue; e a sua obra é tão forte que nem o demónio, nem as criaturas, nem o granizo, nem a tempestade, nem o vento poderão jamais derrubar este edifício, a não ser que nós consintamos.

Evangelho Quotidiano

Beato Bernardo de Ófida

O beato Bernardo de Ófida nasceu no dia 7 de Novembro de 1604, em Ófida, nas Marcas de Ancona, na diocese de Ascoli, da humilde família dos Parani. Em criança dedicou-se a guardar rebanhos. Aos 22 anos foi recebido na Ordem dos Capuchinhos, no Convento de Corinaldo, onde fez a profissão religiosa no ano de 1627. Depois, no Convento, exerceu o ofício de enfermeiro, esmoleiro, cozinheiro, encarregado do quintal e porteiro, servindo, assim, os seus irmãos. Distinguiu-se sempre pela sua caridade alegre e generosa, que lhe permitiu transformar todo o seu trabalho no mais eficaz dos apostolados. Aos 65 anos foi enviado para o Convento de Ófida, onde prosseguiu o seu trabalho de esmoleiro com muita alegria, vendo em tal ofício uma penitência e uma atividade apostólica muito proveitosa para as pessoas. O bispo de Ascoli, tendo sabido que os Superiores pensavam mudá-lo de Convento, foi ter com eles pedindo que o deixassem ali, pois, com a sua vida de irmão simples e com uma vida tão evangélica e franciscana, fazia mais do que muitos missionários.

Beato Ladislau Findysz, sacerdote e mártir-Festa: 23 de agosto

(*)Kroscienko Nizne, Polônia, 13 de dezembro de 1907

(+)Nowy Zmigród, Polônia, 21 de agosto de 1964

Ele nasceu em Kroscienko Nizne, perto de Krosno, na Polônia, em 13 de dezembro de 1907. Foi ordenado sacerdote em 19 de junho de 1932, em Przemyśl. Em 1942, foi nomeado pároco em Nowy Zmigród. Durante e após a Segunda Guerra Mundial, dedicou-se generosamente à assistência espiritual e material de todos os habitantes de sua paróquia, independentemente de sua nacionalidade ou religião. Durante os anos do Concílio Vaticano II, iniciou sua atividade pastoral de "obras conciliares de bondade", exortando do púlpito e por meio de cartas de apelo à renovação da vida cristã. As autoridades comunistas responderam ao seu zeloso trabalho pastoral com numerosas perseguições. Em 17 de dezembro de 1963, foi condenado a dois anos e seis meses de prisão sob a acusação de "forçar os fiéis a práticas religiosas". Na prisão, foi submetido a abusos e humilhações físicas, psicológicas e espirituais.

O Beato João Maria da Cruz nasceu no dia 25 de setembro de 1891 em San Esteban de los Patos (Ávila, Espanha), numa família de agricultores, muito simples e rica em virtudes cristãs. Era o primogênito de 15 irmãos e recebeu o nome de Mariano. Porém, já nos tempos de infância sentia-se chamado a seguir a Cristo como sacerdote, o que veio a acontecer alguns anos mais tarde, tornando-se pároco diocesano. Tendo-se tornado religioso na Congregação dos Padres do Sagrado Coração de Jesus, tomou o nome de João Maria da Cruz, como será posteriormente conhecido. Dotado de profundo zelo apostólico e foi também o “anjo protetor” do Seminário Dehoniano de Puente La Reina e promotor vocacional da Congregação na Espanha. Padre João viveu como padre itinerante, porque tinha a difícil missão de percorrer cidades e aldeias angariando fundos e recrutando candidatos para as escolas da Congregação.

São Filipe Benizi, o mais ilustre e o mais ardente propagador da Congregação dos Servitas na Itália nasceu no seio de uma nobre família de Florência em 15 de agosto de 1233. Aos 13 anos foi viver em Paris para estudar medicina. De Paris passou a Pádua onde aos 19 anos obteve o grau de doutor em medicina e filosofia, retornando a sua cidade natal e exercendo por um ano sua profissão. Durante esse tempo, estudou as Sagradas Escrituras e orava frequentemente diante de um crucifixo do templo de Fiésole para obter a luz do céu sobre sua vocação. Suas orações deram fruto, e estando um dia orando no templo do Fiésole, escutou uma voz que vinha do crucifixo e que o convidava a ficar sob o amparo da Santíssima Virgem na Ordem dos Servitas. Filipe dirigiu-se ao convento de Santa Maria de Cafaggio e, lá chegando, pediu para falar com o prior. Era então prior do convento, padre Bonfilio, que o recebeu.

Estes mártires foram descobertos e assassinados em Óstia, pelo vigário Úlpio Rômolo, enviado de Cláudio. O Bispo Ciríaco e o diácono Arquelau realizaram milagres e obtiveram muitas conversões e batizados entre os pagãos. Além deles, também o presbítero São Máximo foi martirizado em Óstia.

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html

(+)Ostia, Lácio, terceiro século.

Seus nomes, inscritos no Martirológio Romano, representam o núcleo de uma comunidade cristã primitiva que floresceu em um ambiente urbano cosmopolita. No entanto, além de sua comemoração litúrgica, as informações biográficas sobre eles escapam de uma rigorosa verificação histórica.

Sabe-se pouco sobre a vida destes dois mártires, mas muito sobre a sua morte: foram jogados em uma cloaca, durante a perseguição de Valeriano, por terem dado uma sepultura digna ao corpo da mártir Concórdia. Foram enterrados no cemitério de São Lourenço, em Roma, e venerados desde o século VII.

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html

Santos Irineu e Abbondius, mártires em Roma

Festa: 23 de agosto

Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de San Lorenzo, na Via Tiburtina, foram sepultados os Santos Abbondio e Irineu, mártires.

O Martirológio de Hieronymia os menciona em 23 de agosto, enquanto o Romano, seguindo Beda, os menciona no dia 26 do mesmo mês, acrescentando que pereceram durante a perseguição de Valeriano, jogados no esgoto por terem supervisionado o sepultamento da mártir Concórdia.

