(+)- Pisa, 17 de abril de 1420
Originária da poderosa família mercantil de Gambacorti ou Gambacorta, que se tornou senhores de Pisa duas vezes no século XIV; nasceu em 1362, talvez em Florença. Ela é conhecida pelo nome de Tora. Já quando criança foi incluída nos projetos políticos e financeiros de seu pai, o Beato Pietro Gambacorta, que em 1374 a casou com um jovem de família importante, Simone Massa. Mas ela ficou viúva três anos depois. Depois de conhecer Catarina de Sena em Pisa em 1375, ela decidiu retirar-se para a casa das freiras Clarissas. Mas ela não se tornará um deles, prejudicada pela família. Posteriormente ingressou no mosteiro dominicano de Santa Croce, onde adotou o nome de Irmã Chiara. Ela se tornaria então Madre Abadessa e faria de sua comunidade dominicana um centro de difusão do movimento reformista na Ordem. Os bens de Gambacorti também são usados para torná-lo um centro de acolhimento para todos os tipos de pessoas pobres. Um dia, a esposa e as filhas do homem que matou seu pai e seus irmãos batem à sua porta. Eles serão totalmente bem-vindos. Ela morreu com fama de santidade em 1420. Em 1830, Pio VIII confirmou seu culto como Beata. Seu corpo está guardado em um altar lateral da Igreja de Santa Caterina em Pisa.
Martirológio Romano: Em Pisa, a beata Chiara Gambacorti, que, ainda jovem, viúva do marido, por exortação de Santa Catarina de Sena, fundou aqui o primeiro mosteiro dominicano estritamente observante e, tendo perdoado os assassinos de seu pai e de seus irmãos, governou as irmãs com prudência e caridade.
«Honra a teu pai e a tua mãe» recita o quarto mandamento, ditado por Deus a Moisés no Monte Sinai. Deus fica feliz que se respeite e ame os pais e lhes mostre gratidão, não abandonando-os, mas ajudando-os na velhice. Porém, diante de pedidos que segundo a consciência são inaceitáveis, até o Senhor permite a desobediência.
Entre os santos também há aqueles que não atenderam aos desejos dos familiares. É o caso de Tora, nascido em 1362, provavelmente em Florença. Filha de Pietro Gambacorti, homem muito poderoso da cidade de Pisa, Tora, aos sete anos, ficou noiva da rica Simone. A menina, porém, já prometeu secretamente a Deus que se tornaria freira. Colocaram em seu dedo o anel de noivado que ela tira enquanto orava, para não “ofender” o Senhor. Porém, dada a sua tenra idade, Tora não consegue se rebelar contra a vontade do pai. Então, com apenas doze anos, ela se encontra no castelo do noivo. Aqui a doce menina obedece à sogra e ao marido e também encontra tempo para ajudar os doentes e fazer caridade aos pobres.
O destino, porém, reserva um acontecimento inesperado para Tora: a perda de seu jovem marido após apenas três anos de casamento. Aos quinze anos, Tora fica viúva e volta para a casa dos pais que já planejam outro casamento vantajoso para ela. Desta vez Tora se rebela tanto que é considerada louca. Encorajada pela correspondência que manteve com Santa Catarina de Sena - que encontrou duas vezes em Pisa - cortou os cabelos, tirou as jóias caras e as roupas elegantes e refugiou-se com as Clarissas no Convento pisano de San Martino, assumindo o nome de Clara.
Os pais, chocados com a decisão da filha, com medo de perdê-la, sequestram Tora e a mantêm prisioneira em casa. A história da menina que quer ser freira, mantida segregada pelo valentão Pietro Gambacorti, circula pela cidade. Assim, o pai é convencido a libertar a filha e, desta vez, ela ingressa no Convento Dominicano de Santa Croce, em Pisa. Com efeito, até os seus pais a ajudam e encorajam, financiando ele próprio a construção de um convento, que leva o nome de São Domingos e do qual a humilde freira se torna abadessa. Chiara passou a vida rezando e ajudando os necessitados que batiam inúmeras vezes à porta do convento, até sua morte em Pisa, em 1420.
