REFLETINDO A PALAVRA - “Este é meu mandamento”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR

Amai-vos uns aos outros 

Jesus, na última ceia, ensina aos discípulos os fundamentos da nova aliança e leva-os ao núcleo de sua vida e doutrina que é o amor. O amor é o centro porque Deus é Amor. A definição que Jesus faz de seu Pai é que Ele, tanto na relação na Trindade como em sua manifestação, é o Amor. Ao manifestar seu amor ao mundo, envia o fruto de seu eterno amor que é o Filho para que tenhamos a vida por meio Dele. Vida, então, é o amor. Temos uma escala no conhecimento do amor: amor de amigo (filia em grego), amor de totalidade da pessoa (eros) e o amor a Deus que se chama ágape. Participamos deste amor em sua origem Divina. A fonte é o Pai que ama o Filho e o Filho que dá esse amor aos discípulos, dando-lhes o “Espírito que procede do Pai e do Filho”. Pela Paixão, Morte e Ressurreição Ele nos redime e esta redenção se atualiza em nós pelo Espírito. O amor de Cristo é total, pois dá a vida. João explica que amar é praticar o mandamento porque o Filho praticou os mandamentos recebidos do Pai e permanece no amor do Pai (10). Para acontecer em nós o amor é preciso permanecer em Cristo, como o ramo no tronco. Participando do amor de Cristo entramos no conhecimento de Deus que gera a amizade com Cristo que revela seu interior. No relacionamento do amor conhecemos o coração do Pai: “Já não vos chamo servos, pois o servo não sabe o que faz seu senhor. Eu vos chamo amigos, porque vos dei a conhecer tudo o que ouvi de meu Pai” (Jo 15,15). 

Como Deus ama 

Deus é amor (1Jo 4,8) e acolhe a todos. Não faz distinção de pessoas e aceita quem O teme e pratica a justiça, qualquer que seja a nação a que pertença (At 10,34-35). Não só aceita, mas lhe dá o Espírito Santo (45). Deus ama manifestando-se a nós: “Deus enviou seu Filho único ao mundo para que tenhamos vida por meio Dele” (1Jo 4,9). Em que consiste o amor? “Não fomos nós que amamos a Deus, mas foi Ele que nos amou e enviou seu Filho como vítima de reparação por nossos pecados” (10). Amor é amar antes de ser amado. Estaremos unidos a Deus se amamos também o outro. O amor aos filhos de Deus não se reduz a um sentimento gostoso, mas a uma entrega de vida. A característica do amor que Jesus ensina está no modo: “como eu vos amei” (Jo 15,12). Jesus amou dando sua vida: “Eu dou minha vida pelas minhas ovelhas” (Jo 10,15), pois “ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida por seus amigos” (Jo 15,13). Dar a vida é por-se a serviço: “Estou entre vós como aquele que serve” (Lc 22,27) e ama. A Encarnação de Jesus se dá pelo Espírito que é o Amor (S. Afonso). 

Conhecimento pelo amor 

Jesus deu um mandamento que resume todos outros dez mandamentos. O amor nos faz conhecer a Deus. Diz aos seus: “Eu vos dei a conhecer tudo o que ouvi de meu Pai” (Jo 15,15). Podemos conhecer a Deus pela fé que nos une a Deus e nos ensina a verdade. Mas também sabemos que o amor nos une a Deus e nos dá o conhecimento do Pai. Por isso sabemos que há pessoas humildes e sem estudos, conhecem Deus pelo amor. Por isso diz Jesus: “Se guardastes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu guarde os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor” (10). O amor a Deus é o primeiro catecismo que podemos ter. Em cada Eucaristia podemos viver a fé e o amor para aprender a amar a Deus e aos irmãos. “Eu vos escolhi para irdes e produzirdes frutos e o vosso fruto permaneça” (Jo 15,16). O fruto é o amor que dá vida. Não amar é morrer. 

Leituras:Atos 10,25-26.34-35.44-48;

Salmo 97;

 1João 7-10; João 15,9-17 

1. Na Ceia Jesus nos conduz ao núcleo de sua vida e doutrina: o amor, pois Deus é amor. Para manifestar o amor, envia Jesus para que tenhamos vida, isto é, o amor. Em Jesus participamos da origem Divina do amor, Deus. Para acontecer o amor é preciso permanecer unido ao tronco. Estamos unidos a Deus se amamos os outros. 

2. Deus é amor e não faz distinção de pessoas. Acolhe a todos e dá o Espírito Santo. Deus ama manifestando-se a nós em seu Filho. Deus nos ama antes de termos merecido. Este é seu amor. Jesus ensina a amar como Ele amou, dando a vida. Nós damos a vida através do serviço aos irmãos. 

3. Há dois modos de conhecer a Deus: pela fé que usa a inteligência para aprender e compreender as verdades e pelo amor que nos leva direto à fonte da verdade. Somos ensinados por Deus. O amor a Deus é o primeiro catecismo que podemos ter. O fruto do conhecimento de Deus é o amor. Não amar é morrer. 

Tem gente que gosta de mim! 

Há momentos na vida em que parece que estamos sozinhos e ninguém liga para a gente. Ficamos carentes. É certo que o coração humano gosta de ser paparicado. Deus sabe nos massagear com seu amor através de Jesus: “Assim como o Pai me amou, assim também eu vos amei. Permanecei no meu amor” (Jo 15,9). Se guardarmos os mandamentos do Pai, permanecemos no amor de Jesus, como Jesus fez. Qual é o mandamento de Jesus? “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (Jo 15,12). Amar é dar a vida, isto é, servir o outro. Assim entramos nos segredos de Jesus, pois somos seus amigos do peito. Deste modo produzimos frutos. Estes frutos são de salvação, como Pedro fez na casa de Cornélio, levando-lhe a Palavra de Jesus aos pagãos. Deus garantiu este fruto com o dom do Espírito, como fez aos discípulos no início da pregação do evangelho. 

Homilia do 6º Domingo da Páscoa (13.04.2012)

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EVANGELHO DO DIA 31 DE JANEIRO

Evangelho segundo São Marcos 6,1-6. 

Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se à sua terra e os discípulos acompanharam-no. Quando chegou o sábado, começou a ensinar na sinagoga. Os numerosos ouvintes estavam admirados e diziam: «De onde Lhe vem tudo isto? Que sabedoria é esta que Lhe foi dada e os prodigiosos milagres feitos por suas mãos? Não é Ele o carpinteiro, Filho de Maria, e irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? E não estão as suas irmãs aqui entre nós?». E ficavam perplexos a seu respeito. Jesus disse-lhes: «Um profeta só é desprezado na sua terra, entre os seus parentes e em sua casa». E não podia ali fazer qualquer milagre; apenas curou alguns doentes, impondo-lhes as mãos. Estava admirado com a falta de fé daquela gente. E percorria as aldeias dos arredores, ensinando.

Tradução litúrgica da Bíblia 

São João Paulo II 

Papa(1920-2005)  

Encíclica «Laborem exercens», § 26 

«Não é Ele o carpinteiro?» 

Esta verdade, segundo a qual o homem mediante o trabalho participa na obra do próprio Deus, seu Criador, foi particularmente posta em relevo por Jesus Cristo, aquele Jesus com quem muitos dos seus primeiros ouvintes em Nazaré «ficavam admirados e exclamavam: “Donde Lhe veio tudo isto? E que sabedoria é esta que Lhe foi dada? Porventura não é este o carpinteiro?”» (Mc 6,2-3). Com efeito, Jesus não só proclamava, mas sobretudo punha em prática com as obras o Evangelho que Lhe tinha sido confiado, a palavra da Sabedoria eterna. Por esta razão, tratava-se verdadeiramente do «evangelho do trabalho», pois Aquele que o proclamava era Ele próprio homem do trabalho, do trabalho artesanal como José de Nazaré. E, ainda que não encontremos nas suas palavras o preceito especial de trabalhar — antes encontramos, uma vez, a proibição de se preocupar de uma maneira excessiva com o trabalho e com os meios para viver (Mt 6,25-34) — contudo, ao mesmo tempo, a eloquência da vida de Cristo é inequívoca: Ele pertence ao mundo do trabalho e tem apreço e respeito pelo trabalho humano; pode-se mesmo dizer mais: Ele encara com amor este trabalho, bem como as suas diversas expressões, vendo em cada uma delas uma linha particular da semelhança do homem com Deus, Criador e Pai. Pois não foi Ele que disse: «Meu Pai é o agricultor» (Jo 15,1)? O próprio Jesus, nas suas parábolas sobre o Reino de Deus, refere-Se constantemente ao trabalho humano: ao trabalho do pastor, do agricultor, do médico, do semeador, do amo, do servo, do feitor, do pescador, do comerciante e do operário; fala também das diversas atividades das mulheres; e apresenta o apostolado sob a imagem do trabalho braçal dos ceifeiros ou dos pescadores. É este o grande, se bem que discreto, evangelho do trabalho que encontramos na vida de Cristo, nas suas parábolas e em «tudo quanto Jesus foi fazendo e ensinando» (At 1,1)