Tydfil (Tudful), filha do Rei Brychan, foi morta pelos pagãos em Merthyr Tydfil, no Glamorganshire, cerca do ano 480. Ela é patrona não apenas da igreja de Merthyr Tydfil, mas também de Llysronydd (hoje Lisworney) e de Port Talbot, na mesma região de Glamorganshire. Tydfil casou-se com um líder do oeste do País de Gales, na região hoje conhecida como Pembrokeshire. Quando seu marido morreu, ou foi assassinado, abraçou uma vida de castidade. Tydfil escolheu para sua morada o vale do Rio Taff povoado por agricultores celtas e suas famílias. Ela ficou conhecida por sua compaixão e sua habilidade no cuidado dos doentes tanto humanos como dos animais. Ela estabeleceu uma das primeiras comunidades monásticas britânicas, liderando um pequeno grupo de homens e mulheres. Ela construiu um recinto em torno de uma igreja de madeira, prática comum então. Seu convento incluia um hospital e demais depências necessárias para a vida em comum.

Pedra Maria Vitoria Quintana Argos nasceu em 13 de maio de 1866, na cidade de Soano, na província de Santander (Espanha), filha de Antônio Quintana Cuesta e Luísa de Argos Cabanzón. Em 1889 ingressou na Congregação das Irmãs Terciárias dos Capuchinhos da Sagrada Família, fundada por Luigi Amigó y Ferrer (1854-1934). Fez profissão religiosa temporária em 1891 e perpetuou sua profissão em 1896. Foi superiora em várias casas, mestre de noviças, conselheira geral (1896-1914), superiora geral (1914-1926) e vigária geral de 1926 até a morte. Tinha caráter sereno e afável. Sua fé, caridade, fidelidade a Deus e vocação para a pobreza, humildade eram suas virtudes características. Na ocasião da eclosão da Revolução na Espanha, ela estava na casa do noviciado de Masamagrell (Valencia), juntamente com a superiora local Emanuela Giusta Fernández Ibero (Irmã Serafina Maria da Ochovi). As duas foram presas por serem religiosas e assassinadas na noite seguinte.

Zaqueu de Jerusalém Discípulo de Jesus, Bispo século I

Zaqueu é um personagem do Novo Testamento,

que parece ter sido, segundo vários escritores,

bispo de Jerusalém.

Ele aparece pela primeira vez citado por São Lucas, no seu Evangelho: Tendo Jesus entrado em Jericó, atravessava a cidade. Havia ali um homem chamado Zaqueu, que era chefe dos publicanos, e rico; este procurava ver quem era Jesus, porém não o podia conseguir por causa da multidão, porque era de baixa estatura. Correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque estava para passar por ali. Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque importa que eu fique hoje em tua casa. (Lc. 19, 1-5)

Padroeira da América Latina

Isabel Flores y de Oliva era o nome de baptismo de Santa Rosa de Lima que nasceu em 1586 em Lima, Peru. Os seus pais eram espanhois, que se haviam mudado para a rica colónia do Peru. O nome Rosa foi-lhe dado carinhosamente por uma empregada índia, Mariana, pois a mulher, maravilhada pela extraordinária beleza da menina, exclamou admirada: “A menina é bonita como uma rosa!” Levada à miséria com a sua família, ganhou a vida com duro trabalho da lavoura e costura, até alta noite. Aos vinte anos, ingressou na Ordem Terceira de São Francisco, pediu e obteve licença de fazer os votos religiosos em sua própria casa, como terceira dominicana. Construiu para si uma pequena cela no fundo do quintal da casa de seus pais. A cama era um saco de estopa, levando uma vida de austeridade, de mortificação, de abandono à vontade de Deus.

ORAÇÕES - 23 DE AGOSTO

Oração da manhã para todos os dias

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém.

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

23 – 21º Domingo do Tempo Comum

Evangelho (Mt 16,13-20) “– E vós, quem dizeis que eu sou?” Simão Pedro respondeu: – Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo”.

Jesus já estava havia bastante tempo com os doze, que o acompanhavam mais de perto e mais frequentemente. Já sabiam muito de seu modo de pensar e de suas propostas. O futuro começava a se delinear, e era tempo de coloca-los diante de uma decisão: – e vós, quem dizeis que eu sou? Não sabemos o que os outros pensavam ou disseram. Mas, a resposta de Pedro foi clara: tu és o rei prometido e esperado, o salvador do povo. E indo além: tu és o filho do Deus vivo; não está apenas repetindo o mesmo com outras palavras. Nessa declaração de fé temos também o compromisso do discípulo. Se reconheço que Jesus é para mim Messias, Rei, Senhor e salvação, devo viver de acordo, entregando-me totalmente a ele e seguindo-o em tudo e sempre.

Oração

Senhor Jesus, para mim não sois apenas alguém admirável, bom e sábio. Creio que sois o Filho de Deus, e homem como nós. Foi por vós e para vós que fomos criados, para chegar à felicidade e à realização por nossa união vital convosco. Sois o princípio, o ponto mais alto, a cabeça, a razão e o sentido para nós humanos e para tudo que existe. Sois a resposta para todas as nossas pobrezas, para todas as nossas esperanças. Vós fazeis nossa libertação, vós sois nossa vida. E sois também nosso companheiro de caminho, capaz de compreender nossos sentimentos, porque os vivestes. Sois nosso Deus próximo, manifestação da misericórdia do Pai. Jesus, meu Senhor e meu Irmão, quero estar convosco, porque só vós sois salvação para nós. Amém.

sábado, 22 de agosto de 2026

REFLETINDO A PALAVRA - “Tudo com Maria”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR
Nada sem Maria

Falar sobre Nossa Senhora é um privilégio. Desde as narrativas evangélicas, a história nos traz uma quantidade imensa de textos retratando a personagem humana mais importante depois de Jesus. Todos os santos souberam colocá-la em suas vidas e em suas obras. Isso, sem dizer dos artistas. Ultimamente, com o Concílio Vaticano II, nós a vemos no coração da Igreja, não como uma devoção, mas como presença no mistério de Cristo. A Lumen Gentium nos descobre essa riqueza. Temos a seguir o Marialis Cultus de Paulo VI. É bonito ver como os Papas, em seus documentos, sempre terminam com uma referência a Maria. Nisso, Papa Francisco manifesta uma devoção muito carinhosa. Não sai de casa sem tomar a bênção da Mãe. Quando volta, vai diretamente até a Basílica S. Maria Maior, para agradecer a viagem. Faz parte da vida da Igreja, ter sempre Maria em tudo o que se diz espiritual. Ela está sempre presente ao lado de Jesus. Não se trata de um exagero. É algo natural. O povo não erra. O Ser humano tem mãe. Viva ou morta é minha mãe. Jesus, que foi humano em tudo (menos no pecado), tem sempre junto de Si sua mãe. E continua sendo. Não sei porque alguns tipos religiosos recusam essa presença tão natural. O modo de prestar o culto deve ser feito de tal modo que Jesus esteja sempre no centro.