Autora: Mariella Lentini
Esta bela figura feminina do final da Idade Média pode ser comparada às dos grandes reformadores das ordens religiosas e dar-nos um exemplo brilhante de que temperamento cristão pode estar escondido na alma de uma jovem destinada pela sua posição social a uma categoria completamente diferente. padrão de vida. A família Gambacorta, famosa pelo seu poder e ainda mais pelos seus infortúnios, destacou-se na tempestuosa vida política da República Marítima de Pisa, naquele sombrio e apaixonado século XIV marcado por guerras e massacres fratricidas.
Desde 1277, os seus membros foram contados entre os Anciãos e os Cônsules do Mar e tomaram partido a favor do povo comum contra os burgueses ricos e, acima de tudo, contra os tiranos. Em 1355 chegou uma hora muito má para os Gambacortas, quando a facção adversária chegou ao poder: as suas casas foram incendiadas e destruídas e sete deles foram decapitados.
Somente Pietro Gambacorta, pai do nosso Beato, foi salvo e condenado ao exílio e ao confisco de seu enorme patrimônio.
Durante este exílio, não se sabe exatamente se em Veneza ou em Florença, nasceu em 1362 a pequena Teodora, conhecida como Tora. Foi precedida por cinco irmãos que participaram, de diversas formas, na vida pública da época. Quando Tora completa sete anos, a situação inverte-se porque o seu pai é chamado de volta a Pisa e aclamado chefe da República: governará com a maior prudência e firmeza, de forma recta e inteligente, procurando sinceramente o bem do povo.
Mas para consolidar o seu domínio, ele faz uma aliança com o senhor Simone Massa e promete-lhe a sua Tora, ainda criança, em casamento: ela é a promessa de harmonia e paz depois de anos de discórdia feroz.
Cresceu no palácio do pai, cultivando no coração o ideal de entrega total ao Senhor e praticando secretamente a penitência e a mortificação, a oração e o jejum. Quando se prostra diante do Crucifixo, tira do dedo a preciosa aliança, dizendo: «Tu sabes bem, Senhor, que só Te desejo! ».
Aos doze anos, com o peso de um grande sacrifício no coração, ela dobra sua vontade à do pai e passa a morar na casa do marido, onde encontra maiores riquezas e a possibilidade de uma vida mais luxuosa. Mas Tora não esquece a penitência e usa um saco sob suas roupas suntuosas; ajuda os pobres com os bens que tem à sua disposição, até que a sogra, preocupada com a sua extrema liberalidade, tranca os utensílios domésticos; frequenta um grupo de senhoras piedosas que vivem juntas na oração e na caridade e se oferece para servir um paciente impaciente e uma mulher que sofre de câncer facial, aproximando destemidamente seu rosto fresco para beijar aquele rosto ferido. Enquanto o marido está fora de casa, Tora adoece gravemente e Pietro Gambacorta a leva temporariamente para ele.
Nesse ínterim, porém, Simone Massa também adoece e morre em pouco tempo: aos quinze anos, Tora, tendo rompido os laços com o marido terreno, volta a viver sob a autoridade do pai.
Pietro gostaria de vê-la novamente como noiva em breve, mas agora Tora sente que o chamado de Deus deve ser implementado mesmo contra a vontade de seus pais e se opõe ao segundo casamento.
Em seu auxílio também vem Caterina Benincasa, que conheceu recentemente e por cuja santidade carismática está fortemente fascinada. Na correspondência da Virgem de Siena há duas cartas enviadas a Tora para encorajá-la a recuperar a liberdade de responder ao amor do Esposo divino, renunciando ao mundo e escolhendo o estado religioso. O tom das exortações diz-nos o quanto aquela viúva de quinze anos já estava enraizada no caminho da perfeição cristã: «... e não quero que fiques sem Noivo. Pelo que ouvi, parece que Deus chamou para si o seu marido... Portanto, como Deus te libertou do mundo, quero que você se ligue a Ele; e casada com Cristo Crucificado com o anel da santíssima fé. E tome cuidado para não perder seu tempo, mas exercite-o sempre seja com oração, seja com leitura ou fazendo algo manual. Sei que agora entrareis no campo das muitas batalhas do diabo e das criaturas, que não serão batalhas menos fortes. Mas seja forte e constante, alicerçado na pedra viva; e pense que se Deus está com você, ninguém pode estar contra você. Para conduzi-lo em segurança ao porto da vida eterna, aconselho-o, para seu benefício, a embarcar no navio da santa obediência...».