https://www.evangelhoquotidiano.org/PT/gospel

31 de janeiro - Beata Ludovica Albertoni

Ludovica nasceu em Roma, de uma família nobre, os Albertoni, em 1473. Perdeu o pai aos dois anos e, por motivo do segundo casamento da mãe, foi entregue aos cuidados de tias paternas e da avó materna, que lhe deram uma esmerada educação. Privilegiada em graça e beleza incomparáveis, Ludovica era admirada e cortejada por muitos jovens da nobreza romana. Mas logo a família prometeu-a ao jovem nobre Giacomo della Cetera. Aos 20 anos casou-se e desse casamento teve três filhas. No bairro de Trastevere, onde vai passar a maior parte de sua vida, ela frequenta a Igreja de São Francisco a Ripa, absorvendo a espiritualidade franciscana. As suas características mais marcantes foram a fidelidade no cumprimento dos deveres e o amor aos pobres. Dedicou ao marido um santo afeto; por causa do temperamento brusco de seu esposo o casamento é turbulento, mas Ludovica vive com sacrifício e abnegação confiando na graça do sacramento do matrimônio.

31 de janeiro - Beata Candelária de São José

“A obra da Beata Candelária evidencia a teologia do consolo porque em seu agir transmitiu alegria ao doente, por isso Deus consolava através dela. O amor a Deus está intimamente unido com a caridade ao próximo. Ela testemunha que só o amor pode mudar a vida do ser humano. Convida-nos a nos preocupar com os doentes, aliviar a solidão dos anciões e os pobres.” Cardeal Saraiva Martins – Homilia de Beatificação – 27 de abril de 2008 “Esta beatificação é muito importante porque é a primeira que se faz em solo venezuelano e esperamos que hajam muitas mais. O importante é que queiramos reafirmar nossa vivência cristã pelo caminho de Jesus Cristo que é o único para a felicidade. Ela personifica o triunfo da fé sobre a incredulidade, amor sobre ódio, solidariedade e misericórdia sobre o egoísmo e a indiferença, paz sobre a violência e a guerra''. 

Cardeal Jorge Urosa Sabino – Arcebispo de Caracas Susana Paz Castillo Ramírez, terceira filha de Francisco de Paula Paz Castillo e Maria do Rosário Ramírez, nasceu em Altagracia de Orituco (Estado Guárico, Venezuela), em 11 de agosto de 1863.

SANTA MARCELA, ROMANA, DISCÍPULA DE SÃO JERÔNIMO

Marcela foi a primeira matrona romana, de ilustre família, a difundir os princípios do monacato entre as nobres virgens e viúvas, que se reuniam em seu palácio, em Roma, para rezar, jejuar e fazer penitência, sob a direção espiritual de São Jerônimo. Faleceu, em 410, durante o saque dos Visigodos. 

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html

Pertence a uma das famílias romanas mais ilustres: a dos Marcelli. Nascida por volta de 330, ela perdeu o pai. Casada jovem, depois de sete meses fica viúva e o espírito ascético a conquista e ela recusa um segundo casamento. Seu palácio se torna um lugar para onde convergem outros nobres romanos como Sofronia, Asella, Principia, Marcellina, Lea. O próprio bispo de Alexandria, Pedro, foi seu convidado em 373. E logo depois de 373 a casa de Marcella se torna um centro de propaganda monástica. A confidencialidade, a penitência, o jejum, a oração, o estudo, o recato no vestuário caracterizam a vida quotidiana, como se pode verificar nas cartas de São Jerónimo, que se tornou o diretor espiritual do grupo ascético em 382. Virgens e viúvas, padres e monges entravam na domus de Marcela para conversar sobre as Sagradas Escrituras. No final do século IV. mudou-se para um lugar isolado perto de Roma, onde retornou em 410 por medo da invasão gótica. Ele morreu no mesmo ano.

Etimologia: Marcella, diminutivo de Marco = nascido em março, sagrado para Marte, do latim 

Martirológio Romano: Em Roma, comemoração de Santa Marcela, viúva, que, como atesta São Jerônimo, depois de ter desprezado a riqueza e a nobreza, tornou-se ainda mais nobre pela pobreza e pela humildade.

Tobias, Filho de Tobit (Antigo Testamento), 31 de Janeiro

A história de Tobias e de seu pai, Tobit, é contada no Livro de Tobias. Em Nínive, na Assíria, Tobit, um deportado judeu muito piedoso ficou cego e decidiu enviar seu filho, Tobias, a Ecbatane, uma cidadela longínqua para reaver uma soma em dinheiro que lhe pertencia por direito, junto a alguns parentes. O que Tobit e seu filho ignoravam é que um dos seus parentes tinha uma filha, Sara, que viu morrerem todos os seus noivos, todas as vezes que tentou contrair núpcias. Tobit enviou um companheiro de viagem com seu filho, para que lhe servisse de guia. Tratava-se de Azarias (na verdade, o Arcanjo Rafael). Durante o caminho, Rafael disse a Tobias para pescar um determinado peixe, graças ao qual o Anjo preparou dois ingredientes misteriosos, que serviriam para situações futuras. Chegando a Ecbatane, Tobias ficou perdidamente apaixonado por Sara e descobriu que ela era a filha do parente de quem deveria cobrar a antiga dívida. Tobias acabou desposando Sara. Aconselhado por Azarias-Rafael, ele acabou com a maldição que pesava sobre ela, graças a um dos ingredientes obtidos a partir do peixe. Depois, Tobias e Sara retornam a Nínive. Com o segundo ingrediente tirado do peixe, Rafael mostrou como preparar um remédio que devolveria a visão a Tobit. Depois de todas essas aventuras, Rafael finalmente revelou a sua verdadeira natureza. Então, toda a família deu graças ao Senhor pela sua intervenção. O Livro de Tobias é uma elegia à vida familiar, à piedade filial, ao amor materno e paterno, à intimidade conjugal, ao período da velhice. Tobias e Sara, por sua atitude, confiança e oração permanecem, ainda hoje, modelo para os casais que desejam confiar ao Senhor a sua vida conjugal.

MARTINHO DE COIMBRA Sacerdote, Mártir, Santo + 1147

Sacerdote português, cativo dos Mouros e martirizado 

(pelos sofrimentos de que foi vítima) em Córdova.

Martinho nasceu em Arouca, nos fins do século XI, de pais pouco afortunados, mas cheios de probidade e piedade. Seu pai chama-se Arrius Manuelis e sua mãe Argia. Os primeiros cuidados que estes santos pais tiveram para com filho, foi de o educarem cristãmente e de lhe inculcarem os princípios evangélicos no mais profundo do seu juvenil coração, o que resultou, visto que a criança se mostrou receptiva e que os seus progressos eram contínuos, o que não significa que fosse como todos as crianças da sua idade. Assim, procurando a sua própria felicidade espiritual, os pais de Martinho, souberam alicerçar a do filho. Os primeiros preceptores nas verdades da religião reconheceram nele disposições para as ciências, assim como outras qualidades que pareciam contrariar a sua vocação para o estado eclesiástico. Todas estas conclusões foram explicadas aos pais de Martinho assim como o desejo que estes conselheiros acalentavam de o guardarem e de lhe oferecerem um ensino adequado às suas possibilidades naturais: estudos de ordem superior. Movidos pelo amor a Deus, os pais de Martinho sentiram-se felizes de oferecerem a Deus o fruto do seu amor e aceitaram que ele fosse estudar, o que logo a seguir aconteceu: começou a estudar filosofia e teologia. Martinho foi tão estudioso e sério que pouco tempo depois era apresentado aos seus condiscípulos, como um modelo de abnegação e de seriedade.