Nada sem Jesus

Essa questão mariana não perturba a fidelidade a Jesus. E até a estimula. Não se pode perder de vista a centralidade de Jesus. Essa centralidade em que tudo se refere a Ele e por Ele ao Pai, acontece quando procuramos não só ter uma devoção, mas viver a vida cristã a partir do Evangelho. Eu posso ser muito devoto, com sinais exteriores, mesmo fazendo uma longa romaria, mas não ter uma vida cristã como Jesus nos apresenta e manifesta também através da Igreja. Fundamentalmente é o amor ao próximo. É a coerência cristã. Aqui se pode atrapalhar a “verdadeira devoção”. Não basta gostar de Nossa Senhora, mas gostar dela em Jesus. Não se trata essa questão com os métodos humanos, pois Deus é quem costura os corações. A devoção a Maria é uma garantia de estarmos em Jesus. Esclarecendo essa devoção, temos que fazê-la sempre com o olhar a Jesus. Maria nos conduz a Cristo e Cristo nos conduz ao Pai. Viver o Evangelho como Maria viveu é o melhor caminho para que Jesus sempre esteja no centro. Para ela, Jesus era o centro de sua vida. Assim desenvolvia sua vida e suas atividades, na total simplicidade de quem ama. Seguindo Jesus, sigo-O, naturalmente, com Maria. Buscamos a simplicidade de Jesus no relacionamento com sua Mãe. A devoção não é um arroubo interior, mas é ação em Cristo.

Ensinando a amar

Tenho a impressão que a devoção está sempre voltada para o que eu preciso: bênçãos, graças, milagres, resolução de problemas etc... tudo se ajusta bem, pois para Deus não é o esquema que funciona, mas o amor. Por isso, é bom e necessário buscar Maria e, com ela, encontrarmos Jesus. Mesmo que não saibamos explicar, o amor que temos nos ajuda a entender. Amor são gestos e não palavras. Quanto mais somos capazes de levar o amor de Jesus a todos, compreenderemos melhor o que significa amar Nossa Senhora e ser um devoto. Nós vemos que cristãos pouco se dedicam ao amor concreto pelas pessoas necessitadas. É fácil fazer um culto bonito, mas vazio de conteúdo espiritual que só é real no amor. Isso podemos ver na Palavra de Deus. Como Deus não quer um culto sem Justiça, Maria também segue Jesus. Mas...mesmo que não entendamos tudo, façamos esse culto com muito amor.

ARTIGO PUBLICADO EM OUTUBRO DE 2021

REFLETINDO A PALAVRA - PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA-REDENTORISTA(+)

EVANGELHO DO DIA 22 DE AGOSTO

Evangelho segundo São Mateus 23,1-12.

Naquele tempo, Jesus falou à multidão e aos discípulos, dizendo: «Na cadeira de Moisés sentaram-se os escribas e os fariseus. Fazei e observai tudo quanto vos disserem, mas não imiteis as suas obras, porque eles dizem e não fazem. Atam fardos pesados e põem-nos aos ombros dos homens, mas eles nem com o dedo os querem mover. Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens: alargam os filactérios e ampliam as borlas; gostam do primeiro lugar nos banquetes e dos primeiros assentos nas sinagogas, das saudações nas praças públicas e que os tratem por mestres. Vós, porém, não vos deixeis tratar por mestres, porque um só é o vosso Mestre e vós sois todos irmãos. Na Terra, não chameis a ninguém vosso pai, porque um só é o vosso pai, o Pai celeste. Nem vos deixeis tratar por doutores, porque um só é o vosso doutor, o Messias. Aquele que for o maior entre vós será o vosso servo. Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado».

Tradução litúrgica da Bíblia

São (Padre) Pio de Pietrelcina

(1887-1968)

Capuchinho

T 54

«Quem se humilha será exaltado»

Não pares de fazer atos de humildade e de amor a Deus e aos homens; porque Deus fala aos de coração humilde na sua presença e enriquece-os com os seus dons. Se Deus te reservar os sofrimentos de seu Filho e quiser que conheças a tua fraqueza, é preferível seres humilde do que perderes a coragem. Quando a tua fragilidade te fizer cair, eleva a Deus uma oração de abandono e de esperança, e agradece ao Senhor todas as graças com que Ele te enriquece.

Evangelho Quotidiano

22 de agosto - Beato Bernardo Peroni de Offida

O Amor que se manifestava no seu rosto estimulava à oração. O Amor que lhe era doado na Eucaristia ele o restituía carregando os fardos pesados de quem se encontrava cansado pelo caminho, pacificando as desavenças de quem não se sentia mais irmão, acudindo as fadigas e as dores de quem jazia doente acamado. E ninguém resistia à sua candura, à sua bondade, ao seu grito angustiado: “Permaneçam com Deus! Temam a Deus! Amem a Deus! Fujam do pecado! Sejam bondosos"! Bernardo Peroni de Offida nasceu em Vila de Appignano, nas vizinhanças de Offida, terceiro de oito filhos, aos 07 de novembro de 1604, e o pai José o levou no mesmo dia para ser batizado na antiga igreja de Santa Maria da Roca, fora dos muros. Domingos (assim se chamava) cresceu forte e robusto no campo onde viveu sua infância e juventude. Aos 15 anos, em 1619, passou da guarda do rebanho para a guarda dos bois e começou a mexer com o arado.

