Mykola Cehelskyj nasceu em 17 de dezembro de 1896 na vila ucraniana de Strusiv, perto de Ternopil. Em 1923, ele se formou no departamento de teologia da universidade de Lviv e foi ordenado sacerdote dois anos depois, em 5 de abril de 1925, pelo metropolitano André Shaptytsky, tornando-se padre diocesano do rito bizantino da Arquieparquia ucraniana de Lviv. Confiada a ele a paróquia da vila de Soroko, ele era um padre zeloso que cuidava da vida espiritual, educação e bem-estar de seus paroquianos. Devem a ele a construção da igreja e a superação de muitas dificuldades que as comunidades católicas estavam enfrentando, porque o triunfo da Rússia na Segunda Guerra Mundial a tornou mais forte, e assim começou a atuar para o desaparecimento da Igreja Greco-Católica. O governo russo queria intimidá-lo, mas o Beato não deixou o cumprimento de seus deveres sacerdotais e na afirmação de sua fé católica.
Após a Segunda Guerra Mundial, começou um período de repressão totalitária contra a Igreja. O padre Nicola experimentou em primeira mão a intimidação do regime, até ser preso em 28 de outubro de 1946.
As autoridades soviéticas o prenderam em 1946 e ele foi acusado de atividades antiestatais; em 17 de janeiro de 1947, foi condenado a dez anos de prisão.
Embora tivesse esposa, dois filhos e duas filhas, ele foi deportado para um campo de trabalhos forçados. Assim, ele se familiarizou com as terríveis condições de vida do campo de Javas, famoso por seu rigor e crueldade. Depois de passar por sofrimentos terríveis durante quatro anos, sustentado pelo poder da fé, ele finalmente morreu em 25 de maio de 1951, aos 55 anos, e foi enterrado no cemitério do campo.
Mykola Cehelskyj foi beatificado por João Paulo II em 27 de junho de 2001, juntamente com outras 24 vítimas do regime soviético ucraniano.Trecho de sua homilia:
Os servos de Deus, hoje inscritos no Registro dos Bem-Aventurados, representam todos os estados de vida da comunidade eclesial: entre eles, bispos e sacerdotes, monges, freiras e leigos. Eles foram provados de várias maneiras pelos seguidores das ideologias nefastas do nazismo e do comunismo. Consciente dos sofrimentos a que esses fiéis discípulos de Cristo foram submetidos, meu predecessor Pio XII, com sincera empatia, expressou sua solidariedade com aqueles que "perseveram na fé e resistem aos inimigos do cristianismo com a mesma fortaleza com a qual outrora resistiram seus antepassados louvando a coragem de permanecer fielmente unidos ao Romano Pontífice e seus pastores.
Apoiados pela graça divina, eles percorreram o caminho da vitória até o fim. É um caminho que atravessa o perdão e a reconciliação; estrada que conduz à luz deslumbrante da Páscoa, após o sacrifício do Calvário. Esses nossos irmãos e irmãs são os representantes conhecidos de uma multidão de heróis anônimos - homens e mulheres, maridos e esposas, padres e pessoas consagradas, jovens e idosos - que enfrentaram perseguições durante o século XX, o "século do martírio", violência, morte para não renunciar à fé.
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