Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de Basilla, na antiga Via Salaria, São Hermes, mártir, que, como relata o Papa São Dâmaso, veio da Grécia e Roma acolheu como seu cidadão quando sofreu pelo santo nome.
Seu nome reaparece na passio apócrifa dos santos Evenzio, Alessandro e Teodulo, que faz de Alexandre o papa da época de Trajano e de Hermes o prefeito contemporâneo de Roma, convertido pelo papa junto com sua esposa, filhos, irmã Teodora e mil e dois cento e cinquenta escravos. Trajano, ao saber disso, teria enviado Aureliano a Roma, que mandaria prender Hermes, entregando-o ao tribuno Quirino, que o mandou decapitar. O corpo do mártir teria sido recolhido por sua irmã Teodora e colocado "em Salaria veteri, non longe ab urbe Roma sub die quinto kalendas septembris". A passio não indica o nome do cemitério, mas a referência topográfica é exata. O Depositio Martyrum, da mesma data, relata: «Hermetis in Basille, Salário dos veteranos»; da mesma forma, o Martirológio Geronimiano; sempre nesse dia ele é mencionado no Sacramentário Gregoriano e no Sacramentário Gelasiano.
Em 1932, na cave do cemitério de Bassilla, foram identificados dois fragmentos de mármore de carácter pró-local, pertencentes a um poema que nos foi transmitido apenas pela quarta colecção Laureshamense; De Rossi publicou-o dizendo que era de origem incerta, embora suspeitasse que tivesse sido entre a Appia e a Latina, admitindo que Terribilini o considerou o elogio damasiano a Santa Ermete. Mantechi, por outro lado, reconheceu o poema em homenagem a Hipólito do grupo dos mártires gregos. Os dois fragmentos de 1932 pertencem aos dois primeiros hexâmetros do poema; em maio de 1940 foi identificado um terceiro pequeno fragmento da terceira linha. A descoberta epigráfica confirma a hipótese de Terribilini: trata-se do elogio ao mártir Hermes. No entanto, dissipa a paixão: historicamente nunca houve um Hermes prefeito de Roma; Cemitério de Bassilha, em que o mártir foi deposto, não pode ser rastreada até a época de Trajano. Para Dâmaso, porém, o mártir não é dos últimos tempos: «jam dudum, quod fama refert, te Graecia misit, / sanguine mutasti patriam, civemque fratrem / fecit amor legis: sancto pro nomine passus, / paste nunc Domini, servas qui altaria Christi / ut Damasi praecibus faveas precor, inclite mártir».
Como o nome do mártir está faltando no epigrama, Ferma pensa com razão que havia um sexto verso, não transmitido a nós pela coleção de Lortsch, contendo a dedicatória de Dâmaso ao mártir Hermes. O próprio nome trai a origem helênica de um liberto ou escravo.
O seu sepulcro já estava embelezado no final do século IV não só com o poema de Dâmaso, mas também com obras arquitetónicas, como o demonstra a epístilo de mármore, encontrada naquele mesmo local por A. Bosio, onde se pode ler Herme num deles. rosto e nos outros Inherens. Foi sepultado no segundo andar do cemitério de Bassilla, onde o Papa Pelágio I (579-90) «fecit cymiterium b. Hermetis mártires". Esta é a primeira construção ou uma restauração? Na época de São Gregório Magno (590-604) um certo João trouxe o óleo das lâmpadas colocadas em seu túmulo para a Rainha Teodolinda. Tanto a Notitia ecclesiarum como o Liber de locis, o itinerário inserido por Guilherme de Malmesbury na Notitia portarum viarum et ecclesiarum urbis Romae e o itinerário de Einsiedeln localizam o seu sepulcro "longe sub terra" no Salaria. Adriano I (772-95) restaurou a basílica perto da qual floresceu um mosteiro; um Eugênio... praepositus Mon. Sci Hermetis foi deposto em San Saba; a abadia de Hermes ainda é lembrada entre 1169 e 1188. O oratório onde foi encontrada a sua imagem pertencia ao mosteiro, mas talvez já tivesse sido representado na abside da própria basílica, que consta do Catálogo de Turim, por volta do ano 1320 , “non habet servitorem”, ou seja, deixou de ser oficializado. A basílica foi redescoberta na época de A. Bosio, no início do século XVII; foi então reforçado; foi restaurado novamente pelo Pe. G. Marchi em 1844. Fora de Roma, o mártir era venerado em Anzio já na primeira metade do século V: de facto, em 418, Eulácio, concorrente do Papa Bonifácio I, refugiou-se naquela cidade "ad sanctus Hermen ".
Em 598, São Gregório Magno enviou brandea , que havia sido colocada no túmulo do mártir Hermes, ao bispo Crisanto de Spoleto para a igreja de Santa Maria in Rieti; no ano seguinte, permitiu que fosse erguida em Nápoles uma igreja em homenagem aos santos Hermes, Sebastião, Ciríaco e Pancrácio; em sua época havia um mosteiro de Hermes na Sicília e outro na Sardenha.
Autor: Enrico Josi
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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