Santa Cunegundes Imperatriz 3 de março

As informações sobre ela são retiradas de fontes dispersas, transmitidas por cronistas contemporâneos como Tietmar de Mersburg e Rodolfo, o Glaber, bem como de uma vida composta por um cânone de Bamberg mais de um século após sua morte. Dessas fontes, sabemos que Cunegundes foi criada com uma profunda educação cristã. Com cerca de vinte anos de idade, casou-se com o duque da Baviera, que em 1002 foi coroado rei da Alemanha e em 1014 imperador. Apesar de ser estéril, Henrique não queria repudiar sua esposa, uma escolha admitida pelo casamento alemão, tolerada por Roma. Por causa da grande piedade e santidade que encontrou nela, preferiu vivê-las juntas, mesmo sem esperança de descendência. Assim, em 1002, em Paderborn, ela foi coroada rainha e em 1014, em Roma, recebeu, juntamente com seu marido, a coroa imperial do Papa Bento VIII. Apoiada por seu marido, ela construiu a Catedral de Bamberg (1007) e o mosteiro beneditino de Kaufungen (1021), onde, viúva, ela se aposentou levando uma vida monástica. Ele morreu em 3 de março, provavelmente 1033, embora alguns datam seu desaparecimento seis anos depois.

Etimologia: Cunegundes = luta pela linhagem, do alemão antigo 

Martirológio Romano: Em Oberkaufungen, em Hesse, Alemanha, Santa Cunegunda: trouxe muitos benefícios para a Igreja juntamente com o seu marido Santo Henrique Imperador, e, depois da sua morte, migrou ela própria para o Senhor no convento para o qual, como freira, se tinha retirado, fazendo de Cristo a sua herança. Seu corpo foi colocado com todas as honras ao lado dos restos mortais de Santo Henrique em Bamberg. As Igrejas do Oriente e do Ocidente em dois milênios de cristianismo atribuíram o halo de santidade como uma coroa eterna a não poucas imperatrizes, e às vezes até mesmo a seus maridos, que se sentaram nos tronos de Roma, Constantinopla e do Sacro Império Romano-Germânico. Folheando as páginas da autorizada Bibliotheca Sanctorum e da Bibliotheca Sanctorum Orientalium podemos encontrar seus nomes: Adelaide, Alexandra e Serena (supostas esposas de Diocleciano), Ariadne, Basilissa (ou Augusta), Cunegundes, Helena, Eudóxia, Irene da Hungria (esposa de Aleixo I Comneno), Irene, a Jovem (esposa de Leão IV Cazar), Marciana, Pulquéria, Placilla, Ricardo, Teodora (esposa de Justiniano), Teodora (esposa de Teófilo, o Iconoclasta), Teofano. Mesmo no século XX havia imperatrizes sagradas: Santa Alexandra Fedorovna, esposa do último czar russo canonizado pelo Patriarcado de Moscou, a Serva de Deus Helena de Saboia, Imperatriz da Etiópia, e em fama de santidade é também Zita de Bourbon, esposa do Beato Carlos I de Habsburgo e última imperatriz da Áustria. Santa Cunegonda, celebrada hoje, também é venerada junto com seu marido, o imperador Henrique II, cuja festa é, no entanto, celebrada separadamente em 13 de julho. As fontes relativas a este santo são, infelizmente, compostas de informações dispersas, transmitidas por alguns cronistas contemporâneos, como Tietmar de Mersburg e Rodolfo, o Glaber, bem como uma vida composta por um cânone de Bamberg mais de um século após sua morte. Os pais deram à filha, desde os primeiros anos, uma profunda educação cristã. Com a idade de cerca de vinte anos, Cunegundes casou-se com o duque da Baviera, Henrique, que em 1002 foi coroado rei da Alemanha e em 1014 Sacro Imperador Romano-Germânico. Sobre este casamento, especialmente no início do século XX, muitas controvérsias surgiram: em alguns textos antigos, de fato, incluindo a bula do Papa Inocêncio III, diz-se que os dois cônjuges fizeram um voto de virgindade perpétua e, portanto, falaram de "casamento de São José" e, por esta razão, a Cunegundes foi por vezes atribuído o título de "virgem", mas, de acordo com outros autores modernos, tal qualificação não corresponderia às narrativas de contemporâneos como Rodolfo, o Glaber. De acordo com este último, Os fatos, Henrique notou a esterilidade de sua esposa, mas embora o casamento alemão admitisse o repúdio, ele não queria usar esse direito para a grande piedade e santidade que encontrava em sua esposa e preferiu continuar vivendo com ela mesmo sem esperança de descendência. Foi precisamente isto, juntamente com a fama de santidade que rodeou os dois esposos, para dar à luz mais tarde a lenda do chamado "matrimónio de São José". Na Vita e na bula papal de canonização lemos que Cunegundes foi objeto de uma grande calúnia de infidelidade conjugal e Henrique, para provar sua inocência, decidiu submetê-la à prova de fogo. A esposa aceitou e milagrosamente passou incólume descalça sobre arados de fogo. O imperador pediu perdão à sua augusta consorte por dar muito crédito aos acusadores e, a partir daquele momento, viveu em plena estima e confiança para com ele. Não sabemos que validade histórica esse episódio realmente tem, mas seu alto valor simbólico permanece. Em 10 de agosto de 1002, em Paderborn, Cunegundes foi coroada rainha e em 1014 foi a Roma com o marido para receber a coroa imperial das mãos do Papa Bento VIII, em 14 de fevereiro deno ano. A vida da imperatriz foi um maravilhoso exemplo de caridade, humildade e mortificação, virtudes que a caracterizaram em muitas manifestações. Apoiada por seu piedoso marido, em 1007 ela construiu a catedral de Bamberg e em 1021 o mosteiro de Kaufungen, fundado após um voto feito durante uma doença muito grave da qual ela saiu totalmente recuperada. Foi neste mosteiro beneditino que ela quis se aposentar em 1025, triste com a perda de seu marido. No aniversário da morte de Henrique II, Cunegundes convocou vários bispos para a dedicação da igreja de Kaufungen, à qual ela doou uma relíquia da Santa Cruz. Após a leitura do Evangelho, despojou-se de suas insígnias e vestes imperiais, cortou o cabelo e vestiu o rude hábito beneditino. Ele continuou, como havia feito antes, a gastar sua fortuna na construção de novos mosteiros, decorando igrejas e ajudando os pobres. Tendo embarcado na vida monástica, ela viveu em absoluta humildade como se nunca tivesse sido imperatriz. Ele começou a passar a maior parte de seus dias em oração e na leitura das Sagradas Escrituras, não desdenhando o trabalho manual e os serviços mais humildes. Uma tarefa atribuída a ela que ela particularmente gostava era visitar suas irmãs doentes para trazer-lhes conforto e assistência. Ele também se distinguiu pela prática severa da penitência: na verdade, ele consumia apenas o alimento essencial para sobreviver, recusando o que poderia de alguma forma fazer cócegas no paladar. Até o final de seus dias, Cunegundes levou esse estilo de vida. Ele finalmente morreu em 3 de março de um ano não especificado, geralmente preferido a 1033 em vez de 1039. Seus restos mortais foram enterrados nos de seu marido na Catedral de Bamberg. Nos primeiros anos, não era objeto de grande adoração, mas a partir do século XII a veneração para com ele cresceu muito para exceder a anteriormente paga a Henrique. A causa de canonização foi introduzida sob o pontificado de Celestino III, mas apenas Inocêncio III, com uma bula de 29 de março de 1200, aprovou oficialmente o culto. Na diocese de Bamberg, no século XV, quatro celebrações solenes foram dedicadas à memória da santa imperatriz: 3 de março (aniversário da morte), 29 de março (aniversário da canonização), 9 de setembro (tradução das relíquias) e 1º de agosto (comemoração do primeiro milagre). 