João Wall nasceu de uma família boa, estável e bastante cristã. Em 1641 ingressou no colégio de Donai (Portugal), onde recebeu a ordenação sacerdotal em 1645. Após cumprir um curto período de missão pelas regiões da Inglaterra, retornou a Donai a fim de receber o hábito dos Irmãos Menores no convento de São Boaventura, onde obteve o nome religioso de Frei Joaquim de Santa Ana. Dedicou-se com muito amor à missão de difundir o catolicismo pela Inglaterra, estabelecendo-se em Harvington Hall, no condado de Worcester; ali exerceu por mais de 22 anos suas funções sacerdotais. Em dezembro de 1678, foi capturado como conspirador papista sob a liderança de Titus Oates. João Wall se recusou decididamente a prestar juramento de supremacia - renegando a autoridade do Papa - sendo por isso recolhido na prisão de Worcester.

Era confundido com o homônimo discípulo mais conhecido de São Paulo. Temos poucas notícias sobre Timóteo, que morreu mártir na Via Ostiense, em Roma. Uma das histórias, extraídas dos "Atos do Papa Silvestre", o descreve como um ardoroso pregador do Evangelho, preso e morto por Tarquínio em 303.

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html

(*)Antioquia da Síria, primeiras décadas do século III

(+)Roma, início do século IV.

Celebrado em 22 de agosto, este mártir não deve ser confundido com o homônimo e muito mais famoso discípulo de São Paulo, Bispo de Éfeso, mas pertence ao vasto e silencioso coro de testemunhas da fé que banharam o solo de Roma com seu sangue.

São Sinforiano de Autun, Jovem Mártir -Festa: 22 de agosto

(†)Autun, Gália, França, final do século II

ao século III ou por volta de 257

Ele é um dos mártires mais antigos ligados à Igreja de Autun, na antiga Gália. As informações sobre sua vida provêm principalmente da Passio Symphoriani, uma fonte hagiográfica compilada vários séculos após os acontecimentos, e dos testemunhos de autores cristãos da Antiguidade Tardia. Por essa razão, alguns detalhes tradicionais, embora profundamente enraizados no culto ao mártir, não podem ser considerados historicamente certos. Segundo a tradição, Symphorian pertencia a uma nobre família cristã de Autun e ainda era jovem quando foi preso por se recusar a participar do culto público à deusa Cibele, a Magna Mater venerada na cidade. Levado perante o magistrado romano Heráclio, professou abertamente sua fé e recusou a ordem de prestar homenagem à divindade.

Filipe Benício Sacerdote Servita, Santo 1233-1285

Religioso da ordem dos servitas,

nativo de Florença, na Itália.

Filipe Benício nasceu no dia 15 de agosto de 1233, no seio de uma rica família da nobreza, em Florença, Itália. Aos treze anos, foi enviado, com seu preceptor, a Paris para estudar medicina. Voltou e foi para a Universidade de Pádua, onde, aos dezenove anos, formou-se em filosofia e medicina. Depois, durante um ano, exerceu a profissão na sua cidade natal. Devoto de Maria e muito religioso, possuía, também, sólida formação religiosa. Nesse período de estabelecimento profissional, passou a freqüentar a igreja do mosteiro e com os religiosos aprofundou o estudo das Sagradas Escrituras. Logo suas orações frutificaram e recebeu o chamado para a vida religiosa. Filipe contou que tudo aconteceu diante do crucifixo de Jesus: uma luz veio do céu e uma voz mandou-o servir ao Senhor, na Ordem dos Servitas.

NOSSA SENHORA, RAINHA

Festa instituida por Pio XII, para celebrar-se a 31 de Maio.

Em virtude da reforma pós-conciliar, foi transferida para o dia da oitava da Assunção.

São antiquíssimas e sempre rezadas e cantadas pelo povo cristão as antífonas marianas que invocam Maria como Rainha do céu e da terra, dos anjos e das criaturas. Durante o tempo pascal, a mais conhecida antífona que celebra a ressurreição de Jesus começa com estas palavras: "Rainha do céu, alegrai-vos, porque o Senhor ressuscitou como disse!". Uma das orações aprendidas em criança ao lado da Ave-Maria, é a "Salve Rainha, Mãe de misericórdia", que a Liturgia das Horas canta na Oração da Noite e a piedade popular com ela encerra a oração do Rosário. Uma terceira antífona, também cantada na Oração da Noite, começa com estes versos: "Ave, Rainha do céu! Ave, dos anjos Senhora!". Quantas vezes invocamos Maria como Rainha na Ladainha: Rainha dos Patriarcas e dos Profetas, Rainha dos Confessores, das Virgens e dos Mártires, Rainha dos Anjos e dos Santos!

“Maria é a rainha do Céu e da terra, por graça, como Cristo é Rei por natureza e por conquista”. Assim afirma São Luís Maria Grignion de Montfort, no Tratado da Verdadeira Devoção, número 38. A Igreja celebra a festa desse Reinado de Maria, a semelhança e em perfeita coincidência com o reino de Jesus Cristo, que não é temporal nem terreno, mas eterno e universal.

Hoje a Igreja celebra a memória litúrgica de Nossa Senhora Rainha, celebração instituída aos 11de outubro de 1954 pelo Papa Pio XII por meio da carta encíclica Ad Cæli Reginam.

O objeto da instituição dessa liturgia era enaltecer a devoção filial da Igreja à Maternidade Divina de Maria e a sua Realeza decorrente desta, num contexto em que, conforme sinaliza o documento, havia 4 anos (1950), fora definido o dogma da sua Assunção Gloriosa e, havia 100 anos incompletos (1854), fora definido o dogma da sua Imaculada Conceição. Sem contar que a data de promulgação da encíclica é aquela mesma da definição do dogma da Maternidade Divina de Maria, proclamado pelo Concílio de Éfeso em 431.

O Antigo Testamento celebra que a Rainha não é a esposa do Rei, mas sim sua mãe (em hebraico, ‘Gebi Rah’). Betsabá era considerada a Rainha por ser mãe de Salomão, que era Rei (cf. I Reis 2,13-21).

