(+)Ostia, Roma, 27 de agosto de 387
Nobre exemplo de amor maternal, ela rezou durante mais de vinte anos, sem nunca perder a esperança, para que seu filho se convertesse. Mãe de Santo Agostinho de Hipona, Santa Mônica nasceu em Tagaste (Argélia) em 331, vindo de uma rica família cristã. Sábia e virtuosa, inclinada a uma vida espiritual profunda, ela estuda a Bíblia. Mônica é um dos raros casos de mulheres que podem ler e meditar nas Sagradas Escrituras. Casada com Patrizio, um pagão modesto, ela suportou por muitos anos seu caráter raivoso e autoritário com paciência e dedicação. Eles têm três filhos, Agostino é o mais velho. O marido adoece e na hora de sua morte se converte e é batizado.
Mônica fica viúva aos trinta e nove anos e tem que criar os filhos sozinha. Agostinho, embora amasse a mãe, não poupou suas aflições e decepções. Ele é um jovem rebelde. Deixa-se guiar por amigos que o aconselham mal, recusando as recomendações amorosas da mãe que tenta reconduzi-lo ao caminho certo. Agostinho, estudante em Cartago, tem um filho de uma serva com quem mora. Sua mãe, rigorosa com ele, gostaria de trazê-lo de volta à educação cristã da infância e sofre quando Agostinho adere à Igreja Maniqueísta (religião oriental), tentando envolvê-la e a seus irmãos.
Em 383, Agostinho quis ir para a Itália ensinar retórica (a arte de escrever e falar bem). A mãe pensa que vai embora com ele, mas o filho, por engano, sai com a companheira, deixando-a em Cartago. Mónica, depois de tantas lágrimas, perdoa-o e, decidida a encontrar Agostino, segue-o embarcando para Itália, não se cansando de rezar pela conversão do seu querido filho. Em 385, Agostino, em crise, perdido pela incoerência da Igreja Maniqueísta, está em Milão onde Sant'Ambrogio o convence a frequentar a sua escola. Mônica conhece o filho e sente que, depois de vinte anos, suas orações foram atendidas; feliz ele o sustenta, o guia, até a sua conversão.
Depois do batismo, Agostinho, junto com sua mãe, quis retornar à África para iniciar a vida monástica. Enquanto esperam a repatriação, eles param em Ostia. Para Agostino, um homem com um passado tempestuoso, inicia-se um período de profunda reflexão. No contato com a mãe assimila seus ensinamentos e sua fé. Agradecido, ele lhe diz: «Sua mãe me deu à luz duas vezes». Inesperadamente Mônica adoece e seu filho cuida dela até o fim. Depois de nove dias, Mônica morreu em Ostia em 27 de agosto de 387. Ela protegeu impressores, mulheres casadas, mães e viúvas.
Patrona: Mulheres casadas, mães, viúvas
Etimologia: Monica = a solitária, do grego
Martirológio Romano: Memória de Santa Mônica, que, dada em casamento a Patrício ainda jovem, teve filhos, entre eles Agostinho, por cuja conversão derramou muitas lágrimas e muitas orações dirigidas a Deus, e, desejando profundamente o céu, deixou esta vida em Ostia no Lácio, enquanto ele voltava para a África.
Costuma-se dizer que ao lado de todo grande homem existe uma grande mulher. Esta afirmação é amplamente confirmada pelo vínculo que existia entre Santa Mônica e seu filho Sant'Agostino.
Nascida em 331 em Tagaste na Numídia Romana, deixa uma marca fundamental na história do Cristianismo, não só por ter sido mãe do grande Agostinho de Hipona, mas também pela sua personalidade, pela sua vivacidade e exuberância, pela sua inteligência, pela sua força , a sua determinação, a sua sensibilidade, a sua tenacidade, a sua mansidão, a sua fé inabalável...
Mónica soube dobrar a sua natureza e acolher com mansidão a vontade de Deus.
Nascida em família rica, teve permissão para estudar e se dedicou com grande paixão à leitura das Sagradas Escrituras. Foi casada ainda adolescente com Patrizio, funcionário da administração imperial, homem de caráter irascível, mas Mônica conseguiu domar seu caráter com ternura e bondade. Patrick recebeu o batismo em seu leito de morte. Viúva cedo, criou sozinha os três filhos. Para Agostino ela sonhava com um futuro brilhante, mas o jovem a decepcionou com suas escolhas. Aos dezoito anos, ele se tornou pai de Adeodato, filho que amava profundamente, nascido de seu relacionamento com uma garota de posição inferior à sua. Devido à mentalidade da época era impossível regularizar a situação. Ele nunca tornou público o nome da menina, sempre a indicando como "Illa", morou com ela por cerca de quinze anos. Monica ficou muito angustiada com a conduta dele. Depois de completar os estudos em Cartago, Agostino optou por ir com a família para Roma. Sua mãe decidiu segui-lo, mas ele a deixou em Cartago. Mônica, descontente, passou a noite chorando diante do túmulo de São Cipriano.
