São Gregório de Narez nasceu provavelmente em 951, no seio de uma família toda ela entregue ao serviço da Igreja da Arménia.
Seu pai, o Bispo Khosrow escreveu diversos livros sobre teologia. Seu tio materno dirigiu durante anos o Mosteiro de Narek, situado a sul do lago de Van. Ali também Gregório irá passar a maior parte da sua vida, onde também ensinou e onde morreu, por volta de 1003.
Foi teólogo, poeta e filósofo.
Pelo fim da sua vida, este grande místico escreveu em língua arménia clássica um poema intitulado Livro das Lamentações, obra-prima da poesia arménia medieval. Para o fazer, o mestre tinha ido buscar a língua litúrgica e deu-lhe uma nova forma, remodelada e simplificada. Redigiu também odes a Maria, cânticos e panegíricos. A sua influência marcou os mais importantes poetas da literatura arménia e a sua obra é considerada um dos cumes da literatura universal.
(*)Andzevatsik, Türkiye, por volta de 950
(+)Narek, Türkiye por volta de 1005
O monge Gregório de Narek foi um ilustre teólogo, poeta e escritor religioso armênio. Suas obras incluem um comentário ao Cântico dos Cânticos, numerosos panegéricos (incluindo um em homenagem a Nossa Senhora) e uma coleção de 95 orações em forma poética chamada "Narek" em homenagem ao mosteiro onde viveu. A sua teologia apresenta aspectos importantes da Mariologia, incluindo o pré-anúncio do dogma da Imaculada Conceição, proclamado mais de oitocentos anos depois.Em 12 de abril de 2015, o Papa Francisco declarou-o "Doutor da Igreja universal" com a Carta Apostólica "quibus sanctus Gregorius Narecensis Doutor Ecclesiae universalis renuntiatur ”. Em 2021, o mesmo Pontífice inscreveu São Gregório de Narek no Calendário Romano Geral no dia 27 de fevereiro com o grau de memória facultativa.
Martirológio Romano: No mosteiro de Narek, na Armênia, São Gregório, monge, doutor dos armênios, famoso por sua doutrina, escritos e ciência mística.
Vida
São Gregório provavelmente nasceu por volta do ano 950 em Andzevatsik, na Armênia, hoje território turco, em uma família de escritores. Foi, portanto, justamente o clima doméstico que favoreceu a sua formação intelectual. Era também sobrinho do irmão de Anania Narekatsi, pai do mosteiro de Narek, um dos médicos mais famosos da época, apelidado de “filósofo”. A mãe de Gregório morreu quando ele ainda era jovem e seu pai Khosrov, que mais tarde se tornou arcebispo, decidiu confiá-lo junto com seu irmão João a Ananias. No mosteiro de Narek, cidade que hoje também faz parte da Turquia, funcionava uma famosa escola de Sagrada Escritura e Patrística.
Naquela época, a Armênia vivia em relativa tranquilidade. Não houve invasões mongólicas e turcas que mudaram a fisionomia do país e foi uma era de criatividade e paz, que permitiu à nação florescer nas artes - literatura, pintura, arquitetura, teologia -, nas quais Gregório desempenhou um papel muito importante. papel importante.
Gregório passou toda a sua vida no mosteiro: logo foi ordenado sacerdote e eleito abade do mosteiro com a morte de Ananias, levando sempre uma vida cheia de humildade e caridade, imbuída de trabalho e oração, animada por um amor ardente por Cristo e sua Santíssima Mãe. A vida monástica ajudou-o, sem dúvida, a alcançar as alturas da santidade e da experiência mística, demonstrando a sua sabedoria em vários escritos teológicos e tornando-se um dos poetas mais importantes da literatura arménia.
À medida que a sua reputação de santidade se espalhava do mosteiro de Narek para os mosteiros próximos, São Gregório tornou-se um reformador dos monges. Contudo, a sua fidelidade radical à observância das regras monásticas contrastava com a descontração de alguns noviços. Estes, também movidos pela inveja, promoveram contra ele uma infame perseguição, acusando-o de disseminar heresias em seus ensinamentos. Como resultado, ele foi afastado de suas funções.
