Pertencente à gens Flávia originária de Rieti e sobrinho do imperador Vespasiano, Flávio Clemente tornou-se cônsul em 95. Casado com Flávia Domitila, converteu-se ao cristianismo e por isso envolveu-se nas perseguições de Domiciano, que o condenou à morte com falsa acusação. do ateísmo. Em 1725, algumas de suas supostas relíquias foram encontradas na igreja de São Clemente Papa al Laterano.
Martirológio Romano: Em Roma, comemoração de São Flávio Clemente, mártir, morto pelo imperador Domiciano, de quem havia sido colega no consulado, acusado de ateísmo, mas na verdade por sua fé em Cristo.
A família Flaviana, à qual pertencia Flavio Clemente, provavelmente era originária de Rieti. O valor, a capacidade e a iniciativa de alguns dos seus membros permitiram que estes provinciais, não pertencentes à antiga aristocracia, chegassem, em meados do século. Eu, dos mais altos cargos do Estado. Flávio Vespasiano, então, foi proclamado imperador em 69, dando início à dinastia flaviana.
Flávio Clemente, filho de Flávio Sabino, irmão do imperador Vespasiano, também chegou a altíssimos cargos tendo sido proclamado cônsul em 95. Casou-se com uma parente, Flávia Domitila, com quem teve sete filhos, dois dos quais, destinados para a sucessão imperial, já que seu primo Domiciano, que sucedeu a Tito em 81, não tinha filhos. No entanto, a sorte da família foi repentinamente interrompida por Domiciano. De fato, nos últimos anos de seu império, tendo se tornado extremamente desconfiado e cruel, mandou eliminar muitas pessoas, consideradas hostis a ele. Iniciou-se também uma perseguição contra judeus e cristãos, embora não seja possível especificar com exatidão os motivos apresentados para a condenação destes últimos.
Anclie Flavio Clemente esteve envolvido na perseguição de Domiciano. A grande maioria dos historiadores acredita que ele caiu em desgraça porque professou o cristianismo. Tanto Suetônio quanto Dio Cássio falam explicitamente em condenação, mas usam expressões muito genéricas para explicar o motivo. O texto de Suetônio diz: «Denique Flavium Clementem patruelem suum, contemptissimae inertiae... repente ex tenuissima suspeitae tantum non ipso eius consulatu interernit» (Domit., 15, 1). Por sua vez, relata Dio Cássio: «neste ano (95) Domiciano mandou matar, com muitos outros, Flávio Clemente, então cônsul, embora fosse seu primo e tivesse por esposa Flávia Domitila, sua parenta. Ambos foram condenados pelo crime de ateísmo. De acordo com essas contagens, muitos outros foram condenados, que seguiram os costumes judaicos: alguns foram mortos, outros punidos com o confisco dos bens" (Historia romana, LXVII, 13-14). Como pode ser visto, nenhuma menção ao cristianismo; mas de fontes contemporâneas sabemos que os cristãos por sua vida privada eram considerados quase preguiçosos (contemplissimae inertiae de Suetônio) e, acima de tudo, eram acusados de ateísmo, como atestam os apologistas cristãos.
Pode ser que Flávio Clemente, não querendo praticar um ato de adoração pagã, tenha dado a Domiciano o motivo para condená-lo. Na antiguidade não há menção a um culto; em 9 de novembro, o Martirológio Geronimiano lista um Clemente que, aliás, dificilmente pode ser identificado com Flávio Clemente. Em 1725 foram descobertas relíquias na basílica de S. Clemente al Celio que se acreditava serem de Flavio Clemente.
O Martirológio Romano comemora sua tradução em 22 de junho.
Autor: Gian Dornenico Gordini
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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