Enquanto espera a implementação do seu projeto, Tora distribui suas ricas roupas e joias aos pobres, corta o cabelo, fecha-se no silêncio e na oração, suportando pacientemente as censuras da mãe e o sarcasmo das cunhadas. Em segredo, através de uma empregada fiel, fez acordos com as Clarissas do mosteiro de S. Martino e entrou, sem o conhecimento de ninguém, no dia 29 de junho de 1378, tomando o nome de Chiara juntamente com o hábito franciscano. Mas ela permanece naquele lugar de paz apenas um dia: as freiras, ameaçadas por seu irmão Andrea, que veio levá-la com a força armada, para que a reclusão não seja violada, entregam-na a elas, baixando-a do a parede. Chegando ao seu palácio, por ordem do pai é trancada num quarto, como se estivesse numa cela de prisão. Ela é privada de tudo, muitas vezes até da comida que se esquecem de lhe trazer, mas lhe resta a grande liberdade de conversar com Deus.
No seu isolamento, o único castigo é a impossibilidade de confessar-se e receber a Sagrada Comunhão. Mas a sua mãe e uma das suas cunhadas, conquistadas pela sua doçura e mansidão, vieram em seu auxílio e no dia 4 de agosto, festa de São Domingos, levaram-na à missa com os frades pregadores. Ao voltar para casa, Tora entende que Deus a está chamando para servi-lo na Ordem de São Domingos.
E logo a Providência vem em seu auxílio, enviando-lhe um santo prelado, muito estimado por Pietro Gambacorta, que, conhecendo a firme vocação de Chiara, fala com benevolência à sua família e os convence a desistir da perseguição; então ela foi admitida nas freiras dominicanas do mosteiro de S. Croce. Como nele não se vive a estrita observância dominicana, Chiara obteve do pai a construção de um novo mosteiro dedicado a São Domingos, que tomou posse com quatro irmãs em 29 de agosto de 1382.
Tinha vinte anos e tinha uma empresa e vontade determinada de adaptar a sua vida aos rigores da antiga disciplina monástica, seguindo os cânones fundamentais da vida dominicana: oração, estudo, silêncio, penitência, contemplação. Mantém correspondência com o Beato Giovanni Dominici, um dos principais arquitectos da reforma da Ordem iniciada com o Beato Raimondo da Cápua. Com maior continuidade, o confessor Frei Domenico da Peccioli exerce influência e direção sobre Ir. Chiara e sua obra reformadora, que insiste que o estudo receba a preeminência que merece, para que a santidade seja acompanhada pela doutrina. Na comunidade nascente, portanto, com a mais estrita pobreza e a mais rígida reclusão, cuida-se também da cultura das freiras, garantindo-lhes que tenham os livros necessários, que saibam ler e escrever, que possam praticar a transcrição de manuscritos, adornando-os com miniaturas. Ir. Chiara manteve correspondência epistolar com pessoas famosas do seu tempo, exortando todos a viver uma vida devota e a praticar boas obras: nas suas cartas destacam-se a frescura e a simplicidade, o equilíbrio e a franqueza. Mesmo na vida religiosa, ela procura atender às necessidades dos pobres, valendo-se de pessoas de bem, que visitam prisões e hospitais em seu nome. Mas Chiara exerce a sua caridade mais heróica ao perdoar as ofensas contra aqueles que, por rivalidade e traição política, matam o seu pai e os seus irmãos.
Nesses momentos terríveis, ela é obrigada a negar ao irmão Lorenzo, perseguido por inimigos e mortalmente ferido, refúgio no mosteiro para não violar a lei da reclusão. Na sequência desta tragédia familiar, ela fica gravemente doente e pede ao assassino do seu pai e dos irmãos que lhe envie parte da comida da sua cantina, como fez o seu pai quando ela estava doente, para que ela se recuperasse.
Alguns anos depois, acolheu também no mosteiro a mãe e as irmãs do usurpador, fugidas de Pisa.
Olhando para Cristo, Chiara responde ao ódio com amor!
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Eleita prioresa do mosteiro, tornou-se um exemplo luminoso de todas as virtudes para as suas irmãs e uma guia segura no caminho da perfeição religiosa. Na Quaresma de 1420, as doenças físicas de que sofria há algum tempo agravaram-se tanto que o seu fim terreno parecia muito próximo: de facto, ela morreu na segunda-feira de Páscoa, 17 de Abril de 1420.