A Providência não demorou a ajudar seu fiel servo. Crônicas antigas dizem que os bispos nomearam dois monges sábios para questionar o santo abade sobre suas supostas heresias. Estes, porém, consideraram mais eficaz submetê-lo a um teste. Apareceram na sua cela, durante o período quaresmal de abstinência da carne prescrita pela regra, e ofereceram-lhe um delicioso patê de pombo como se fosse peixe. Assim que entraram, Gregório interrompeu a oração, abriu a janela, começou a bater palmas e a gritar para os pássaros que cantavam: “Venham, passarinhos, brincar com os peixes que comemos hoje”. Os dois monges compreenderam que aquela facilidade em descobrir e livrar-se da armadilha era um testemunho eloquente da santidade de Gregório e, portanto, da ortodoxia da sua doutrina.
Dentro dos muros de um mosteiro, nas misteriosas terras orientais da antiga Arménia, este monge escolheu a melhor parte: aprendeu a conversar, com o tempo, com o Senhor das Alturas, para desfrutar para sempre da sua companhia.
Já em vida, foi rodeado de fama de santidade e alguns milagres lhe foram atribuídos. Faleceu em 1005, no Mosteiro de Narek, onde foi sepultado.
O Livro das Lamentações
Em 1003 Gregório terminou sua obra mais famosa: o Livro das Lamentações, também chamado de Narek. Foi fruto de muitos esforços durante uma dolorosa doença, como revela numa das suas orações: “Abatido pelos meus crimes, no leito das minhas doenças e no monturo dos meus pecados, não sou mais do que um cadáver vivo, um homem morto que ainda fala. Então, como o jovem chamado à vida para aliviar a dor de sua mãe, você me devolve minha alma pecaminosa renovada como a dela. Livro único no seu género, é composto sob a forma de invocações, solilóquios, conversas com Deus que evocam, contam e lamentam o drama do itinerário espiritual, a tragédia da existência, de estar neste mundo em busca de algo que é não este mundo. Gregório considerou esta sua obra-prima como um verdadeiro testamento espiritual e expressou o desejo ardente de que as orações nele contidas fizessem sentir a sua presença após a morte: “Que em vez de mim, em vez da minha voz, este livro possa soar como outro”.
O Narek é composto por 95 “capítulos”, de tamanhos muito diversos, que o autor chama de proibição, termo correspondente ao logos grego do qual expressa todas as nuances. “Do fundo do meu coração falo com Deus”: estas são as palavras colocadas no início da primeira proibição, quase uma antífona que se repetirá, ampliada em quase todas as proibições subsequentes.
Gregório de Narek, formidável intérprete da alma humana, parecia pronunciar palavras proféticas: “ Assumi voluntariamente todos os pecados, desde os do primeiro pai até os do último dos seus descendentes, e considerei-me responsável por eles " (Livro das Lamentações, LXXII). Este sentimento de solidariedade universal é marcante e é fácil sentir-se pequeno diante da grandeza das suas invocações: “ Lembra-te, [Senhor,] ... daqueles da raça humana que são nossos inimigos, mas para o seu bem: concede lhes o perdão e a misericórdia. Não extermine quem me morde: transforme-os! Erradicar a conduta terrena viciosa e enraizar a boa em mim e neles ” (ibid., LXXXIII).
Pré-anúncios do dogma da Imaculada Conceição
Segundo uma tradição arménia transmitida de geração em geração, durante um longo período da sua vida, Gregório chorou implorando a Deus a graça de ver com os seus próprios olhos a Virgem Maria com o Menino Jesus nos braços, pelo menos uma vez. Uma noite, enquanto estava em sua cela, ele viu uma luz descendo do céu e caindo em uma pequena ilha no Lago Van. Sentiu-se uma leve brisa e Maria Santíssima apareceu com Jesus nos braços. Assim que a viu, exclamou: “ Agora, Senhor, acolhe a minha alma, porque já consegui o que tanto desejei ”. A visão desapareceu, mas a ilha passou a se chamar Aṙter - Aṙ Tēr significa "Senhor, bem-vindo", em armênio -, e esse fato memorável foi reproduzido em muitas miniaturas.