PEDRO NOLASCO Sacerdote, Fundador, Santo 1182-1258

Co-fundador da Ordem de Nossa Senhora 

das Mercês e Redenção dos Cativos

Além da humildade, caridade, amor ao próximo e fé irrestrita em Cristo e Maria, virtudes inerentes à alguém que é declarado Santo, Pedro Nolasco se notabilizou também pela luta em favor da libertação de cristãos S. Pedro Nolasco, Fundadortornados escravos sempre movido pelos ensinamentos do Cristianismo, num período conturbado para a humanidade, nos idos dos séculos XII e XIII. Procedente de uma cristã e nobre família francesa, Pedro Nolasco nasceu num castelo no sul da França, próximo de Carcassone, próximo ao ano 1182. Desde pequeno demonstrou grande solidariedade com os pobres e desamparados. Todos os dias fazia os pais lhe darem dinheiro para as esmolas e até a merenda que levava quando estudante era dividida com eles. Assim cresceu, vivendo em intima comunhão com Jesus Cristo e a Virgem Maria, de quem era um devoto extremado. Aos quinze anos de idade, quando seu pai morreu, foi com a família para Barcelona, Espanha, onde se estabeleceram. E ali ingressou na vida religiosa. Na juventude, quando acompanhou a tragédia dos cristãos que caíam nas mãos dos muçulmanos, devido à invasão dos árabes sarracenos, empregou toda sua fortuna para comprar os escravos e, então, libertá-los. E também, quando seu dinheiro acabou, arregaçou as mangas e trabalhou para conseguir fundos para esta finalidade, pedindo-os às famílias nobres e ricas que conhecia.

FRANCISCO XAVIER MARIA BIANCHI Sacerdote, Santo 1743-1815

Viveu quase toda a sua vida em Nápoles, Itália.

Francisco Xavier Maria Bianchi nasceu no dia 2 de dezembro de 1743, na cidade de Arpino, França, e viveu quase toda a sua vida em Nápoles, Itália. Era filho de Carlo Bianchi e Faustina Morelli, sua família era muito cristã e caridosa. Francisco viveu sua infância num ambiente familiar, de doação ao próximo e que o influenciou durante toda sua existência religiosa. Aos doze anos entrou para o "Colégio dos Santos Carlos e Felipe" da ordem dos Barnabistas e em 1762, para o seminário onde jurou fidelidade a Cristo e fez seus votos perpétuos de pobreza, castidade e obediência. Completou os estudos de direito, ciência, filosofia e teologia em Nápoles e Roma. Foi ordenado sacerdote aos 25 de janeiro de 1767. Tendo em vista sua alta cultura, seus Superiores o enviam de volta para lecionar no Colégio de Belas Artes e Letras de Arpino e, dois anos depois, ao Colégio São Carlos em Nápoles, para ensinar filosofia e matemática. Em 1778 foi chamado para ensinar na Universidade de Nápoles. No ano seguinte recebe o título de "Sócio Nacional da Real Academia de Ciências e Letras". A intensa atividade no campo da cultura não o impediu, todavia, de viver plenamente a vida de religioso, desempenhando importantes cargos na Congregação e continuando a exercer seu ministério sacerdotal.

JOÃO BOSCO Presbítero, Fundador, Santo 1815-1888

Presbítero, fundador da Congregação Salesiana 

de São Francisco de Sales.

Joãozinho Bosco nasceu em 16 de agosto de 1815 numa pequena fracção de Castelnuovo D’Asti, no Piemonte (Itália), chamada popularmente de “os Becchi”. Ainda criança, a morte do pai fez com que experimentasse a dor de tantos pobres órfãos dos quais se fará pai amoroso. Em Mamãe Margarida, porém, teve um exemplo de vida cristã que marcou profundamente o seu espírito. Aos nove anos teve um sonho profético: pareceu-lhe estar no meio de uma multidão de crianças ocupadas em brincar; algumas delas, porém, proferiam blasfémias. Joãozinho lançou-se, então, sobre os blasfemadores com socos e pontapés para fazê-los calar; eis, contudo, que se apresenta um Personagem dizendo-lhe: “Deverás ganhar estes teus amigos não com bastonadas, mas com a bondade e o amor... Eu te darei a Mestra sob cuja orientação podes ser sábio, e sem a qual, qualquer sabedoria torna-se estultícia”. O Personagem era Jesus e a Mestra Maria Santíssima, sob cuja orientação se abandonou por toda a vida e a quem honrou com o título de “Auxiliadora dos Cristãos”. Foi assim que João quis aprender a ser saltimbanco, prestidigitador, cantor, malabarista, para poder atrair a si os companheiros e mantê-los longe do pecado. “Se estão comigo, dizia à mãe, não falam mal”.

LUÍS TALAMONI Sacerdote, Fundador, Beato 1848-1926

Sacerdote italiano, 

fundador de Oratórios para a juventude.

Nascido em Monza (Itália), a 3 de Outubro de 1848, segundo dos seis filhos de uma família modesta mas com sólidos valores cristãos que transmitiram aos seus filhos. Em casa recitava-se o rosário todos os dias e o pai participava diariamente na Missa, levando consigo o pequeno Luís, que vendo-o servir no altar, sentia crescer o desejo de servir Deus e os irmãos no ministério sacerdotal. Fez os estudos primários e a Primeira Comunhão e a Crisma (1 de Julho de 1861), no Oratório de Monza, fundado pelo Servo de Deus Padre Fortunato Redolfi, barnabita, e dirigido por outro barnabita, o Servo de Deus Padre Luís Villoresi. Dessa maneira, Luís entrou em contacto com as experiências mais entusiasmantes da pastoral juvenil daquele tempo. De facto, naqueles anos, na Diocese de Milão assistia-se a um incremento de Oratórios, lugares onde os rapazes se encontravam diariamente para experimentar uma vida fraterna e empenhativa, de formação humana e cristã, de alegria e de espiritualidade, onde ele amadureceu a própria vocação para o sacerdócio e para o compromisso, como Membro da Comissão Católica de Monza, na defesa do melhoramento das condições sociais e dos mais desfavorecidos. O Oratório de Carrobiolo tornou-se naquele tempo (1859) um Seminário para os pobres: quem manifestasse o desejo de se tornar sacerdote (não só diocesano), e não possuísse os meios económicos para realizar essa chamada, encontrava lá a possibilidade de estudar, de conduzir uma experiência fraterna com uma possibilidade de empenho pastoral.

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 31 DE JANEIRO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

31 – Quarta-feira – Santos: João Bosco, Marcela, Luísa Albertoni

Evangelho (Mc 6,1-6) “De onde recebeu ele tudo isto? Como conseguiu tanta sabedoria? E esses grandes milagres que são realizados por suas mãos?”

Depois de bastante tempo Jesus voltou a Nazaré de seus conhecidos e parentes. Tinham ouvido falar dele, de sua sabedoria e de seus milagres. Não entendiam, porém, essa fama de alguém que conheciam e não tinham em grande conta. Não se deixaram conquistar, não acreditaram que fosse um enviado de Deus. Como nós que muitas vezes, por preconceitos, não ouvimos Deus que nos fala pelos irmãos.

Oração

Senhor meu Deus, costumo ser muito severo ao julgar meus irmãos; vejo suas limitações, mas quase não vejo suas qualidades. Talvez por isso tenho dificuldade em ver nas sua palavra sinais de vossa palavra. Colocais muita prudência e sabedoria ocultas na sua simplicidade, e no seu coração muita vontade de me ajudar. Aumentai minha fé, para ouvir vosso Espírito que neles me fala, e me pode auxiliar. Amém.