No início talvez tenha sido muito insistente e intrusivo com o filho, mas aos poucos foi entendendo que devia apoiá-lo com respeito e discrição. Irmã Elisabetta Turchi diz: Agostinho floresce quando deixa de estar ao lado dele como uma presença “excessiva”.
Ela sofreu muito pela adesão do filho à heresia maniqueísta. O que sabemos sobre ela, sobre certos aspectos do seu carácter, sobre as suas fraquezas, algumas desobediências na sua adolescência, sobre a sua relação com o filho, é-nos contado pelo grande santo nas suas “Confissões”. Agostinho também nos conta que tentou, mas sem sucesso, atraí-la para a filosofia maniqueísta da qual era um seguidor convicto.
Agostinho, concordando com o que afirmava Cícero, afirmou que a verdadeira felicidade está na Sabedoria, na Verdade, na Virtude. Ele ficou desiludido com a leitura da Bíblia, e a religião de sua mãe lhe pareceu uma “superstição infantil”. Mas depois compreenderá que para aproximar-se do Mistério é preciso tornar-se humilde e pequeno como uma criança. A heresia maniqueísta que negava a liberdade ao homem fascinou-o muito: segundo esta corrente filosófica, o bem e o mal, ou seja, a luz e as trevas, opõem-se, dominando a alma humana, portanto toda ação depende do predomínio ora de um, ora de a outra força. Esta concepção libertou Agostinho de qualquer complexo de culpa, não houve responsabilidade pelos erros que cometeu, pois tudo dependia do princípio do mal que o dominava. Durante sete anos ele aderiu a esta heresia,
Com o apoio de Aurélio Símaco obteve uma cátedra de retórica em Milão. A influência, humildade e sabedoria bíblica do Bispo Ambrósio ajudaram Agostinho a distanciar-se da heresia. Sua mãe Mônica, que depositou sua esperança e confiança no santo bispo de que ele poderia mudar seu filho, juntou-se a ele em Milão. Nas “Confissões” Agostinho escreverá: “A minha indignação para com os maniqueístas transformou-se em pena da sua ignorância dos nossos mistérios”.
Em abril de 387, durante a vigília pascal, Agostinho recebeu o batismo de Ambrósio (junto com seu filho Adeodato, seu irmão Navigio e seu amigo Alípio). Mônica, radiante, esteve presente na cerimônia. Ele derramou rios de lágrimas pela conversão de seu filho. Ao vê-la tão aflita, um dia o bispo de Milão lhe disse: “Não é possível que morra o filho de tantas lágrimas!”
Agostinho observa: “Minha mãe me gerou duas vezes, a primeira na carne para esta vida temporal, a segunda ela me gerou no coração para a vida eterna”.
No tratado sobre “felicidade”, no parágrafo “O desejo universal de felicidade”.
Agostinho relata o seguinte:
… retomando a discussão, eu disse: “Queremos ser felizes”. Acabei de expressar este princípio de que eles o aceitaram por unanimidade. (Os familiares de Agostinho estiveram presentes na discussão) “Você acha, acrescentei, que quem não tem o objeto de seu desejo é feliz?” Eles disseram não. "Então quem consegue o objeto de seu desejo é feliz?" Minha mãe interveio: “Se ele deseja e consegue o bem, é feliz; se depois deseja o mal, mesmo que o alcance, é infeliz”. E eu, sorrindo para ela com uma expressão de alegria, disse-lhe: “Mãe, você definitivamente atingiu o ápice do filosofar.
E mais uma vez o filho expressou toda a sua admiração pela mãe, observando: “ela é uma mulher de fé viril, de seriedade sensível, de piedade cristã e de caridade materna... Cuidava não só dos filhos carnais, mas como se era a mãe de todos!"
Depois que Agostinho recebeu o Batismo, retirou-se para Óstia com Mônica e os dois tornaram-se inseparáveis, trocando conversas de grande intensidade espiritual que Agostinho transcreve e que representam um guia insubstituível para quem está em busca de Deus.