O amor a Maria Santíssima é uma característica dominante da sua espiritualidade. Ele se refere a ela como: “Esta Mãe, que me ama como um filho, é espiritual, celestial e luminosa”. Tamanha devoção se manifestou de modo particular na oração 80, intitulada À Mãe de Deus, na qual apresenta aspectos importantes da Mariologia, inclusive o pré-anúncio do dogma da Imaculada Conceição, proclamado mais de oitocentos anos depois.
Relatamos seus belos passos iniciais: “ Eis que Te rogo, Santa Mãe de Deus, Anjo e filha dos homens, Querubim apareceu em forma corpórea, Soberano Celestial, sincero como o ar, puro como a luz, sem mácula nascendo como a estrela da manhã , mais santo que a morada inviolável do Templo, lugar de promessas abençoadas, Éden dotado de sopro divino, árvore da vida eterna, guardado por uma espada de fogo! O sublime poder do Pai cobriu-te com a sua sombra e o Espírito Santo, repousando em ti, adornou-te com a sua santidade; o Filho, habitando em ti, preparou-te como tabernáculo; o Unigênito do Pai é o seu Primogênito, o seu Filho de nascimento, o seu Senhor, porque Ele te criou. Nada mancha a sua pureza, nada mancha a sua bondade; Você é o santo imaculado, cuja intercessão nos protege .”
A sua relação com a Mãe de Deus, de estilo muito oriental, exprime a doutrina em forma de panegírico e de louvor, ao contrário dos ocidentais, sobretudo dos latinos, que, em vez disso, formulam cânones e definições dogmáticas.
O culto
Imediatamente venerado como santo, o seu túmulo tornou-se destino de peregrinação dos fiéis e a sua memória permaneceu em grande honra e veneração entre todo o povo, mesmo após a conquista da Arménia pelos turcos em 1071. Durante o genocídio dos anos 1915- Em 1916, tanto o mosteiro quanto o túmulo do santo foram destruídos.
A Igreja Armênia o inclui entre os Santos do calendário litúrgico como Doutor. A Igreja Latina, apesar de nunca o ter canonizado formalmente, também reconhece a santidade do Doutor Armenorumchamando-o de "destacado por sua doutrina, escritos e ciência mística", conforme afirma o Martirológio Romano lembrando seu nome em 27 de fevereiro.
No dia 21 de fevereiro de 2015, o Santo Padre Francisco confirmou a sentença afirmativa da Sessão Plenária dos Cardeais e Bispos, Membros da Congregação para as Causas dos Santos, relativamente ao título de Doutor da Igreja Universal a ser conferido a São Gregório de Narek. . Durante a solene celebração eucarística na Basílica de São Pedro, domingo, 12 de abril de 2015, o Papa Francisco oficializou a proclamação, juntamente com a publicação da Carta Apostólica “ quibus sanctus Gregorius Narecensis Doctor Ecclesiae universalis renuntiatur ”. O santo armênio tornou-se assim o trigésimo sexto Doutor reconhecido pela Igreja Católica.
No mesmo dia o Pontífice dirigiu uma Mensagem aos Arménios, na qual afirmava: «São Gregório de Narek, monge do século X, mais do que ninguém soube exprimir a sensibilidade do vosso povo, dando voz ao grito, que torna-se oração, de uma humanidade dolorosa e pecadora, oprimida pela angústia da sua própria impotência, mas iluminada pelo esplendor do amor de Deus e aberta à esperança da sua intervenção salvífica, capaz de transformar tudo. “ Em virtude do seu poder, creio com uma esperança que não vacila, em segura expectativa, refugiando-me nas mãos do Poderoso... para vê-lo ele mesmo, na sua misericórdia e ternura e na herança do Céu” ( São Gregório de Narek, Livro das Lamentações, XII)”.
Concluiu então a sua Mensagem confiando as suas intenções à Mãe de Deus com as palavras de São Gregório de Narek:
« Ó pureza das Virgens, corifeia dos bem-aventurados,
Mãe do edifício inabalável da Igreja,
Pai da imaculada Palavra de Deus,
refugiando-nos sob as asas ilimitadas de defesa da tua intercessão,
levantamos as mãos para ti,
e com esperança indubitável acreditamos que estamos salvos .”
(Panegírico à Virgem)
Autor: Don Fabio Arduino
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