Também o Salmo 45,9 nos mostra a Rainha dos Céus:

"Filhas de reis estão entre suas damas de honra: à tua direita está a RAINHA em ouro de Ofir...mesmo os povos mais ricos IMPLORARÃO TEUS FAVORES. Farei TEU NOME SER LEMBRADO EM TODAS AS GERAÇÕES: portanto os povos TE LOUVARÃO para todo o sempre".

ORAÇÕES - 22 DE AGOSTO

Oração da manhã para todos os dias

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos a
mo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém.

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

22 – Sábado – Nossa Senhora Rainha

Evangelho (Lc 1,26-38) “O anjo entrou onde ela estava e disse: – Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!”

Maria foi escolhida, amada de modo especial, recebeu todos os favores de Deus. Não por merecimento, mas por favor é a primeira de todos nós, a mais perfeita, a mais participante na vida da Trindade por sua união com Jesus. Por isso ocupa o primeiro e mais alto lugar entre nós, é a melhor, a mais perfeita, mais capaz de amar, a mais misericordiosa como seu Jesus que a amou.

OraçãoSenhor Jesus, amais vossa mãe Maria muito mais que nós, porque só vós conheceis quanto é grande sua bondade e quanto ela é capaz de amar. Só posso alegrar-me convosco e com ela. E amá-la com amor muito especial, feito de admiração e carinho. É o que hoje vos peço: conhecer mais vossa mãe, aprender com ela a vos seguir, e confiar em sua intercessão agora e sempre. Amém.

sexta-feira, 21 de agosto de 2026

REFLETINDO A PALAVRA - “Que eu veja”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR
O homem que clama

A Palavra de Deus apresenta o milagre de um cego que implora a cura e, curado, segue Jesus. Cego e mendigo! Muita miséria em um homem só. Ele é a expressão de um mundo necessitado e perdido em suas desgraças. Podemos dizer que representa a escuridão do mundo e a dor da miséria. O mundo padece. E não tem saída. Bartimeu pergunta quem está passando. Quando disseram que era Jesus, ele pede misericórdia. Mandam que se cale e ele grita mais forte. Jesus o chama. Sua misericórdia se estende a todos, mas é atento a cada um. Não trata o povo como massa. Há um diálogo bonito: “Que queres que Eu te faça? – Mestre, que eu veja!” “Vai, tua fé te curou!” (Mc 10,51-52). Recuperou a vista e seguiu Jesus. O milagre nos leva a entender o caminho do seguimento de Jesus: Gritar do fundo da miséria. Ele é o Redentor de todos. Buscar Jesus é já começar a ver. O resultado da fé é segui-Lo. Esse processo é o modelo de salvação do mundo: Sentir a própria situação, ouvir Jesus que passa e gritar por Ele. Só em Jesus temos a salvação. Há duas atitudes nas pessoas: abafar o grito dos sofredores e fazer-se surdo diante de todos os sofrimentos. Por outro lado, ajudar a ir ao encontro de Jesus. E animar: “Coragem! Levanta-te! Jesus te chama”! (Id 49). A comunidade tem uma missão muito grande de animar a encontrá-Lo. A libertação sempre acontece vinda da parte de Deus. Lemos em Jeremias 31,7-9 a beleza da a(tirar este”a”) libertação do povo. E o salmo 125 narra a maravilha da libertação. É uma alegria.

Libertações

A Palavra de Deus é animadora. Mesmo nos piores momentos há um raio de luz que dá a esperança. Nos desalentos do povo, os profetas animaram a buscar o Senhor, pois está sempre pronto a libertar. Lemos no salmo 106 (107) que retrata muito bem que o povo, em seus pecados, vai ao fundo do poço: “Gritaram ao Senhor na aflição e Ele os libertou da angústia” (Sl 106,6). A primeira leitura narra a libertação do povo escravizado durante 70 anos de exílio. E maravilhosamente Deus o libertou. As misericórdias de Deus são sempre sumamente superiores às fragilidades humanas. Basta ver que, para libertar o mundo do mal, não enviou um anjo, o que já seria bom, mas enviou seu Filho. Deus paga com justeza e ainda deixa uma grande gorjeta. Magnífico Deus. “Entre os gentios se dizia: maravilha fez com eles o Senhor” (Sl 125). Gera a alegria. O cego jogou o manto, deu salto e foi até Jesus. A fé tem uma dimensão profunda de alegria e não de sentimento de culpa pelos males praticados. Na missa antiga rezávamos o salmo que dizia: “Subirei ao altar de Deus, o Deus da minha alegria” (Sl 43,4). Tudo é festa. Lembramos a parábola do Pai bondoso e o filho perdido. “Convinha que fizéssemos festas, pois este meu filho estava perdido e foi encontrado” (Lc 15,32). A verdade por mais séria que seja, é razão de alegria.

Cristo intercessor

A Carta aos Hebreus captou o mistério da encarnação que penetra toda a vida de Cristo. Ela descreve o sacerdócio de Cristo voltado para as pessoas: “O sumo sacerdote é tirado do meio do povo e instituído em favor dos homens” (Hb 5,1). Reconhece que Cristo vive a fragilidade. Não é pecador, mas acolhe o pecador. “Sabe ter compaixão dos que estão na ignorância e no erro, porque ele mesmo está cercado de fraqueza” (Hb 5,2). A tentação não foi um momento de sua vida. Esteve sempre presente: “Meu Deus, por que me abandonastes”? (Sl 21,3). A fé que nos salvou (evangelho) nasce de sua força em Deus.

Leituras: Jeremias 31,7-9; Salmo 125;

Hebreus 5,1-6; Marcos 10,46-52

1. A misericórdia de Deus se estende a todos, mas é atenta a cada um.

2. As misericórdias de Deus são sempre sumamente superiores às fragilidades humanas.

3. A tentação não foi um momento de sua vida. Ela esteve presente até o último momento.

Escapei

Eu estava num aperto danado e achei que dessa vez não tinha jeito de escapar. Mas, por um nada, como acender uma luz, tudo mudou, tudo ficou claro. Parecia que não tinha saída. Mas essa veio justamente do lugar menos esperado. Lembrei: “Quem libertou os judeus”? Um rei pagão que politicamente se realizou uma obra programada por Deus. Assim também nós recebemos dons de Deus, justamente de onde não se podia esperar. Para abrir uma porta grande e pesada, basta um giro da chave. Assim Deus faz... que bom... exultamos de alegria. Aí fazemos aquela festa.