Autor: Fábio Arduino

Nascida no Luxemburgo por volta de 978, filha de Siegfried, Conde do Luxemburgo e de Edviges de Nordgau, aos vinte anos de idade Cunegundes casou-se com Henrique (ele também se tornaria santo), Duque da Baviera, mais tarde Rei da Germânia e, em seguida, coroado Imperador em 1014 com o nome de Henrique II. São um casal religioso, dedicado a obras de caridade para com os necessitados. Por sugestão de sua esposa, Henrique construiu a cidade de Bamberg, hoje romanticamente chamada de "pequena Veneza", cuja catedral, que havia se tornado um centro cristão para se opor ao paganismo do Oriente, mais tarde receberia seus restos mortais. Apóstolos ativos, os soberanos fundaram conventos e igrejas. Cunegundes apoia o marido com bons conselhos, mesmo em assuntos de Estado. Sua união não tem filhos e o rei pode repudiar sua esposa estéril, mas ele não quer perder uma mulher tão virtuosa e renuncia a ter um herdeiro ao trono. Cunegundes dedicou-se ainda mais ao marido. Infelizmente, vozes caluniosas acusam a rainha de adultério. Para dissipar essas dúvidas, Henrique pede a sua esposa que se submeta ao teste de fogo. O santo aceita passar, descalço, sem queimar, em arados ardentes. O imperador, arrependido, implora seu perdão. Viúva em 1024, a imperatriz sabiamente manteve a regência do trono, que depois passou para Conrado II. Mesmo com tantos compromissos, Cunegundes não esquece os pobres e os doentes, ajudando quantos recorrem a Ela e limitando as despesas pessoais ao estritamente necessário. Retirou-se para o Mosteiro de Kaufungen (que ela fundou para respeitar um voto, depois de ser curada de uma doença grave), ela renuncia ao luxo, joias, honras imperiais e cabelos compridos, para usar um hábito áspero feito por ela mesma. Levava uma vida muito modesta, dedicada à oração, às humildes tarefas manuais, ao cuidado das irmãs doentes e ao jejum, assumindo o pouco alimento necessário para viver. Ele ainda fundou igrejas e mosteiros. Ele morreu por volta de 3 de março de 1039, em Kaufungen. O santo é o protetor das mulheres que esperam um filho e filhos e é invocado contra a calúnia. Uma anedota reforça a devoção a Cunigonda: durante a Segunda Guerra Mundial, a cidade de Bamberg teria sido poupada de bombardeios porque estava envolta em uma névoa espessa, graças à intercessão do santo. 

Autora: Mariella Lentini 

Fonte: Mariella Lentini, Santa Guia de Companheiros para todos os dias

Santa Cunegundes (santiebeati.it)