Os dois, em oração contínua, viveram uma experiência mística singular, “um êxtase platônico”. Faltavam poucos dias para sua morte e enquanto conversavam, faziam planos para o futuro espiritual, imaginavam como seria a vida eterna dos bem-aventurados e "abriram seus corações à Fonte da Vida". ".
Eles se voltaram para o “Ente em si” subindo cada vez mais na admiração das obras divinas, até a sua contemplação, entendendo que a Entidade em si “É o Eterno”, não há passado nem futuro, c’é o eterno presente. Assim, falando e contemplando, puderam apreender “um pouquinho de eternidade”.
Mônica morrerá nove dias depois, talvez de febre malárica, em 27 de agosto de 387.
Após a morte de sua mãe, Agostinho retornou à África, foi ordenado sacerdote, fundou um mosteiro, tornou-se bispo de Hipona e criticou as heresias da época (pelagianismo, donatismo, maniqueísmo).
A marca de sua mãe Mônica ficou indelével na vida da grande Santa, ela soube acolher com mansidão a vontade de Deus. Seu comportamento ensina às mães de hoje a paciência, a necessidade de esperar que o filho amadureça livremente a própria personalidade e a própria vocação. Ele foi capaz de “dar vida” não só materialmente, mas também espiritualmente. Outra característica sua era a oração insistente, confiante, constante e tenaz: não se cansava de pedir e de esperar!
O Papa Francisco exaltou as suas virtudes, afirmando que ela também pode ser um grande exemplo para as mulheres do nosso tempo: representa fortemente o “carisma feminino”, é um modelo de “mulher de sucesso”.
Santa Mônica é a padroeira das mulheres casadas e das mães cristãs. Chiara Lubich a define como “a sede da sabedoria e ao mesmo tempo a mãe da casa”.
Autora: Maria Adelaide Petrillo
A definição de Maria dada por Chiara Lubich nos “Scritti spirituali” (Città Nuova ed.) adapta-se perfeitamente a Mónica, chamando-a de “sede da sabedoria, mãe da casa”; porque Mônica foi o tipo de mulher que soube imitar Maria nessas virtudes, conseguindo incutir sabedoria no coração dos filhos, dando ao mundo aquele gênio que foi Aurélio Agostinho, bispo e doutor da Igreja.
Nasceu em Tagaste, antiga cidade da Numídia, em 331, numa família de boas condições económicas e profundamente cristã; contrariamente ao costume da época, foi-lhe permitido estudar e aproveitou para ler as Sagradas Escrituras e meditá-las.
Na flor da juventude foi dada em casamento a Patrizio, modesto proprietário de Tagaste, membro da Câmara Municipal, ainda não cristão, bom e afetuoso, mas irritável e autoritário.
Por seu caráter, embora amasse intensamente Mônica, não poupou sua aspereza e infidelidade; porém Mônica conseguiu superar, com gentileza e mansidão, tanto o temperamento do marido, as fofocas das empregadas, quanto a suscetibilidade da sogra.
Aos 22 anos nasceu o seu primogénito Agostino, mais tarde um segundo filho, Navigio e uma filha de nome desconhecido, mas sabe-se que se casou, depois ficou viúva e tornou-se abadessa do mosteiro feminino de Hipona.
As informações que relatamos provêm do grande livro, sempre atual e procurado também nos nossos tempos, as “Confissões”, escritas pelo seu filho Agostino, que assim se tornou também o seu biógrafo de autoridade. Como boa mãe, ela deu efetivamente a todos uma profunda educação cristã; diz que sim. Agostinho que bebeu o nome de Jesus com o leite de sua mãe; o recém-nascido era inscrito entre os catecúmenos, ainda que segundo o costume da época não fosse batizado, aguardando a idade mais adulta; cresceu com o ensinamento materno da religião cristã, cujos princípios ficarão impressos em sua alma, mesmo quando esteve nas garras do erro.
Mônica havia rezado muito para que o marido o apaziguasse e teve o consolo, um ano antes de morrer, de vê-lo tornar-se catecúmeno e depois ser batizado em seu leito de morte em 369. Mônica tinha 39 anos e teve que assumir a direção
de a casa e a administração dos bens, mas a sua maior preocupação era o filho Agostino, que se foi um bom menino quando criança, quando jovem corria descontroladamente atrás dos prazeres do mundo, questionando até a fé cristã, por isso enraizado nele desde a 'infância; na verdade, ele tentou, mas sem sucesso, convencer sua mãe a abandonar o cristianismo pelo maniqueísmo, tendo sucesso mais tarde com seu irmão Navigio.
