Evangelho segundo São Lucas 1,39-45.
Naqueles dias, Maria pôs-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha, em direção a uma cidade de Judá.
Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel.
Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino exultou-lhe no seio. Isabel ficou cheia do Espírito Santo
e exclamou em alta voz: «Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre.
Donde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor?
Na verdade, logo que chegou aos meus ouvidos a voz da tua saudação, o menino exultou de alegria no meu seio.
Bem-aventurada aquela que acreditou no cumprimento de tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor».
Tradução litúrgica da Bíblia
São João Damasceno
(675-749)
Monge, teólogo, doutor da Igreja
1.º sermão sobre a Dormição da Virgem
«Donde me é dado que venha ter comigo
a Mãe do meu Senhor?»
«Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre». Com efeito, eis que as gerações te chamam bem-aventurada, como tu declaraste (cf Lc 1,48). As filhas de Jerusalém, isto é, da Igreja viram-te e proclamaram a tua felicidade. Tu és, na verdade, o trono real no qual está sentado o Senhor e Criador de todas as coisas (cf Dn 7,9), que os anjos contemplam. Tu és o Éden espiritual, mais sagrado e mais divino que o antigo Éden: no primeiro, habitava o Adão terreno; em ti, habita o Senhor que veio dos Céus (cf 1Cor 15,47). A arca de Noé, que salvou o gérmen da segunda criação, prefigurou-te, pois tu geraste a Cristo, a salvação do mundo, que submergiu o pecado e acalmou as vagas.
Foste tu que a sarça ardente revelou, que as tábuas escritas por Deus desenharam (cf Ex 31,18), que a arca da aliança narrou; tu foste prefigurada pela urna de ouro, pelo candelabro e pelo ramo florido de Aarão (cf Nm 17,23). E já me esquecia da escada de Jacob: tal como Jacob viu o céu unido à terra pelas extremidades da escada, os anjos a subirem e descerem por ela e aquele que é mais forte que todos e invencível travar com ele uma luta simbólica, assim tu te tornaste a mediadora e a escada por onde Deus desceu até nós, tomando sobre Si as fraquezas da nossa substância, abraçando-a e unindo-Se estreitamente a ela.
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