REFLETINDO A PALAVRA - “Desejei ardentemente”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR

Uma ceia diferente

O povo hebreu, nosseus primeiros tempos, foi para o Egito. Foram acolhidos pelo filho querido de Jacó que fora vendido e agora era o homem poderoso do país. Eram 70 pessoas e eram pastores. Depois de 400 anos já eram uma grande população e se tornaram escravos do Faraó para construir cidades. Era grande o sofrimento. Deus ouviu o clamor de seu povo e mandou Moisés para libertá-lo. No momento crucial da libertação, depois das pragas com que Deus feriu o Egito, houve a morte dos primogênitos dos egípcios. Nessa acasião, Deus mandou fazer uma ceia que seria um memorial para sempre desta graça da libertação, como lemos em Êxodo capítulo12. Esta ceia já tradicional entre os pastores, tomou novo sentido, pois, com o sacrifício do cordeiro celebraram a Páscoa. Esta refeição ritual tornou-se um memorial que deveria ser celebrado sempre para que cada um se sentisse libertado pessoalmente por Deus, na pessoa de seus ancestrais. Esta celebração tomou formas novas durante os séculos, mas manteve o fundamental. Este permanece até hoje com diversos ritos. Entre os ritos há carne do cordeiro, lembrando o cordeiro sacrificado cujo sangue foi passado nos umbrais das portas; há também o pão ázimo, pão sem fermento, pois não houve tempo para fermentar a massa. Era o pão da amargura. Há ainda o molho agridoce de cor de tijolo pra lembrar a dureza da vida que suportaram. Adicionavam-se ervas amargas para recordar as amarguras que sofreram. Durante a ceia é narrada a história do povo. Assim cada um se sente parte desta história e participante desta libertação. Cantavam-se cânticos de louvor ao Deus que tantos benefícios lhes fizera. Esse rito mantém a unidade do povo e sua sobrevivência. Essa ceia se faz uma vez por ano e é o marco central de sua vida e o sinal da esperança do futuro Messias. 

O que fez Jesus 

Jesus, como membro de um povo que Ele tanto amava, pois o Pai escolhera este povo por puro amor para que ele mantivesse vivas as promessas e um dia fosse o povo que daria ao mundo o Salvador. Jesus “crescia e tornava-se robusto; enchia-se de sabedoria e a graça de Deus estava com Ele” (Lc 2,38). Era um hebreu que vivia a fé e participava da vida religiosa de seu povo. Durante sua vida realizou todos os anos esta ceia. Durante a última ceia, deu-lhe novo sentido: agora o pão não lembra a libertação do Egito, mas a libertação em seu sangue, pois Ele é o cordeiro cujo sangue liberta da morte. Fazei isto em memória de mim e de tudo o que fez para nos salvar. A ceia cristã não é mais a ceia pascal hebraica, mas esta é o pano de fundo. Quando Paulo ensina sobre Eucaristia, a ceia cristã já se distanciara da ceia hebraica como rito, pois este é celebrado só pelos judeus. 

Eucaristia é ceia 

Quando nos reunimos para a Eucaristia fazemos uma ceia, muito simbólica, mas tem mesa, toalha, pão e vinho e diversos ritos que nos unem à Morte, Ressurreição, Ascensão de Jesus e o dom do Espírito. Por mais que seja sacrifício da cruz, não perde o caráter de ceia, pois o pão partido significa o Cristo que se entrega na cruz para ser alimento redentor de todos. Nesta ceia lembramos todos os acontecimentos salvadores, pela palavra proclamada e pelos ritos celebrados nós nos tornamos participantes de tudo o que fez para nossa salvação. É como se fisicamente estivéssemos ali. Pela fé estamos mais presentes ainda, pois fomos libertados por Ele individualmente e como povo.

ARTIGO REDIGIDO E PUBLICADO

EM ABRIL DE 2012

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EVANGELHO DO DIA 30 DE JANEIRO

Evangelho segundo São Marcos 5,21-43. 

Naquele tempo, depois de Jesus ter atravessado de barco para a outra margem do lago, reuniu-se uma grande multidão à sua volta, e Ele deteve-Se à beira-mar. Chegou então um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo. Ao ver Jesus, caiu a seus pés e suplicou-Lhe com insistência: «A minha filha está a morrer. Vem impor-lhe as mãos, para que se salve e viva». Jesus foi com ele, seguido por grande multidão, que O apertava de todos os lados. Ora, certa mulher que tinha um fluxo de sangue havia doze anos, que sofrera muito nas mãos de vários médicos e gastara todos os seus bens, sem ter obtido qualquer resultado, antes piorava cada vez mais, tendo ouvido falar de Jesus, veio por entre a multidão e tocou-Lhe por detrás no manto, dizendo consigo: «Se eu, ao menos, tocar nas suas vestes, ficarei curada». No mesmo instante estancou o fluxo de sangue e sentiu no seu corpo que estava curada da doença. Jesus notou logo que saíra uma força de Si mesmo. Voltou-Se para a multidão e perguntou: «Quem tocou nas minhas vestes?». Os discípulos responderam-Lhe: «Vês a multidão que Te aperta e perguntas: "Quem Me tocou?"». Mas Jesus olhou em volta, para ver quem O tinha tocado. A mulher, assustada e a tremer, por saber o que lhe tinha acontecido, veio prostrar-se diante de Jesus e disse-Lhe a verdade. Jesus respondeu-lhe: «Minha filha, a tua fé te salvou». Ainda Ele falava, quando vieram dizer da casa do chefe da sinagoga: «A tua filha morreu. Porque estás ainda a importunar o Mestre?». Mas Jesus, ouvindo estas palavras, disse ao chefe da sinagoga: «Não temas; basta que tenhas fé». E não deixou que ninguém O acompanhasse, a não ser Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago. Quando chegaram a casa do chefe da sinagoga, Jesus encontrou grande alvoroço, com gente que chorava e gritava. Ao entrar, perguntou-lhes: «Porquê todo este alarido e tantas lamentações? A menina não morreu; está a dormir». Riram-se dele. Jesus, depois de os ter mandado sair a todos, levando consigo apenas o pai da menina e os que vinham com Ele, entrou no local onde jazia a menina, pegou-lhe na mão e disse: «Talitha Kum», que significa: «Menina, Eu te ordeno: levanta-te». Ela ergueu-se imediatamente e começou a andar, pois já tinha doze anos. Ficaram todos muito maravilhados. Jesus recomendou-lhes insistentemente que ninguém soubesse do caso e mandou dar de comer à menina.

Tradução litúrgica da Bíblia 

São João Crisóstomo (345-407) 

Presbítero de Antioquia, 

bispo de Constantinopla, 

doutor da Igreja

Homilias sobre São Mateus,n.°31,1-3 

«Por quê todo este alarido

 e tantas lamentações? 

Está a dormir». 

«Ao chegar a casa do chefe da sinagoga, encontrou grande alvoroço e gente a chorar e a gritar. Entrando, disse-lhes: "Porquê todo este alarido e tantas lamentações? A menina não morreu, está a dormir". Mas faziam troça dele». Jesus ensina-nos assim a não temer a morte, porque não é uma verdadeira morte: de agora em diante, não é mais do que um sono. E, como Ele próprio ia morrer, prepara os seus discípulos ressuscitando outras pessoas, para que tenham confiança nele e não se assustem quando Ele morrer. Porque, desde a vinda de Cristo, a morte tornou-se apenas um sono. Faziam troça dele, mas Ele não Se indignou com esta falta de confiança no milagre que ia operar; não lhes censurou os sorrisos, para que esses mesmos sorrisos, tal como as flautas e os restantes preparativos, tornassem bem óbvia a morte da menina. Vendo, pois, os músicos e a multidão, Jesus mandou-os sair a todos; e fez o milagre na presença dos pais, como se a acordasse do sono. É evidente que, desde agora, a morte já não é mais que um sono; esta verdade é hoje mais brilhante do que o sol. «Mas então explica-me porque foi que Jesus não ressuscitou o meu filho!». Pois não, mas ressuscitá-lo-á, e em muito maior glória. Porque esta menina que Ele fez regressar à vida morreu de novo, enquanto o teu filho, quando Ele o ressuscitar, permanecerá imortal. Portanto, que ninguém chore, nem se lamente, nem critique a obra de Cristo. Porque Ele venceu a morte. Porque derramas lágrimas inúteis? A morte tornou-se um sono: porque gemes e choras?