O maniqueísmo foi uma religião oriental fundada no século III d.C. por Mani, que fundia elementos do cristianismo e da religião de Zoroastro, seu princípio fundamental era o dualismo, ou seja, a oposição contínua de dois princípios igualmente divinos, um bom e um mau, que eles dominam o mundo e também a alma do homem.
Os acontecimentos da vida de Mónica estão intimamente ligados aos de Agostino, como ele próprio os conta; permaneceu em Tagaste continuou a seguir com apreensão e orações o filho, que se mudou para Cartago para estudar, e que ao mesmo tempo se entregou à boa vida, coabitando então com uma serva cartaginesa, de quem em 372, também teve um filho, Adeodato.
Depois de tentar todos os meios para colocá-lo de volta nos trilhos, Mônica finalmente o proibiu de voltar para sua casa. Embora amando profundamente a mãe, Agostinho não teve vontade de mudar de vida e, tendo concluído com sucesso os estudos em Cartago, decidiu mudar-se com toda a família para Roma, capital do império, do qual a Numídia era província; Mônica também decidiu segui-lo, mas com um ardil ele a deixou no chão em Cartago, enquanto embarcavam para Roma.
Naquela noite, Monica a passou em lágrimas no túmulo de s. Cipriano; apesar de ter sido enganada, não desistiu e continuou heroicamente o seu trabalho pela conversão do filho; em 385, ela também embarcou e juntou-se a ele em Milão, onde, nesse ínterim, Agostinho, enojado com a ação contraditória dos maniqueus de Roma, passou a ocupar a cátedra da retórica.
Aqui Mónica teve o consolo de vê-lo frequentar a escola de s. Ambrogio, bispo de Milão e depois preparando-se para o batismo com toda a família, incluindo seu irmão Navigio e seu amigo Alipio; portanto, suas orações foram respondidas; o bispo de Milão lhe dissera: “É impossível que um filho de tantas lágrimas se perca”.
Ficou ao lado do filho aconselhando-o nas suas dúvidas e finalmente, na noite de Páscoa de 387, pôde vê-lo batizado junto com todos os seus familiares; agora um cristão profundamente convicto, Agostinho não poderia permanecer na situação conjugal existente; segundo a lei romana, ele não poderia se casar com a serva que coabitava, pois ela era de classe baixa e no final a conselho de Mônica, já idosa e ansiosa para acomodar o filho, decidiu-se mandar a serva de volta, com ela consentimento na África, enquanto Agostino cuidaria dela e de seu filho Adeodato, que permaneceu com ele em Milão.
Neste ponto, Mónica pensou que poderia encontrar uma noiva cristã adequada para o papel, mas Agostinho, para sua grande e bem-vinda surpresa, decidiu não casar novamente, mas regressar também a África para viver uma vida monástica, fundando de facto um mosteiro.
Houve um período de reflexão, feito num retiro em Cassiciaco, perto de Milão, com seus familiares e amigos, discutindo filosofia e assuntos espirituais, sempre presente Mônica, que participava com sabedoria nos discursos, a ponto de o filho querer transcrever em em seus escritos as sábias palavras de sua mãe, para grande espanto de todos, porque as mulheres não tinham permissão para conversar.
Tomada a decisão, partiram juntamente com o resto da família, saindo de Milão e rumando para Roma, depois para Ostia Tiberina, onde alugaram alojamento enquanto esperavam um navio que partisse para África.
Nas suas ‘Confissões’, Agostinho narra conversas espirituais com sua mãe, que ocorreram no silêncio da casa de Óstia, recebendo conforto e edificação; agora, mais do que uma mãe, ela era a fonte do seu cristianismo; Porém, Mônica também lhe disse que não se sentia mais atrativa por este mundo, a única coisa que ela queria era que seu filho se tornasse cristão, isso havia acontecido, mas não só isso, ela o viu comprometido com uma vida de consagração ao serviço de Deus, portanto ela poderia morrer feliz.
Em cinco ou seis dias, ele deitou-se com febre, às vezes até perdendo a consciência; aos seus consternados filhos, disse-lhes que enterrassem o seu corpo onde quisessem, sem se preocupar com isso, mas que se lembrassem dela, onde quer que estivessem, no altar do Senhor. Com lágrimas nos olhos, Agostinho lhe deu seu carinho, repetindo “Você me gerou duas vezes”.
A doença (talvez malária) durou nove dias e em 27 de agosto de 387, Mônica morreu aos 56 anos. Mulher de grande intuição e extraordinárias virtudes naturais e sobrenaturais, pode-se admirar nela uma particular força de espírito, uma inteligência aguda, uma grande sensibilidade, atingindo o auge da filosofia nos encontros de Cassiciaco.