Homilia do 30º Domingo Comum (24.10.2021)

REFLETINDO A PALAVRA - PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA-REDENTORISTA(+)

EVANGELHO DO DIA 21 DE AGOSTO

Evangelho segundo São Mateus 22,34-40.

Naquele tempo, os fariseus, ouvindo dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus, reuniram-se em grupo, e um doutor da Lei perguntou a Jesus, para O experimentar: «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?». Jesus respondeu: «Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu espírito. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porém, é semelhante a este: amarás o teu próximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resumem toda a Lei e os profetas».

Tradução litúrgica da Bíblia

Santo Agostinho

(354-430)

Bispo de Hipona

(norte de África),

doutor da Igreja

Sermão 34 sobre o Antigo Testamento

Amar a Deus por Deus

Não há ninguém que não ame alguma coisa; o que é preciso saber é que coisa ama. Não somos, pois, convidados a abster-nos de amar, mas a escolher aquilo que amamos. Ora, o que haveremos de escolher se não formos primeiramente escolhidos, pois só podemos amar se formos primeiramente amados? Ouçamos o apóstolo João: «Nós devemos amar, porque Deus nos amou primeiro» (1Jo 4,19). Vejamos como pode o homem amar a Deus e encontraremos que Deus o amou primeiro: Aquele que amamos deu-Se a Si mesmo, deu-Se a nós, dando-nos assim a fonte do amor. São Paulo diz-nos claramente o que Deus nos deu para amar; ouçamo-lo: «O amor de Deus foi derramado em nossos corações», afirma. Por quem? Terá sido por nós? Não. Então por quem? «Pelo Espírito Santo que nos foi dado» (Rm 5,5). Já que temos esta certeza, amemos a Deus por Deus. Ouçamos agora estas palavras de João, ainda mais explícitas: «Deus é amor: quem permanece no amor permanece em Deus e Deus nele» (1Jo 4,16). É pouco dizer que o amor vem de Deus; mas quem se atreveria a afirmar que «Deus é amor»? Quem o disse sabia o que estava dentro dele. Nós não vemos a Deus; se O amarmos, tê-lo-emos em nós. Ele oferece-Se-nos, bradando: «Amai-Me e ter-Me-eis em vós, porque não poderíeis amar-Me se não Me tivésseis em vós».

Evangelho Quotidiano

SANTA UMBELINA

Ela nasceu no castelo dos Fontaines de Dijon na França, filha de Tescelin Sorrel e Aleth de Montbard em 1092 e era irmã de São Bernardo Claraval, França. Casou-se e era socialmente popular. Umbelina visitava frequentemente o seu irmão e acabou sendo convertida por ele. Ela se tornou uma ardorosa devota da Paixão de Cristo e desejava entrar para um mosteiro. Logo depois recebeu permissão do seu marido, Guy de Marcy, para viverem separados e ela entrou para o Monastério Beneditino em Jully-Les-Nonnais e algum tempo depois ela se tornou Abadessa do Mosteiro. Diz à tradição que ela influenciou o irmão a escrever o “De Consideratione” que é considerado um tesouro de fé e várias de suas cartas demonstra uma extraordinária fé em Jesus e na Virgem Maria. Diz ainda a tradição que ela curava certas doenças apenas com sua benção e oração, inclusive doenças contagiosas sem nunca contrair nenhuma delas.

No lugar do Morrot, perto de Barcelona, na Espanha, Beato Raimundo Peiró Victorí, sacerdote da Ordem dos Pregadores e mártir, que na perseguição contra a igreja, seguindo com fidelidade as palavras de Cristo, através de sua morte chegou a vida gloriosa. Ele nasceu em 7 de março de 1891 em Aiguafreda (Barcelona), estudou a educação primária com os Padres da Sagrada Família de seu povoado. Quando completou 15 anos, foi para o convento de São João Batista de Corias (Astúrias), onde vestiu o hábito da Ordem dos Pregadores e em 1911 fez a profissão solene. Recentemente designado ao convento de Santo Estevão de Salamanca pediu para fazer parte do grupo de restauradores da Província de Aragão. Nessa Província, ele e cursou teologia e foi ordenado sacerdote em 1915. Ele ensinou humanidades aos noviços de Solsona e depois em Calanda.

A Santa Mártir Bassa e seus filhos Teógnio, Agápio e Pisto (do gr. "Θεόγνιος, Αγάπιος και Πιστός", [Zeógnios, Agápios ke Pistós]) viveu na cidade de Edessa, na Macedônia, e foi casada com um padre pagão. Desde a infância, ela foi criada na fé cristã, que passou para seus filhos. Durante o reinado do imperador Maximiano Galério (305-311 d.C.), o marido denunciou sua esposa e três filhos ao vigário procônsul. Depois de confessar que era cristã, Vicario trancou-a e seus dois filhos mais velhos na prisão. Teógnio, o filho mais velho, estava suspenso no ar e seu peito cruelmente espancado. Eles também arrancaram suas unhas, mas ela bravamente suportou tudo clamando a Deus. Sua mãe Bassa o encorajou a aguentar até o fim.

Santa Ciríaca de Roma, Virgem e Mártir

Nascimento Roma

Morte 249

Causa da morte Pena de morte

Informações religiosas

Canonização Pré-congregação

Festividade 21 de agosto (Igreja Católica); 19 de maio (Igrejas Ortodoxas e Orientais)

Ciríaca de Roma, também conhecida como Dominica, foi uma viúva romana e anfitriã de São Lourenço, que sofreu o martírio. São Lourenço usava sua casa em Roma para dar comida aos pobres. Ciriaca sofreu o martírio por meio de açoites.

Vida

Ciríaca era uma rica viúva romana que deu abrigo a cristãos perseguidos. São Lourenço usava sua casa em Roma para dar comida aos pobres. Após sua morte, ele levou seus restos mortais para uma catacumba que havia sido escavada em uma colina em terras de sua propriedade.