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Santa Savina Matrona 30 de janeiro

Milão, (*)260/267 - (+)311/317 

Nobre milanesa, foi uma cristã fervorosa que se dedicou às obras de religião e de caridade, especialmente em favor dos perseguidos durante a perseguição de Diocleciano.Após a morte do marido, Savina mandou enterrar os corpos dos mártires Nabore e Félix, decapitado em Lodi Velho, em sua casa. Cessada a perseguição, mandou trazer os corpos dos dois mártires para Milão, onde foram colocados na nobre capela dos Valérios. Savina morreu e foi enterrada ao lado de “seus” mártires. Em 1798, suas relíquias e as dos Santos Nabore e Félix foram transferidas para a Basílica de Sant'Ambrogio, em Milão. Segundo a tradição, Savina transferiu as relíquias dos mártires da legião tebana de Lodi para Milão, escondidas num barril. Santa Savina nasceu em Milão na nobre família Valeri em 260/267. Já adulta, casou-se com um patrício de Lodi, talvez da família Trissino. Logo viúva, Santa Savina dedicou-se, sendo cristã fervorosa, às obras de religião e de caridade, especialmente em favor dos perseguidos durante a última perseguição de Diocleciano aos cristãos. Santa Savina mandou decapitar os corpos dos mártires Nabore e Félix, soldados da legião tebana, em Laus Pompeia (Lodi Vecchio) por volta de 300-304, secretamente enterrados em sua casa. Cessada a perseguição, Savina mandou trazer os corpos dos dois mártires para Milão, transportando-os numa carruagem na presença dos filhos do imperador.

30 de janeiro - Beato Bronislao Markiewicz

Bronislao Markiewicz nasceu em 13 de julho de 1842 em Pruchnik, na Polônia, sexta das onze crianças de Juan Markiewicz, prefeito da cidade e Marianna Gryziecka. Ele recebeu uma sólida formação religiosa em sua família. Mais tarde, durante seus estudos, ele experimentou uma certa hesitação na fé devido, em grande parte, à atmosfera fortemente antirreligiosa que reinava na escola. Conseguiu, no entanto, superá-la logo recuperando a serenidade e a paz interior. O jovem Bronislao, que obteve um diploma de bacharel , sentiu-se chamado por Deus para o sacerdócio, em 1863, entrou no Seminário Maior de Przemyśl. Depois de completar seus estudos, foi ordenado sacerdote em 15 de setembro de 1867. Após seis anos de pastoral, como vigário, na paróquia de Harta e na Catedral de Przemyśl, com o desejo de se preparar ainda mais para trabalhar coma juventude, durante dois anos estudou pedagogia, filosofia e história na Universidade de Lviv e em Cracóvia. Em 1875 foi nomeado pároco em Gac e em 1877 em Blazowa. Em 1882, lhe foi confiado o ensino da teologia pastoral no Seminário Maior de Przemyśl. Sentindo-se também chamado à vida religiosa, no mês de novembro de 1885, partiu para a Itália e entrou nos Salesianos, onde teve a alegria de conhecer São João Bosco, em cujas mãos fez os votos religiosos em 25 de março de 1887. Como salesiano, desenvolveu várias atribuições confiadas pelos seus superiores e tentou realizá-las com dedicação e zelo. Devido à austeridade da vida e à diversidade do clima, em 1889,

30 de janeiro - Beata Maria Bolognesi

Com alegria recordo que ontem, em Rovigo, foi proclamada Beata Maria Bolognesi, fiel leiga, nascida em 1924 e morta em 1980. Passou toda a sua vida a serviço dos outros, especialmente dos pobres e doentes, suportando grande sofrimento em profunda união com a paixão de Cristo. Demos graças a Deus por este testemunho do Evangelho! 

Papa Francisco – Angelus 08 de setembro de 2013 

A história de Maria Bolognesi é de uma mulher muito simples chamada a ser, de uma maneira singular, sinal de presença de Deus. Nasceu em 1924 em Bosaro, na província de Rovigo, no nordeste da Itália, de uma família pobre e numa situação difícil. Frequentou as escolas até o segundo ano primário; mas através da avó aprendeu a sabedoria da fé e o amor pela oração. Por isso desde menina sua assiduidade à missa cotidiana, ao catecismo, à Ação católica, enquanto ajuda a família no trabalho da terra.

São David Galván Bermúdez

O México, um dos países com maior numero de católicos, sofreu uma grande perseguição religiosa no inicio do século XX. Milhares de cristãos foram martirizados, de modo especial podemos contar a história de São David Galván Bermúdez, sacerdote, perseguido pela defesa de uma jovem e pelo zelo pelos moribundos por quem deu a vida dizendo: "Não haverá maior glória do que morrer salvando uma alma que eu consiga absolver!" David nasceu em Guadalajara, no México em 1881, quando tinha apenas 3 anos de idade, sua mãe faleceu e David ficou aos cuidados de seu pai e seus irmãos. Mais tarde tendo seu pai casado novamente, passou a ser cuidado também por sua madrasta Victoriana Medina. Logo manifestou a seu pai o desejo de ingressar no Seminário, tendo ele aceitado levá-lo para matricular-se em outubro de 1895. Ali cursou como aluno aplicado e sempre obtendo boas notas os cinco anos de latim e humanidades. Terminados os estudos, saiu do Seminário.

Santa Jacinta Marescotti, Padroeira de Viterbo - 30 de janeiro

   Clarice de Marescotti era filha de Marcantonio Marescotti e Otávia Orsini, Condessa de Vignanello, localidade próxima de Viterbo, Itália, onde nasceu provavelmente no dia 16 de março de 1585.

     De seus pais recebeu profunda formação religiosa. Entretanto, atingindo a adolescência, Clarice, nobre, bela, tornou-se vaidosa e mundana, buscando apenas divertir-se. Sua preocupação passou a ser vestidos, adornos, entretenimentos e um casamento digno de sua classe social.

     Seu pai se preocupava muito com a salvação da filha. Resolveu mandá-la para o convento onde já estava sua irmã mais velha, que lá era um exemplo de virtude. Clarice foi de má vontade, mas como terceira franciscana, pois alimentava o desejo de sair dele o mais rápido possível para voltar à vida de antes. Tanto insistiu que o pai acabou cedendo.

     Mas fora ela não encontrou o que esperava: nenhum casamento apareceu e Clarice viu ainda sua irmã mais nova, Hortência, casar-se com o marquês romano Paulo Capizucci e ela ficar para trás.

     Por insistência da família ela retornou àquele mesmo convento das religiosas da Ordem Terceira Franciscana regular, desta vez como freira, tomando o nome de Jacinta.

Santa Batilde, Rainha da França, Viúva (+680)

Inglesa de nascimento, levada para a França, encantou Clóvis II por sua virtude e prudência. Este a fez sua esposa. Mãe de três reis - Clotário III, Childerico II e Thierry III - tornou-se regente à morte do esposo, governando o reino com rara habilidade.

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(+)Chelles, Paris, 680 

De origem anglo-saxónica, Batilde foi capturada por alguns piratas durante uma viagem e vendida em França, em 641, a Erchinoald, dignitário da corte da Nêustria, que, depois de ficar viúvo, quis casar com ela. O ex-escravo recusou, concordando então em se casar com Clóvis II, rei da Nêustria e da Borgonha. Ele teve três filhos, Clotário III, Tierrico III e Childerico II. Em 657 Batilde ficou viúva e portanto regente do reino em nome do seu filho Clotário; sob a orientação do Abade Genésio, dedicou-se às obras de caridade, ajudando os pobres e os mosteiros. Ele lutou arduamente contra a simonia e contra a escravidão, que era proibida para os cristãos, enquanto com seu próprio dinheiro restaurou a liberdade de muitos escravos. Quando o seu filho Clotário III atingiu a maioridade, Batilde retirou-se para o mosteiro de Chelles, na diocese de Paris, que ela própria restaurou em 662. Ela morreu lá em 680. Foi sepultada em Chelles, ao lado de seu filho Clotário III, falecido em 670. (Avvenire) Martirológio Romano: Em Chelles, perto de Paris, na França, Santa Batilde, rainha: fundou mosteiros sob o governo de São Bento, segundo o costume de Luxeuil; após a morte do marido Clóvis II, assumiu o governo do reino dos francos e, durante o reinado do filho, viveu os seus últimos anos em absoluta observância da regra da vida monástica.

Santa Aldegundes de Maubeuge, 30 de Janeiro

Símbolo: Nobre em combate (edel im Kampf) althochdt. 

Abadessa (Äbtissin) de Maubeuge: Segundo a biografia publicada no Ökumenisches Heiligenlexikon (Aldegundis von Maubeuge), Santa Aldegundes nasceu em Cousolre (França) em 630 e faleceu em 684.

Fontes de pesquisa: Aldegundis (Adelgundis) von Maubeuge. Ökumenisches Heiligenlexikon (www.heiligenlexikon.de). Catholic Encyclopedia. Biographisches Kirchenlexikon. (em alemão). 