Respeitosa e paciente com todos, ela apenas resistiu ao filho querido, que queria conduzi-la ao maniqueísmo; muitas vezes era sustentado por visões que, com instinto seguro, sabiam distinguir as celestiais das de pura fantasia.
O seu corpo permaneceu durante séculos, venerado na igreja de S. Aurea em Ostia, até 9 de abril de 1430, quando as suas relíquias foram trasladadas para Roma na igreja de S. Trifone, hoje de S. Agostino, colocadas num sarcófago artístico, esculpido de Isaías da Pisa, sempre no sec. XV.
Santa Mônica, considerada modelo e padroeira das mães cristãs, é muito venerada; seu nome está entre os mais populares entre as mulheres. Sua festa é celebrada em 27 de agosto, um dia antes da de seu grande filho, o bispo de Hipona. Agostinho, que por uma singular coincidência morreu em 28 de agosto de 430.
Autor: Antonio Borrelli
Poucas figuras na história do cristianismo conseguem personificar o carisma feminino como Santa Mónica, a mãe amorosa e tenaz que deu à luz Santo Agostinho, bispo e doutor da Igreja, e que desempenhou um papel decisivo na sua conversão. A liturgia a comemora no dia 27 de agosto e sua festa antecipa em um dia a de seu filho ilustre. Nesta mulher que viveu grande parte nas sombras encontramos mansidão e doçura, mas também uma fortaleza extraordinária. É uma fé que não desiste, a sua, que cresceu, poder-se-ia pensar, seguindo o exemplo de Maria.
Filha de família rica, Mônica nasceu em 331 em Tagaste, na atual Argélia, naquele mundo “globalizado” que foi o falecido Império Romano. Ao contrário do costume comum, que não permitia que as mulheres estudassem, recebeu uma boa educação e desde muito jovem lia e meditava a Bíblia. Uma mulher cristã, culta e livre, portanto, com um coração orientado para os tesouros espirituais. O que sabemos da sua biografia provém dos escritos de Agostinho: em particular nas Confissões, o grande bispo reconstitui a sua tortuosa e conturbada história pessoal e fala-nos muitas vezes da sua mãe. Sabemos, portanto, que Mónica casou-se com Patrício, um homem de carácter duro e difícil, que, no entanto, soube acolher com bondade e também aproximá-la da fé: de facto, foi baptizado em 371, pouco antes da sua morte. Então Monica, aos 39 anos, ela se viu sozinha no comando da casa tendo também que assumir a administração dos bens. Sabemos que a mulher transmitiu desde cedo a educação cristã aos três filhos: o próprio Agostinho diz que bebeu o nome de Jesus junto com o leite materno e que foi matriculado como catecúmeno ainda recém-nascido.
Porém, ao crescer, como se sabe, o estranhamento chegou: o jovem tomou outros caminhos, seduzido pela retórica e pelas correntes filosófico-religiosas mais populares daqueles anos, como o maniqueísmo, mas sobretudo iniciou uma vida inescrupulosa e indisciplinada. vida, entre Cartago e Roma. Não foi por isso que Mônica desistiu, mas continuou acompanhando o filho com amor e oração: em 385 a encontramos em Milão, onde Agostinho ensinava retórica. E foi precisamente aí que ocorreu a grande mudança: graças à pregação de Santo Ambrósio, depois de muitas vicissitudes, Agostinho abraçou a fé cristã, embarcando naquele caminho de santidade que hoje conhecemos bem e que deixou uma marca indelével no mundo. séculos. Mônica esteve presente em seu batismo em 387.
Desde então os dois nunca mais se separaram. Determinado a seguir a vida monástica, Agostinho decidiu regressar à África, parando em Óstia como escala intermediária. É neste lugar, no sossego sereno de uma casa, que aconteciam conversas espirituais extraordinariamente intensas entre mãe e filho, que Agostinho escolheu transcrever e que ainda hoje representam um guia para muitos buscadores de Deus. Mônica faleceu no dia 27 de agosto. 387: Seu corpo permaneceu durante séculos na igreja de Sant'Aurea em Ostia, depois mudou-se para Roma na igreja de San Trifone, hoje Sant'Agostino. “Você me gerou duas vezes”, disse-lhe um dia o filho: para a vida e para a fé. A tenacidade, doçura e sensibilidade de Mônica fazem dela a padroeira das mulheres casadas e das mães.
Autor: Lorenzo Montanaro
Fonte:
Família cristã
Notas: A Igreja Católica celebra a santa no dia 27 de agosto e, de forma extraordinária, no dia 4 de maio.
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