Os três mártires do Trentino chegaram da Capadócia e foram martirizados no Trentino. São eles Alessandro (ostiário), Sisinnio (diácono) e Martirio (leitor), ainda venerados em Trento. Vivendo no século IV, os três fazem parte do grupo de evangelizadores que vieram das comunidades cristãs do Mediterrâneo para difundir o Evangelho naquela península que era uma ponte natural para o continente. A Itália cristã também deve sua fé a santos como eles: enviados pelo bispo de Milão Ambrogio ao de Trento Vigilio, foram queimados vivos diante do altar do deus Saturno. Em 97, 1600 anos depois de seu martírio, suas relíquias percorreram as paróquias da diocese de Trento. (futuro)
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Val di Non em Trentino, santos mártires Sisinio, diácono, Martírio, leitor, e Alexandre, porteiro: de origem capadócia, fundaram uma igreja nesta região e introduziram o uso de cânticos de louvor ao Senhor, terminando então morto por alguns pagãos que ofereciam sacrifícios de purificação.
Santos SISINNIO, MARTIRIO e ALESSANDRO, mártires
O culto aos primeiros evangelizadores e mártires é muito antigo no Trentino: o diácono Sisinio, o leitor Martirio e seu irmão Alessandro, porteiro. Sua existência parece ser historicamente certa: de fato, encontramos referências a eles nas cartas de San Vigilio, bispo de Trento, e nos escritos de Sant'Agostino e San Massimo de Turim.
Santo Ambrósio, o famoso bispo milanês, os havia recomendado calorosamente a Vigílio, que na época carecia de párocos em sua diocese. Ele encarregou os três missionários de evangelizar os Alpes tiroleses e em particular o Val di Non. Naturalmente, eles encontraram muitas oposições ao seu trabalho, mas, apesar disso, conseguiram atrair muitas pessoas para a fé em Cristo. Sisinnius em particular promoveu a construção de uma igreja em Methon (Medol).
É fácil imaginar como os pagãos do lugar se revoltavam cada vez mais com a adesão de copiosas multidões à doutrina cristã, assim afastadas da adoração ao deus Saturno. Eles então tentaram convencer os novos convertidos ao cristianismo a participar de cerimônias politeístas, mas encontraram uma recusa clara. Sisinio Martirio e Alessandro, responsabilizados pela trama da população local, foram agredidos em sua igreja e violentamente espancados. O primeiro morreu imediatamente após o ataque, enquanto os dois irmãos foram queimados juntos diante do altar do deus Saturno, usando para isso a madeira de sua própria igreja destruída. Era 29 de maio de 397 e a tradição popular considera a igreja de San Zeno in Val di Non como cenário do martírio.
Suas cinzas foram transferidas para Trento pela vontade dos fiéis, enquanto uma igreja memorial foi erguida no local de seu martírio. Em 1997, no 1600º aniversário de sua morte, suas relíquias visitaram em peregrinação todas as paróquias do Trentino. Hoje, a pintura que os representa, geralmente guardada no museu diocesano, está exposta na pequena abside da catedral de Trento.
Autor: Fábio Arduino
No século IV dC, atraídos pela popularidade e prestígio do bispo Ambrósio, três homens da Capadócia, na Turquia, ansiosos por aprender mais sobre a fé cristã, Sisinio, Martirio e Alessandro se mudaram para Milão. Foram instruídos precisamente por Santo Ambrósio na fé de Cristo Jesus e assim começaram a amá-la apaixonadamente e a professá-la com grande audácia e determinação. San Vigilio, bispo de Trento, tendo conhecido os três jovens, expressou o desejo de tê-los como seus colaboradores missionários e Ambrogio, que os conhecia muito bem, concordou com o apelo de Vigilius. Estes, portanto, ordenaram Sisinio, o mais velho dos três, diácono, Martirio lector e Alessandro ostiario e os enviaram para evangelizar o vale de Anaunia (o atual Val di Non). Nesse período histórico, Anaunia, região predominantemente pagã, gozou de grande prosperidade econômica, graças às muitas atividades produtivas que se desenvolveram em torno de um templo muito popular dedicado ao deus Saturno. Precisamente naquele lugar os três conheceram o martírio em 29 de maio do ano 397, durante uma festa pagã, com um rito chamado Ambarvali, que os romanos costumavam celebrar no final de maio, em homenagem à deusa Ceres, para propiciar a fertilidade dos campos. Provavelmente, mais do que em defesa da religião vigente, os três mártires foram cruelmente mortos devido à percepção da ameaça dos interesses econômicos das populações locais. San Simpliciano, sucessor de Sant'Ambrogio, pediu a San Vigilio que pudesse trazer as preciosas relíquias dos três mártires para Milão e, tendo-as obtido, colocou-as em sua Basílica.
No local do martírio, o atual Sanzeno, foi posteriormente construída uma basílica dedicada aos três santos mártires. O edifício atual, gerido pelos franciscanos juntamente com a vizinha ermida de San Romedio, data do século XV, com sucessivas renovações e enriquecimentos, mas conservam-se vestígios da igreja construída antes do ano 1000 e uma imponente torre sineira românica.
Além de Milão e Constantinopla, São Vigílio enviou outras relíquias ao bispo de Bréscia, São Gaudêncio, como aprendemos em um de seus sermões. Ravenna também possui relíquias dos Mártires Anauniensi, no altar da igreja de Sant'Andrea e São Venanzio Fortunato fala disso. Também os encontramos em San Giorgio em Verona, em San Martino ai Monti e Santa Caterina de' Funari em Roma, na abadia beneditina de Saint Riquier, na diocese de Amiens, inclusive doados por Carlos Magno, juntamente com as relíquias de San Vigilio e São Simpliciano.
Somente em 1927, a Basílica milanesa de San Simpliciano permitiu devolver algumas relíquias dos três mártires à Basílica de Sanzeno, reunidas em um antigo e precioso relicário.
O mesmo nome de Sanzeno, é uma corrupção semântica de "San Sisinio", nome que a vila assumiu desde o século VII dC
Raramente na Igreja dos primeiros séculos, a história de um martírio e o estilo evangelizador dos primeiros missionários cristãos , foram tão abundantemente documentados como no caso dos santos mártires Sisinio, Martirio e Alessandro.
Autor: Pierluigi Stradella
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