Aldegundes ou Aldegundis era filha de Waldebertus I, regente a serviço do Rei Chlothars II, na região de Sambre e Maas, e de Bertilla, que era filha do Príncipe da Turíngia. Evadiu-se sob a influência de sua irmã Waldetrudis e seus pais e foi recepcionada em Haumont, por Amandus, onde recebeu o véu de freira. Em 661 fundou o Doppelkloster Malbodium - atual Maubeuge (França) - onde foi a primeira abadessa. Sua sobrinha Adeltrudis foi sua sucessora como abadessa no Convento de Maubeuge. Aldegundes foi sepultada em Cousolre. Suas relíquias por iniciativa de Adeltrudis, foram levadas para Maubeuge, e atualmente se encontram na Igreja Paroquial. A veneração do nome de Santa Aldegundes se propagou rapidamente pela Bélgica, norte da França e na região do rio Reno. Patrona contra doenças dos olhos, asma e doenças das crianças, cancro, dores de cabeça, úlceras e morte súbita e dificuldades de aprendizado.

MARTINHA DE ROMA Virgem, Mártir, Santa + ca 230

Esta célebre Santa,

 uma das padroeiras de Roma, 

era de família distinta. 

O pai, três vezes eleito cônsul, era possuidor 

das mais belas virtudes e afortunado.

Martinha recebeu uma educação esmerada, baseada nos princípios do Cristianismo, mas teve a infelicidade Santa Martinha de Roma, Mártirede perder bem cedo os pais. Inflamada de amor a Jesus Cristo, deu todos os bens aos pobres, fez voto de castidade e em atenção à sua vida santa e exemplar, foi recebida entre as diaconistas, honra com que pessoas de muita probidade eram distinguidas. Tinha o imperador Alexandre Severo (222-235) concebido o plano de exterminar os Galileus (assim alcunhava aos cristãos). Conhecendo a formosura, nobreza e bondade de Martinha, tudo fez para afastá-la da religião cristã e chegou até a oferecer a dignidade de Imperatriz, caso se decidisse sacrificar a Apolo.

JACINTA DE MARISCOTTI Religiosa, Santa 1585-1640

Religiosa franciscana, durante dez anos não deu bom exemplo a suas irmãs de hábito, pois não quis observar o espírito de pobreza e viveu num quarto decorado com luxo. Dando-se conta do escândalo que causara, Jacinta arrependeu-se sinceramente e pediu perdão a toda a comunidade.

PADROEIRA DE VITERBO 

Após uma vida frívola e mundana, Jacinta de Mariscotti converteu-se radicalmente, transformando-se numa grande santa dotada dos dons de milagre e de profecia!

Clarice de Mariscotti — como se chamava Jacinta antes de entrar em religião — era filha de Marcantonio Mariscotti e Otávia Orsini, condessa de Vignanello, localidade próxima de Viterbo, (na Itália), onde a santa nasceu provavelmente no dia 16 de março de 1585. De seus pais muito virtuosos, recebeu profunda formação religiosa, correspondendo aos anseios dos progenitores. Entretanto, atingindo a adolescência, Clarice tornou-se vaidosa e mundana, buscando apenas divertir-se. Sua preocupação passou a ser vestidos, adornos, entretenimentos. Tal situação fez com que o pai se preocupasse muito com a salvação de sua filha. Como remédio, resolveu mandar a vaidosa para o convento, onde estava sua irmã mais velha, que lá era um exemplo de virtude. Clarice obedeceu de má vontade. Enquanto permaneceu no convento, alimentava o desejo de sair dele o mais rapidamente possível para voltar à vida despreocupada e mundana de antes. Insistiu tanto, que o pai acabou cedendo.

MUCIANO MARIA WIAUX Religioso, Santo 1841-1917

Irmão da Comunidade das Escolas Cristãs 

fundadas por São João Baptista de La Sale.

No dia 20 de Março de 1841 nasceu, em Mellet, na Bélgica, Louis-Joseph Wiaux, sendo baptizado no mesmo dia do nascimento como costume da época. Mellet é um lugar de gente muito tranquila, trabalhadora e honrada. Aí a família Wiaux destaca-se por seu sentido de vida cristã. Trabalham muito, sempre com muita descontracção e um humor destacável. E Luís foi crescendo nesse ambiente de trabalho, alegria e piedade. No dia 28 de Março de 1852 Luís fez sua primeira comunhão. Era muito trabalhador, alegre, modesto e muito delicado de consciência. Logo que terminava suas tarefas, lia muito. Era obediente. Não foi um menino prodígio, mas tinha uma inteligência aberta e ágil, com excelente memória. Tinha um temperamento de chefe e uma formação baseada nos princípios cristãos. Sua vocação foi amadurecendo e não era novidade para aqueles que o conheciam. Logo se anuncia o caminho do Senhor e em 7 de Abril de 1856 dirige-se ao Noviciado dos Irmãos das Escolas Cristãs, em Namur. Ele sabia que tudo era necessário para fazer-se na nova vida e começar um novo aprendizado. O ambiente do Noviciado era de silêncio, orações, exercícios espirituais, leituras espirituais, trabalhos, conferências sobre Vida Religiosa e Regra... Luís sabia que sairia do Noviciado como Irmão. Em 1º de Julho de 1856 o postulante Luís José Wiaux toma o hábito, na entrada do Noviciado, e recebe o nome de Irmão Muciano Maria (Mutien-Marie).

COLUMBA MARMION Abade, pai e mestre no século XX, Beato 1858-1923

Monge beneditino irlandês 

em Maredsous (Bélgica) 

e depois abade. 

Beatificado em 2000.

Tendo sido ordenado sacerdote secular, aquele jovem irlandês sentia sua alma poderosamente atraída pelo silêncio e pelo recolhimento da vida monástica. A Providência o chamava a ser digno filho de São Bento e pai espiritual de muitos monges. O peregrino que se proponha conhecer as origens cristãs do Velho Continente não pode deixar de visitar a gruta de Subiaco, local escolhido pelo jovem Bento de Núrsia para consumar sua entrega a Deus, abandonando a vida de estudos que até então levava na Roma dos retóricos e literatos. E os que hoje trilham seus passos sentem uma forte atracção pelo local, marcado misteriosamente pela presença do santo Patriarca e Patrono da Europa. Enquanto se sobe pelos íngremes caminhos que conduzem ao mosteiro — exercício desde logo recompensado pelo belíssimo panorama —, o visitante pode discernir, se não através de voz humana, certamente pela da graça, aquele chamado do varão de Deus que atraiu legiões de almas à vida monástica: "Escuta, filho meu, os preceitos do mestre, e inclina o ouvido do teu coração. Recebe de bom grado o conselho de um bom pai, e cumpre-o eficazmente, para que, pelo trabalho da obediência, voltes Àquele de Quem te havias afastado"[1]. Ao atento observador não passarão despercebidas algumas árvores que adornam o caminho, as quais bem simbolizam a história desta instituição.

CARMEN GARCIA MOYON Leiga, Terciária capuchinha, Beata 1888-1937

Leiga espanhola, cooperadora 

Terceira Capu-chinha. 

Foi queimada viva, 

durante a guerra civil espanhola. 

Beatificada em 2001.

Cármen Maria Moyon, antepenúltima de cinco irmãos, nasceu a 13 de Setembro de 1888 na cidade francesa de Nantes: seu pai era espanhol e sua mãe francesa. Recebeu o baptismo na paróquia de Nossa Senhora do Bom Porto (Notre-Dame de Bon Port) na sua cidade natal, oito dias depois do seu nascimento. Instruída religiosamente, Cármen mostrou, muito rapidamente exemplos dos seus verdadeiros senti-mentos cristãos, que ele defenderá depois com todas as forças da sua alma. Mulher de temperamento heróico e duma amabi-lidade sem limites, ela mostrou-se duma grande valentia sentindo subir, do mais profundo dela mes-ma, uma santa cólera — como acontecia com São João Eudes — diante dum herético, para defender os seus direitos e os da Igreja. No princípio do século XX a família Garcia-Moyon voltou para Espanha, e foi instalar-se na cidade de Segorbe, Castellón. É mais do que provável que as relações de Cármen com as Irmãs religiosas do venerável Luís Amigo foram para ela o princípio da sua vocação religiosa. De facto, em 11 de Janeiro de 1918 ela entrou na Congregação das Terciárias Capuchinhas e, ali fez os seus primeiros votos, votos que ela não renovará, visto que em 1926 ela se en-contra na cidade de Torrente, na região de Valência.