Beata Beatriz de Roelas Virgem Mercedária Festa: 21 de agosto

(†)Sevilha, Espanha, 1580

Fundadora com outras irmãs do mosteiro da Assunção de Sevilha (Espanha), a Beata Beatriz de Roelas, era muito famosa pela sua oração e pelo espírito de penitência. Ele terminou sua vida terrena no ano de 1580 no mesmo mosteiro e agora merecidamente se alegra no Senhor. A Ordem celebra-o no dia 21 de agosto.

https://www.santiebeati.it/dettaglio/94576

A Beata Beatriz de Roelas, também conhecida como Beatriz de Roelas, foi uma figura proeminente na Igreja Católica, particularmente como freira mercedária. Ela é reverenciada por suas contribuições significativas para a fundação e desenvolvimento do Mosteiro da Assunção em Sevilha, Espanha. Nascida em um ano desconhecido, Beatriz dedicou sua vida a servir a Deus e seguir os ensinamentos da fé católica. Embora informações limitadas estejam disponíveis sobre sua infância, seu comprometimento com a vida religiosa a levou a se juntar à Ordem Mercedária, cujos membros eram devotados à redenção de cativos cristãos mantidos por muçulmanos.

Pio X Papa, Santo 1835-1914

Papa de 1903 a 1914.

O seu catecismo foi um dos

mais utilizados pela cristandade.

Giuseppe Sarto (este era seu nome) nasceu em Riese (Treviso), em 1835, de família camponesa. Após os estudos no Seminário de Pádua, foi ordenado sacerdote, aos 23 anos. Primeiramente, foi vice-pároco em Tombolo, depois pároco em Salzano, e mais tarde cônego da catedral de Treviso, com o cargo de chanceler episcopal e diretor espiritual do seminário diocesano. Nesses anos de rica e generosa experiência pastoral, o futuro pontífice mostrou esse profundo amor a Cristo e à Igreja, essa humildade e simplicidade e essa grande caridade pelos mais necessitados, que foram características de toda a sua vida. Em 1884, foi nomeado bispo de Mantua e, em 1893, patriarca de Veneza. No dia 4 de agosto de 1903, foi eleito Papa, ministério que aceitou com hesitação, porque não se considerava à altura de uma tarefa como essa.

Sidónio Apolinário Bispo, Santo-423-480

Bispo de Clermont na Alvérnia

(agora França),

cidade da qual foi também governador.

Caio Sólio Apolinário Sidônio (em latim Gaius Sollius Sidonius Apollinaris); nasceu em Lugdunum [actual Lyon], em 430 vindo a falecer em Clermont-Ferrand em 486), poeta, alto funcionário do Império Romano, bispo e santo da Igreja Católica, foi "o autor individual sobrevivente mais importante da Gália do quinto século". A amplitude dos seus conhecimentos o tornaram centro da vida pública de sua época. Era de descendência nobre, com pai e avô cristãos e prefeitos do pretório da Gália. Também ele foi educado na religião cristã, recebendo dos gramáticos e retores gauleses uma brilhante educação. Casou-se por volta de 452 com Papianilla, filha de Avito, que era então cônsul e depois foi proclamado imperador romano do Ocidente em 455, que ergueu no Fórum de Trajano uma estátua de seu genro e deu-lhe o título de conde.

Beata Vitória Rasoamanarive, Viúva e princesa de Madagáscar - 21 de agosto

Leiga malgaxe.

Foi educada na escola das

Irmãs de São José de Cluny

A Beata Vitória Rasoamanarive, nasceu em 1848 na cidade de Tananarive na grande Ilha de Madagáscar (*), e pertencia a uma das mais poderosas famílias dos Hovas: seu avô materno foi primeiro ministro por vinte anos quando era rainha Ranavalona (1832-1852) e era irmã de Rainilaiarivony, que exerceu a mesma função por mais de 30 anos, de 1864 a 1895. Segundo o uso do país, foi adotada pelo irmão mais velho do pai, de quem se sabe pouco; o tio Rainimaharavo era comandante geral do exército malgaxe. Rasoamanarive (este era seu nome original) cresceu recebendo, principalmente da mãe, uma ótima educação moral e seguia a religião idolátrica dos seus ancestrais. Mas quando alguns missionários franceses chegaram a Madagáscar, e se estabeleceram em Tananarive, ela ingressou na escola das Irmãs de São José de Cluny, abraçou a fé católica e no dia de Todos os Santos de 1863 foi batizada, recebendo o nome de Vitória.

ORAÇÕES - 21 DE AGOSTO

Oração da manhã para todos os dias

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

21 – Sexta-feira – Santos: Pio X, Ciríaca, Humbelina

Evangelho (Mt 22,34-40) “Jesus respondeu: ─ Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento!”

Os mestres encontravam na Lei mais de seiscentos mandamentos, e gostavam de discutir qual seria o mais importante. Jesus responde: “colocar a Deus em primeiro lugar na vida”. E aponta logo o segundo: “amar o próximo como a si mesmo”. Parece e é muito simples. Mas exige tudo de nós: orientar toda a nossa vida para Deus, e fazer todo o possível para o bem e a felicidade do próximo.

Oração

Senhor, já aprendi a resposta, já assimilei a ideia. Agora preciso de vossa ajuda para viver assim, amando-vos acima de tudo e de todos, e tudo fazendo para a felicidade de meus irmãos. Conquistai meu coração, ensinai-me a amar. Afastai de mim tudo que me possa separar de vós. Fazei-me atento e compassivo com meu próximo, pronto sempre a perdoar e a pedir perdão. Amém.

