A fonte que certamente foi utilizada para introduzir nos sinaxários bizantinos de 30 de setembro, 3 e 10 de dezembro a comemoração de um grupo mais ou menos idêntico de mártires de Nicomédia, entre os quais Glicério aparece sempre, o que a notícia de 10 de dezembro qualifica como sacerdote, ele deve procurar-se na passio grega das Índias e de Domna.
Glicério enfrentaria o imperador Maximiano, assegurando-lhe a coragem imperturbável dos cristãos apesar das ameaças. Isso bastaria para que ele fosse açoitado com bois e condenado à decapitação. Mas como a passio citada é bastante suspeita do ponto de vista histórico, é difícil aceitar cada detalhe da história sem discriminação.
Em todo caso, é o mesmo personagem que Barônio introduziu individualmente no Martirológio Romano, fixando arbitrariamente a data da comemoração em 21 de dezembro e dispersando os demais membros do grupo em datas diferentes. Barônio, porém, não percebeu que já havia se lembrado de Glicério na forma de Clero no dia 17 de janeiro.
No Martirológio Hieronimiano o nome de Glicério retorna diversas vezes (mas em formas diferentes), nos dias 7, 13, 15 e 11 de julho, mas é um mártir de Antioquia.
Estas comemorações devem estar relacionadas com as notícias do Martirológio Siríaco do século IV. que, no dia 14 de kanun II (= janeiro), comemora em Nicomédia um Glicério que não era mais sacerdote, mas apenas diácono. A dificuldade parece mais grave quando nesta mesma última fonte, no dia 8 de haziran (junho), aparece, com os seus dois companheiros Sosístrato e Hespério, um mártir Glicério que morreu e se afogou em Antioquia durante uma perseguição anterior à de Diocleciano.
Graças ao apoio indireto do Hierônimo, seria tentador pensar que a localidade de Antioquia cabe apenas a Sosístrato e Hespério, enquanto o nome de Glicério nada mais é do que uma corruptela de Glicéria, mártir de Heracléia, cuja memória, no Hierônimo , combinada com a das outras duas, cai em 8 de julho (deve-se ter em conta, por outro lado, que a comemoração do Martirológio Siríaco de 8 de junho foi causada do erro de um mês como, aliás, para outras comemorações do mesmo mês).
Concluindo, pode-se admitir que Glicério foi um autêntico mártir de Antioquia, de quem nada, ou quase nada, se sabia, cujo culto se estendeu até Nicomédia, e que o autor da romantizada passio de Indes e Domna o introduziu na história de suas heroínas.
Autor: Joseph-Marie Sauget
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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