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 30 DE JANEIRO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

30 – Terça-feira – Santos: Jacinta de Mariscotti, Savina, Martinha

Evangelho (Mc 5,21-43) “Ele lhe disse: “Filha, a tua fé te curou. Vai em paz e fica curada dessa doença. ... Não tenhas medo. Basta ter fé!”

À mulher que sofria havia tanto tempo, e ao pai aflito com a doença e depois com a morte da filha, Jesus diz ao pai que tenha fé, e à mulher que a fé a tinha curado. A fé que Jesus exige não é a certeza de conseguir o que pedimos. Temos fé se acreditamos que Deus pode e quer ajudar-nos, e que nossa oração sempre será atendida; temos fé se acreditamos e confiamos que ele sempre nos dará o melhor para nós.

Oração

Senhor meu Deus. Creio que quereis o meu bem, creio que me dais a graça da oração, para recorrer a vós em minha necessidade. Creio que sempre atendeis minha oração, dando-me o que for melhor para mim. Perdoai-me se muitas vezes não recorro a vós, mas confio em minhas forças. Ajudai-me, Senhor a orar sempre, sem nunca desistir porque, se orar e pedir sempre graça e socorro, serei salvo. Amém.

REFLETINDO A PALAVRA - “Permanecei em mim”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(+)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR

Sou a videira e vós os ramos. 

Vivemos o Tempo Pascal. Nele aprendemos o que a vitória sobre a morte de Cristo nos concedeu. A Vida que venceu a morte nos invade e nos une a Cristo de um modo sempre novo. João nos apresenta esta reflexão a partir da imagem da videira e os ramos. A videira é uma imagem forte no Antigo Testamento. Há uma unidade vital a Deus que é Vida como o ramo permanece unido ao tronco. Jesus se chama de “a verdadeira videira”. Permanecer em Cristo é linguagem fundamental para a compreensão da vida cristã. Jesus usa uma parábola muito simples do ramo que dá fruto só se permanecer unido ao tronco. Permanecer significa que existe uma união de vida, pois a vida do ramo é a mesma do tronco. Assim na fé, a vida do cristão é a mesma de Cristo ao qual está unido. É uma adesão por natureza espiritual e por esforço espiritual para que ela se concretize na vida através das boas obras. Quem não dá fruto está morto em sua união com Cristo. Sem Cristo somos ramos estéreis e secos. No momento atual somos convocados a ter maior consciência de nossa união a Cristo assumindo sua vida e sua proposta. É o que demonstra a primeira leitura sobre Paulo. Apenas convertido se torna apóstolo. Permanecer é crer e amar. João confirma na sua carta que devemos guardar o mandamento: “Que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo e amemos uns aos outros” (1Jo 3,23). Não há cristianismo sem Jesus e do jeito Dele. Assim vivemos inseridos na vida da Trindade. 

Podas da vida 

Continuando a parábola, Jesus nos explica a necessidade das podas para que possamos dar frutos abundantes. Existe a poda que tira o ramo seco e a poda positiva que poda os ramos bons para que deem mais fruto ainda. Mesmo sendo bom, é preciso ver o que tirar para ser melhor ainda. Jesus podas teve em sua obediência ao Pai, fazendo sua vontade (Jo 6,38) e sofrendo em sua carne as consequências de pecado que carregava em seu corpo. Como o trigo, Ele foi moído para ser o pão puro oferecido a Deus no sacrifício da Cruz. Fazer podas é “passar da antiga à nova vida” (Pós Comunhão). Sabemos que se somos da verdade quando amamos com ações e verdade (1Jo 3,18). Fazer as podas é viver no amor e na fé. Temos consciência de estar unidos a Cristo e fazer parte do povo de Deus, videira com seus ramos. Se nosso coração não nos acusa, podemos ficar sossegados. É preciso crescer na consciência que a união a Cristo é pascal, pois vem de sua morte e ressurreição. 

Paulo dá frutos 

Na leitura de Atos vemos o vigor da pregação de Paulo. Sua união a Cristo produz frutos. Onde Paulo aprende a viver a fé? Na comunidade, pois ficou 3 anos na Arábia (Região da Síria). Por estar em Cristo e amar de verdade, anuncia a Palavra.Os frutos do amor e da fé vêm da força do tronco que é Jesus. Sem Cristo nada podemos fazer. Deus não quer ramos estéreis e condenados ao fogo, pois a glória de Deus é o homem vivo (Santo Irineu). Se vivermos os mandamentos podemos ter o que quisermos, pois estaremos de acordo com Deus. Mais do que dizer, é mostrar a ação de Deus em nós. Somos uma continuação de Cristo. Glorificar a Deus é produzir frutos. Agradamos a Deus pela glorificação porque o Pai vê em nós os frutos de seu Filho. 

Leituras: Atos 9,26,31Salmo 21; 

1 João 3,8-24; João 15,1-8 

1. Na Ceia Jesus usa a imagem da videira e dos ramos para explicar a união com Ele. A imagem é conhecida. Há unidade entre o tronco e os ramos. Explica o que é permanecer em Cristo: É ter a mesma vida. Permanecemos unidos se crermos Nele e amarmos os irmãos. Não há cristianismo sem Jesus e do jeito dele. 

2. Para produzir frutos, permanecendo nele, são necessárias as podas para tirar os ramos secos e podar os bons para produzir mais. Jesus, pela sua obediência ao Pai sofre as podas e é moído como grão para ser o Pão do Sacrifício da Cruz. Viver a verdade no amor dá-nos a consciência desta união a Cristo e podemos pedir o que quisermos. 

3. Paulo tem vigor na pregação porque está unido a Cristo. Com Cristo produzimos os frutos. Somos uma continuação de Cristo. Agradamos o Pai porque vêm em nós os frutos do Filho. Paulo aprendeu a viver a fé. Por amar Cristo de verdade, anuncia. 

Daqui não saio! 

Daqui não saio, daqui ninguém me tira! Jeito nosso de pirraçar. Jesus nos ensina outra palavra, mas que quer dizer a mesma coisa: “Permanecei em mim e eu permanecerei em vós”. Significa estar colado, agarrado como um galho num tronco. É ter a vida presa em Jesus. Não é um preso contra a vontade. É como um membro do corpo, por exemplo, o braço que faz parte do corpo, como o ramo faz parte da árvore. Vida que se cola não se separa. Assim o galho dá frutos, como nós também damos frutos. Para dar mais fruto ainda é preciso a poda para limpar e poda para fortalecer. É um desastre quando um ramo é cortado da árvore, seca mesmo e vai para o fogo. Não brinquemos com o fogo. O que faz nossa união e ligação com Cristo é o amor uns aos outros. Esse amor cola mesmo. Ele não é só da boca para fora, mas de coração e na prática. Paulo é um exemplo de quem, depois de se unir a Jesus produziu frutos em abundância. Que beleza! Assim fazia o Reino de Deus crescer. A nós compete a mesma força de produzir frutos. 

Homilia do 5º Domingo da Páscoa (06.04.2012)

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EVANGELHO DO DIA 29 DE JANEIRO

Evangelho segundo São Marcos 5,1-20. 

Naquele tempo, Jesus e os seus discípulos chegaram ao outro lado do mar, à região dos gerasenos. Logo que Ele desembarcou, saiu ao seu encontro, dos túmulos onde morava, um homem possesso de um espírito impuro. Já ninguém conseguia prendê-lo, nem sequer com correntes, pois estivera preso muitas vezes com grilhões e cadeias e ele despedaçava os grilhões e quebrava as cadeias. Ninguém era capaz de dominá-lo. Andava sempre, de dia e de noite, entre os túmulos e pelos montes, a gritar e a ferir-se com pedras. Ao ver Jesus de longe, correu a prostrar-se diante dele e disse, clamando em alta voz: «Que tens a ver comigo, Jesus, Filho de Deus Altíssimo? Conjuro-Te, por Deus, que não me atormentes». Porque Jesus dizia-lhe: «Espírito impuro, sai desse homem». E perguntou-lhe: «Qual é o teu nome?». Ele respondeu: «O meu nome é Legião, porque somos muitos». E suplicava instantemente que não os expulsasse daquela região. Ora, ali junto do monte, andava a pastar uma grande vara de porcos. Os espíritos impuros pediram a Jesus: «Manda-nos para os porcos e entraremos neles». Jesus consentiu. Então os espíritos impuros saíram do homem e entraram nos porcos. A vara, que era de cerca de dois mil, lançou-se ao mar, do precipício abaixo, e os porcos afogaram-se. Os guardadores fugiram e levaram a notícia à cidade e aos campos; e, de lá, vieram ver o que tinha acontecido. Ao chegarem junto de Jesus, viram, sentado e em perfeito juízo, o possesso que tinha tido a legião; e ficaram cheios de medo. Os que tinham visto narraram o que havia acontecido ao possesso e o que se passara com os porcos. Então pediram a Jesus que Se retirasse do seu território. Quando Ele ia a subir para o barco, o homem que tinha sido possesso pediu-Lhe que o deixasse ir com Ele. Jesus não lho permitiu, mas disse-lhe: «Vai para casa, para junto dos teus, conta-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixão de ti». Então ele foi-se embora e começou a apregoar na Decápole o que Jesus tinha feito por ele. E todos ficavam admirados. 