O seu corpo foi sepultado no Coro das Freiras, em ao pé do altar. Treze anos depois, seus restos mortais foram exibidos. à veneração pública. A ratificação oficial do culto, porém, só ocorrerá quatro séculos depois, com um Decreto da Santa Sé emitido em 4 de março de 1830.
Autor: www.domenicani.net
Talvez o nome original dela fosse Teodora ou Vittoria. Mas todos a chamam de Tora. Ela nasceu na poderosa casa mercantil de Gambacorti ou Gambacorta, que se tornou senhor de Pisa duas vezes no século XIV; depois, por duas vezes, perderam o seu senhorio e alguns até a vida. Outros foram banidos da cidade durante anos, e entre eles estava Pietro Gambacorti, pai de Tora, nascido em 1362, talvez em Florença. Mas não sabemos ao certo onde estava a família naquela época; ou se ela já tivesse retornado a Pisa, onde em 1369 Pedro teria tomado o poder.
Já quando criança, Tora foi incluída nos projetos políticos e financeiros do pai, que em 1374 a casou com um jovem de família importante, Simone Massa: e ela tinha doze anos. Mas Simone morre três anos depois, de modo que na casa dos Gambacorti há agora uma viúva de quinze anos. No entanto, ela nega veementemente qualquer outro plano matrimonial de seu pai, porque deseja escolher um futuro para si seguindo o conselho de Catarina de Sena. Ele a conheceu em Pisa em 1375, na primavera e depois no outono. Mais tarde, após a morte do marido, ela recebe cartas dele instando-a a se tornar freira; e, aliás, já lhe dão sugestões práticas para o comportamento diário como religiosa: «E não percas o teu tempo (...), mas exercita sempre o teu tempo quer com a oração, quer com lições [leitura] ou com fazendo alguma coisa manual, para não cair na ociosidade." Motivada por isso, Tora decide retirar-se para as freiras Clarissas, mas ainda não é uma delas.
E ela não se tornará uma, porque a família reage duramente à sua iniciativa: os irmãos tiram-na à força do mosteiro e mantêm-na durante alguns meses numa espécie de prisão doméstica. Mas não adianta. Ela já se decidiu e seus pais se resignaram a vê-la entrar no mosteiro dominicano de Santa Croce. Aqui Tora veste o hábito religioso e leva o nome de Irmã Chiara.
É a época em que o Papa Gregório XI, seguido por Catarina, deixa Avinhão para regressar definitivamente a Roma (janeiro de 1377). Pietro Gambacorti, mestre de Pisa, dá-lhe as boas-vindas solenemente durante a parada em Livorno. E entretanto mandou construir em Pisa um novo mosteiro para a sua filha, que seria dedicado a São Domingos. Não só isso: ele também gostaria de poder receber novamente Catarina de Sena na cidade. Ela não consegue mais aceitar, está doente; mas encontre tempo para escrever-lhe, com belas palavras de agradecimento. E com um aviso muito claro: deixe o senhor de Pisa saber que é hora de ele “corrigir” sua vida e seu comportamento: “Não demore, porque o tempo é curto e a hora da morte está chegando, não veremos isso ."
Caterina morreu em 1380. Doze anos depois houve outra conspiração contra os Gambacortis em Pisa, apoiada pelos Viscontis de Milão: e Pietro foi assassinado com seus filhos Benedetto e Lorenzo.
No mosteiro, Irmã Chiara torna-se madre abadessa e faz da sua comunidade dominicana um centro de difusão do movimento reformista na Ordem. Os bens de Gambacorti também são usados para torná-lo um centro de acolhimento para todos os tipos de pessoas pobres. E um dia a esposa e as filhas do homem que matou seu pai e seus irmãos batem à sua porta. E a partir daquele momento o mosteiro de Chiara tornou-se também a sua casa.
Para as suas freiras, Chiara já era santa em vida. E no dia da morte, em vez do Réquiem, as suas vozes cantam o Glória. Seu corpo ainda é encontrado em seu mosteiro. Em 1830, o Papa Pio VIII confirmou seu culto como bem-aventurado.
Autor: Domenico Agosso
Fonte:
Família cristã
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