† 19 de dezembro de 401
(Papa de 27/11/399 a 19/12/401)
O «Liber Pontificalis» diz que ele é de origem romana. Ele construiu a basílica Crescenziana em Roma, hoje identificada em San Sisto Vecchio. Combateu energicamente o donatismo nas províncias do norte da África, ratificando as decisões do Concílio de Toledo em 400. Este Pontífice é especialmente conhecido pela controvérsia origenista. Em 399, os amigos de São Jerônimo trabalharam para obter dele uma condenação formal do Origenismo. Também instado por cartas e embaixadores de Teófilo, bispo de Alexandria, à participação do Ocidente nesta luta, condenou as proposições que lhe foram apresentadas. Mantinha excelentes relações com Paolino, mais tarde bispo de Nola. Da copiosa correspondência que Anastácio de Latrão dirigiu a personalidades de vários países, restam poucas cartas. Após um papado curto (399-401) e muito ativo, Anastácio morreu em 19 de dezembro de 401.
Etimologia: Anastácio = ressuscitado, do grego
Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de Ponziano, na Via Portuense, deposição de Santo Anastácio I, papa, homem rico em pobreza e preocupação apostólica, que se opôs firmemente às doutrinas heréticas.
O Liber Pontificalis diz que ele é de origem romana; seu pai se chamava Massimo. Construiu em Roma a basílica Crescenziana, também lembrada no sínodo de 499 e hoje identificada em S. Sisto Vecchio. Combateu energicamente o donatismo nas províncias do norte da África: ratificou as decisões do Concílio de Toledo em 400, em que alguns bispos galegos que haviam rejeitado Prisciliano foram mantidos em seus cargos, desde que a reintegração tivesse sido aprovada por Anastácio. O Liber Pontificalis nos informa como descobriu um certo número de maniqueístas em Roma. Nele vivia o espírito dos defensores da Igreja contra o Arianismo; os direitos do patriarcado ocidental na Ilíria encontraram nele um defensor corajoso.
Anastácio é especialmente conhecido pela controvérsia origenista e pela severidade demonstrada para com Rufino. Em 399 os amigos de s. Jerônimo trabalhou para obter dele uma condenação formal do Origenismo. Também solicitado por cartas e embaixadores de Teófilo, bispo de Alexandria, a participação do Ocidente nesta luta, condenou as “propostas blasfematórias que lhe foram apresentadas”. Rufino, profundamente irritado com esta campanha, fez-lhe apresentar a sua Apologia, “para apagar qualquer vestígio de suspeita e entregar a declaração de fé ao Papa”. Esta desculpa, no entanto, não teve efeito sobre Anastácio e ele evitou resolver a questão das verdadeiras intenções de Rufino como tradutor do Periarcon. Escreveu várias cartas sobre o Origenismo, incluindo uma dirigida a Venério de Milão.
Ele tinha excelentes relações com s. Paolino, então bispo de Nola, acreditou-se na verdade na obrigação de reparar os descontentamentos que lhe foram causados pelo seu antecessor. De facto, depois de ter escrito aos bispos da Campânia, elogiando-os, convidou-o directamente a Roma para participar na celebração do aniversário da sua consagração, celebração para a qual os papas costumavam convidar apenas os bispos. A exceção constituiu para Paolino um favor muito especial e também uma compensação. Embora não tenha podido ir nesta ocasião, o Papa aceitou a sua carta de desculpas. Da copiosa correspondência que Anastácio de Latrão dirigiu a personalidades de vários países, restam poucas cartas.
Depois de um pontificado curto (399-401) e muito ativo, Anastácio morreu em 19 de dezembro de 401, como demonstrou Duchesne em seu comentário ao Liber Pontificalis. Foi sepultado na Via Portuense num monumento sepulcral situado entre as basílicas de S. Cândida e SS. Abdon e Sennen. São Jerônimo, que elogiou Anastácio, chegou ao ponto de escrever que, se ele morreu tão cedo, foi por consideração à Providência, que não queria que tal bispo testemunhasse a queda de Roma (que ocorreu em 410 por trabalho de Alaric). Este louvor entrou no Martirológio Romano.
O culto prestado ao pontífice e aos seus antecessores, com exceção de Zósimo, floresceu em pouco tempo: o seu nome já aparece no Martirológio Hieronimiano de meados do século. V. Sua festa ocorre no dia 27 de abril, dia incorreto retirado do Liber Pontificalis, que aqui requer uma revisão.
Autor: Filippo Caraffa
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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