Tradução litúrgica da Bíblia 

São Charles de Foucauld 

(1858-1916) 

Eremita e missionário no Saara 

Meditações sobre os Evangelhos, n.° 194 

«Quando Ele ia a subir para o barco, o homem que tinha sido possesso pediu-Lhe que o deixasse ir com Ele. 

Jesus não lho permitiu» 

A verdadeira, a única perfeição, não é ter este ou aquele tipo de vida, é fazer a vontade de Deus; é ter a vida que Deus quer, onde Ele quer, e vivê-la como Ele próprio a viveria. Quando Ele nos permite escolher, então sim, procuremos segui-lo passo a passo o mais exatamente possível, partilhar a sua vida tal como ela foi, como os apóstolos fizeram ao longo da sua vida e após a sua morte. Se Deus permite esta escolha, esta liberdade, é precisamente porque quer que abramos as nossas velas ao vento do puro amor e, empurrados por ele, «corramos atrás do seu perfume» (Ct 1,4 LXX), em imitação perfeita, como São Pedro e São Paulo. E se um dia Deus quiser tirar-nos, durante algum tempo ou para sempre, deste caminho tão belo e tão perfeito, não nos perturbemos nem nos surpreendamos. Os seus desígnios são insondáveis: poderá fazer por nós, a meio ou no fim da caminho, o que fez ao geraseno no início. Obedeçamos, façamos a sua vontade, andemos por onde Ele quiser, levemos a vida que a sua vontade designar. Mas aproximemo-nos dele com todas as nossas forças em toda a parte, e vivamos todas as situações, todas as condições, como Ele próprio as teria vivido, comportando-nos como Ele Se teria comportado se, por vontade do Pai, Se tivesse encontrado na situação em que nós nos encontramos.

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Beata Villana de'Botti

Já imaginou você se olhando no espelho 

e ao invés de ver a sua imagem, 

deparar-se com a figura do demônio? 

O que você faria? 

Villana, filha de Andrew de'Botti, um comerciante florentino, nasceu em 1332. Quando tinha treze anos, fugiu de casa para entrar em um convento, mas suas tentativas foram infrutíferas e foi forçada a voltar. Para evitar a repetição de sua fuga, seu pai, pouco depois obrigou-a a casar-se com Rosso di Piero. Após seu casamento, ela mudou completamente, entregou-se ao prazer e à dissipação e viveu uma vida inteiramente ociosa e mundana. Um dia, quando estava prestes a partir para uma festa, vestida com um lindo vestido adornado com pérolas e pedras preciosas, ao olhar-se no espelho, para seu espanto, o reflexo que encontrou seus olhos era o de um demônio hediondo.

São Julião Hospitaleiro - 29 de janeiro -

Conta a tradição que os pais de Julião eram nobres e viviam num castelo. No dia do seu batizado, seus pais tiveram um sonho idêntico. Nele, um ermitão lhes dizia que o menino seria um santo. O menino foi educado como um nobre, apreciando a caça como esporte, e apesar do caráter violento, era caridoso com os pobres. Na adolescência, foi a vez de Julião. Ele sonhou com um grande veado negro que lhe disse: "Você será o assassino de seus pais". Impressionado, fugiu para nunca mais voltar. Ficou famoso como soldado mercenário. Casou-se com uma princesa e foi morar num castelo. Certa noite, saiu para caçar, avisando que voltaria só ao nascer do sol. Algumas horas depois, seus pais, já idosos, chegaram para revê-lo. Foram bem acolhidos pela nora que lhes cedeu o seu quarto para aguardarem o filho, repousando. Julião regressou irritado porque não conseguira nenhuma caça. Mas a lembrança da esposa a sua espera acalmou seu coração. Na penumbra do quarto, percebeu que na cama havia duas pessoas. Possuído pela cólera matou os dois com seu punhal. Ao tentar sair, viu o vulto de sua mulher na porta do quarto. Então, ele compreendeu tudo. Desesperado abriu as janelas e viu que tinha assassinado os pais. Após os funerais, colocou a esposa num mosteiro, doou os bens aos pobres e partiu para cuidar da alma. Tornou-se outro homem, calmo, humilde e pacífico. Andou pelos caminhos do mundo, esmolando. Por espírito de sacrifício contava a sua história e, então, todos se afastavam fazendo o sinal da cruz.

São Gelásio II (Papa) - 29 de janeiro -

159º Papa da Igreja, era italiano. 

Foi batizado com o nome de João de Gaeta, era monge na abadia de Montecassino, conhecido pela sua sapiência e que desde o ano de 1089 exercia o cargo de chanceler pontifício. Foi eleito secretamente na igreja romana de Santa Maria de Pallara, pelos cardeais, devido a uma perigosa situação política e militar em Roma. Foi violentamente agredido e aprisionado por Cencius Frangipini, de uma família que odiava o falecido Papa Pascoal II, a quem o Papa Gelásio II era profundamente leal. Apesar de ter sido aprisionado no meio da eleição, a 24 de janeiro de 1118, a manifestação popular fez com que fosse libertado, tendo-se então refugiado em Gaeta, onde foi ordenado sacerdote (era apenas diácono quando foi eleito papa) e consagrado Bispo de Roma em 10 de março de 1118. Gelásio II não aceitou o pedido de encontro do imperador, que queria discutir a questão das investiduras – a interferência de governantes seculares na designação e posse de bispos e abades.

SANTOS PAPÍAS E AMARO(MAURO), SOLDADOS, MÁRTIRES, NA VIA NOMENTANA

Estes dois Santos soldados romanos, Papia e Mauro, que viveram na época de Diocleciano, foram sepultados ao longo da Via Nomentana, no “Coemeterium Maius”. Foram martirizados por terem-se convertido ao cristianismo. Eles são os Santos Padroeiros da Congregação do Oratório de São Felipe Neri. 

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html

Os santos mártires Papias e Mauro eram soldados na época do imperador Diocleciano. Na primeira confissão de Cristo, Laodicius, prefeito da cidade, mandou bater-lhes na boca com pedras, depois mandou-os atirar na prisão, depois espancá-los com paus e, finalmente, com flagelos, até morrerem. 

Patronos:Congregação do Oratório de São Filippo Neri

Martirológio Romano: Em Roma, na Via Nomentana, no cemitério Maggiore, os santos mártires Pápia e Mauro, soldados. 

Os restos mortais destes santos mártires de Roma - recordados nos Itinerários do século VII como sepultados no Coemeterium Maius da Via Nomentana - foram encontrados em 1590 em S. Adriano al Foro e doados pelo Card. Agostino Cusano, proprietário da igreja, em S. Maria in Vallicella, onde foram colocados sob o altar-mor em 23 de maio de 1599, juntamente com os de Domitilla, Nereo e Achilleo; algumas relíquias foram utilizadas no dia 16 de maio de 1725 para a consagração do altar da capela de S. Filippo Neri, que com tanto fervor acolheu os santos corpos que chegavam em procissão à igreja que ele construíra e ainda recentemente rebocada. Coloca-se neste contexto de oração extática o gesto engraçado do Padre Philip que, para se distrair do êxtase e esconder o fervor, começou a puxar as barbas dos guardas suíços de serviço no adro. A Congregação do Oratório os teve como Padroeiros desde então. 

Fonte: www.oratorisanfilippo.org

https://www.santiebeati.it/dettaglio/39020