quinta-feira, 20 de agosto de 2026

REFLETINDO A PALAVRA - Mãe do povo

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR
Mãe conhece os filhos

A Igreja ensina que o povo, no seu conjunto, não erra. Há diversas regras para a garantia da fé: a Escritura, a Sagrada Tradição; os Pais da Igreja (santos mestres antigos), os ensinamentos dos Papas, a Sagrada Liturgia e a Fé do Povo. Esses elementos estão unidos entre si. O que um ensina, está em consonância com os outros. Quando ouvimos que o povo em seu conjunto não erra. Podemos perceber a profundidade do ensinamento, mesmo que as palavras sejam simples. É muito triste ver determinadas seitas tirando a fé do povo. Como o protestantismo trouxe a Europa ao ateísmo, temo que, a invasão das seitas, leve o querido povo ao ateísmo popular. Os santuários preservam esse aspecto da fé popular. Ele se expressa naturalmente. Os símbolos preenchem muito a formulação das verdades. O homem é simbólico. Os símbolos falam mais claro. O povo sempre diz: a casa da Mãe, da Mãezinha. É o sentido da Igreja que Maria representa: é a casa de Deus para todos. A Mãe é acolhedora. Ela sabe como acolher os filhos. Eles vêm com muita alegria. A Igreja é casa de todos. Não tem partidos, nem discriminação de pessoas, evita-se destacar os importantes. Há o respeito às autoridades, mas não é partidário. O conceito da mãe que acolhe é muito claro quando vemos as imensas filas para passar diante da Imagem. Na realidade, por experiência, o símbolo tem algo mais que um símbolo frio. O calor humano expressa o calor da Mãe que acolhe. Se a imagem é um símbolo. Mas, para Jesus e sua Mãe, nós somos uma realidade. O símbolo explica a realidade.

Gestos humanos da fé

Como dizemos que gostamos de ver com as mãos, a fé do povo também se expressa em gestos. Vemos as muitas promessas. Criticamos, mas nos esquecemos que elas partem do coração e do modo como esse coração entende. Ouvi um pastor, “importante”, dizer que esse povo que vem a Aparecida troca uma vela de dez centímetros pela bíblia. Conforme uso a bíblia é idolatria. É usar do sagrado, a Palavra de Deus, como instrumento e não como caminho de vida. Eu creio e expresso a fé através de meios humanos. Até o pão e o vinho se tornam o corpo do Senhor. Uma vela acesa é expressão da fé. Não precisa de palavras. Fazer uma promessa é mostrar o agradecimento. É uma atitude penitencial que perdoa. Fazer uma oferta é como se entregar pessoalmente. Não é um dízimo que arranca o pão da boca do pobre. Não se mede pelo valor, mas pelo coração. Jesus falou da oferta da viúva que deu tudo o que tinha para comer. Muito maior atitude que dos ricaços que deram do resto. Uma romaria a pé, a cavalo, ou seja, como for, é uma atitude de caminhada para Deus. Seu valor se mede pelo que está no coração da pessoa. Não despreze o humilde.

Carinho de Deus

O povo feliz no santuário tem a certeza de que está na presença de Deus e na presença de sua Mãe querida. Tenho visto sua alegria por estar aqui. É um povo feliz. Fizeram longas viagens, desde o Rio Grande do Sul, como Nordeste. Veio agradecer. Sinal que já sentiram a presença de Deus. Perguntamos tantas vezes: “Quem veio agradecer?” É muito mais do que quem veio para pedir uma graça especial. Sabem reconhecer. Já ouvi crentes evangélicos que receberam milagres. Deus quer cuidar de seus filhos. Nossa Senhora cumpre essa missão. Não tenhamos medo de fazer promessa. São Paulo cortou os cabelos, pois fizeram uma promessa de cortar os cabelos (At 18,18). Nesse tempo era consagrado a Deus (nazireu). O povo de Deus não erra na sua fé e a expressa em gestos.

ARTIGO PUBLICADO EM OUTUBRO DE 2021

REFLETINDO A PALAVRA - PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA-REDENTORISTA(+)

EVANGELHO DO DIA 20 DE AGOSTO

Evangelho segundo São Mateus 22,1-14.

Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se de novo aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo e, falando em parábolas, disse-lhes: «O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete nupcial para o seu filho. Mandou os servos chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. Mandou ainda outros servos, ordenando-lhes: "Dizei aos convidados: preparei o meu banquete, os bois e cevados foram abatidos, tudo está pronto, vinde às bodas". Mas eles, sem fazerem caso, foram um para o seu campo e outro para o seu negócio; os outros apoderaram-se dos servos, trataram-nos mal e mataram-nos. O rei ficou muito indignado e enviou os seus exércitos, que acabaram com aqueles assassinos e incendiaram a cidade. Disse, então, aos servos: "O banquete está pronto, mas os convidados não eram dignos. Ide às encruzilhadas dos caminhos e convidai para as bodas todos os que encontrardes". Então os servos, saindo pelos caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons. E a sala do banquete encheu-se de convidados. O rei, quando entrou para ver os convidados, viu um homem que não estava vestido com o traje nupcial e disse-lhe: "Amigo, como entraste aqui sem o traje nupcial?". Mas ele ficou calado. O rei disse, então, aos servos: "Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o às trevas exteriores; aí, haverá choro e ranger de dentes". Na verdade, muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos».

Tradução litúrgica da Bíblia

São Gregório de Nissa

(335-395)

Monge, bispo

O traje das virtudes

A veste nupcial

«O aroma dos teus vestidos é como o aroma do Líbano» (Ct 4,11). O sentido profundo destas palavras mostra-nos o objetivo da vida virtuosa, que é a semelhança com Deus; é por isso que as almas virtuosas se esforçam por adquirir pureza de alma e desprendimento de todos os afetos sensuais, para que a excelência das suas vidas revele a marca da natureza divina. Mas a vida virtuosa não tem um só aspeto nem uma forma única; pois assim como na confeção de um tecido se cria uma peça de vestuário tecendo muitos fios, uns esticados verticalmente, outros dispostos horizontalmente, assim também na vida virtuosa a tecelagem ocorre necessariamente através da interação de muitos elementos. São estes fios que o Apóstolo enumera quando, descrevendo aquilo que contribui para a tecelagem das obras puras, fala de «caridade, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade» (Gal 5,22) e outras virtudes que adornam aquele que se esvaziou da vida corruptível e terrena para se revestir da incorruptibilidade celeste (cf 1Cor 15,53). É este, pois, o sentido destas palavras do Cântico dos Cânticos; é como se [o autor sagrado] estivesse a dizer: em ti, minha Esposa, o revestimento das virtudes é uma imitação da beatitude divina, que te torna semelhante ao Ser inacessível pela pureza e a libertação das paixões.

Evangelho Quotidiano