São Maxentius (Maxencius) -Cripta |
Em sua Historia Francorum, escrita mais ou menos entre 573 e 594, Gregório de Tours menciona, em Poitou, o abade Maxentius (lat. Maxentius; fr. Maixent) como vir laudabilis sanctitatis, relatando o seguinte episódio, que remonta ao período entre 500 e 507, no vigésimo quinto ano do reinado de Clóvis I. Clóvis fez guerra aos visigodos de Alarico, que ocupavam a Espanha e o sul da Gália e o abade Maxêncio governava um mosteiro situado numa localidade que já no tempo de Gregório de Tours chamava-se Cellula Maxenti.
Com a aproximação do inimigo, os discípulos do abade ficaram muito perturbados e ele teve que se aproximar dos soldados quase pacem rogaturus; uma espada nua ameaçou seu intrépido líder, mas o braço do soldado que a segurava congelou e a espada caiu. O culpado, prostrado, pediu perdão e o santo ungiu-lhe o braço com óleo bento, fez o sinal da cruz e curou-o.
Gregório de Tours acrescenta: «Multasque et alias virtutes operatus est», e, para as conhecer, refere a Vida do santo. Parece, porém, que a vida primitiva não existe mais; o que está em nossa posse hoje seria posterior a Gregory.
De acordo com esta Vida, Maxentius nasceu em Agde, na Gallia Narbonensis e tinha o nome de Adjutor. Sua educação foi confiada a San Severo, abade de um mosteiro; a prática dos preceitos evangélicos lhe rendeu muitos elogios e dizem (fertur) que ele deixou a região por esse motivo. Stoperto regressou ao seu país e, com o regresso, pediu chuva depois de uma seca que durou mais de dois anos.
Posteriormente, Maxentius foi para a diocese de Poitiers, tornada famosa por Santo Hilário, e estabeleceu-se no mosteiro do abade Agapito. Para escapar de qualquer pesquisa, ele adotou o nome de Maxêncio e foi eleito abade do mosteiro. O hagiógrafo caracteriza assim as suas virtudes: «in psallendo sedulus, in vigilais experrectus, in jejuniis continuus, in eleemosynis promptus, in oratione creberrimus, in humilitate fundatus, in charitate perfectus, in castitate gloriosus et in omni sancta conversação sanctissimus et in litteris bem aprendida ". Atribuem-se-lhe milagres, sobretudo a domesticação de aves selvagens, tanto que por vezes é representado rodeado por tais aves. Morreu com mais de setenta e seis anos de idade, em 26 de junho, segundo a tradição em cerca de 515.
Usuardo o inscreveu em seu Martirológio na mesma data; na diocese de Poitiers, uma dúzia de igrejas são dedicadas a ele, incluindo duas em lugares que levam seu nome. Durante o período das invasões normandas, as relíquias do santo foram transportadas de refúgio em refúgio, em Auvergne e na Bretanha, depois, com as de São Leodegar de Autun, foram colocadas na abadia de Ébreuil si Sioule (Allier) onde a maioria deles permaneceu parte. Vários fragmentos também foram doados a várias igrejas, tanto que em 2 de outubro de 1059, por ocasião da inauguração de uma nova urna, seu antigo mosteiro de St-Maixent guardou apenas quaedam particulae.
O culto de São Maxêncio limita-se a Poitou e à abadia de Ébreuil, para onde foram transferidas as suas relíquias após a sua morte. O santo costuma ser representado com uma pomba na cabeça ou em atitude de oração na sua cela, enquanto pequenos pássaros voam em volta para simbolizar a santidade e a parcimónia da sua vida de abade. Ele aparece representado na igreja de Notre-Dàme em Montmorillon em afrescos do século XII representando os santos de Poitou, e em St-Hilaire-le-Grand em Poitiers em uma pintura afresco de santos e bispos (séculos XI-XII).
Autor: Paul Viard
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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