Fundou em Belém, na Terra Santa,
um mosteiro de Carmelitas.Mística.
(*)Abellin, Palestina, 5 de janeiro de 1846
(+)Belém, 26 de agosto de 1878
Mariam Baouardy nasceu em Abellin, Palestina, em 5 de janeiro de 1846, filha de pais greco-católicos muito pobres, mas igualmente honestos e piedosos. Órfã aos três anos de idade, ela e seu irmão, Paulo, foram entregues a um tio paterno, que se mudou para Alexandria, Egito, alguns anos depois. Ela não recebeu educação formal e permaneceu analfabeta. Aos treze anos, ansiando por pertencer somente a Deus, recusou veementemente o casamento arranjado por seu tio, de acordo com o costume oriental. Durante vários anos, trabalhou como empregada doméstica em Alexandria, Jerusalém, Beirute e Marselha. Lá, no início da Quaresma de 1865, ingressou na Congregação das Irmãs da Compaixão, mas adoeceu e foi obrigada a sair após dois meses. Mais tarde, foi aceita na Congregação das Irmãs de São José da Aparição, mas, após dois anos de postulantado, foi dispensada, por ter sido considerada mais adequada à vida enclausurada. Assim, em 14 de junho de 1867, ela chegou ao Carmelo de Pau, adotando posteriormente o nome de Irmã Maria de Jesus Crucificado. Em 21 de agosto de 1870, ainda noviça, partiu para a Índia para fundar um Carmelo em Mangalore. Em 21 de novembro de 1871, fez sua profissão religiosa. Um ano depois, foi enviada de volta a Pau, de onde partiu com outras freiras em agosto de 1875 para Belém, para fundar o primeiro Carmelo na Palestina. Ela faleceu em 26 de agosto de 1878, em Belém, vítima de gangrena contraída após uma fratura em uma queda. Beatificada por São João Paulo II em 13 de novembro de 1983, foi canonizada pelo Papa Francisco em Roma, em 17 de maio de 2015. No calendário da Igreja universal, sua festa é celebrada em 26 de agosto, enquanto no calendário da Ordem Carmelita, sua festa litúrgica ocorre em 25 de agosto. Seu túmulo, local de peregrinação para cristãos e muçulmanos, está situado na Igreja do Carmelo, em Belém.
Martirológio Romano: Na cidade de Belém, na Terra Santa, a Beata Maria de Jesus Crucificado (Maria) Baouardy, virgem da Ordem das Carmelitas Descalças, que, rica em dons místicos, aliou a vida contemplativa a uma caridade extraordinária.
Uma aldeia árabe na Terra Santa, um casal pobre, mas cheio de fé, e uma peregrinação a Belém: este é o contexto em que desabrochou a "flor da Galileia", a Irmã Maria de Jesus Crucificado, nascida Mariam Baouardy, canonizada pelo Papa em 17 de maio de 2015, juntamente com outros três Beatos.
A extraordinária vida desta freira carmelita, nascida em 1846 em Abellin, perto de Nazaré (então na Síria dominada pelo Império Otomano), está intimamente ligada à Virgem, a quem foi consagrada. Seus pais, que já haviam perdido 12 filhos, fizeram um voto e uma peregrinação a pé até a Gruta da Natividade para pedir o dom de uma filha; em agradecimento, ofereceram à Mãe de Deus o equivalente ao peso da criança em cera.
Desde a infância, Mariam manifestou dons especiais de graça, mas também sofreu provações e tribulações de todos os tipos; Órfã aos três anos de idade, trabalhou como empregada doméstica, preferindo as famílias mais pobres, para as quais chegava a mendigar. Suspeita de roubo, acabou na prisão. Aos 17 anos, experimentou seu primeiro êxtase.
Sua entrada para o Carmelo de Pau, na França, aos 21 anos, foi precedida pelos anos que passou como filha de São José ("antes de se tornar filha de Santa Teresa", revelou-lhe Nossa Senhora): por dois anos, foi postulante entre as Irmãs de São José da Aparição, em Marselha. Fez a promessa de virgindade aos 13 anos, quando foi pedida em casamento a um egípcio. Cortou os cabelos como sinal de consagração, atraindo a fúria de seu tio, que a humilhou e a tratou como uma serva. Pouco depois, Mariam esteve à beira da morte: em resposta a um turco que tentou convencê-la a se converter ao islamismo, proclamou-se filha da Igreja Católica.
Por isso, o servo muçulmano cortou-lhe a garganta. Foi o "casamento de sangue" em 8 de setembro de 1859. Mais tarde, ela contaria que se viu no paraíso; foi trazida de volta à vida por "uma enfermeira vestida de azul" que cuidou dela com extraordinária delicadeza e de quem recebeu revelações sobre sua vida; anos depois, declarou que se tratava da Virgem Maria. Prova disso era sua voz rouca, uma cicatriz de 10 centímetros no pescoço e a descoberta de que até mesmo alguns dos anéis de sua traqueia estavam faltando. Como observou um famoso médico de Marselha, embora ateu, "Deve ter havido um Deus, porque ela não poderia ter sobrevivido naquelas condições sem um milagre".
Em sua vida intensa e atormentada, ela viajou pelos caminhos da Galileia até Alexandria, Beirute, França, e até Mangalore, na Índia, onde foi a primeira carmelita a professar seus votos, aos 24 anos, em 1871. Depois, retornou a Pau, a poucos quilômetros de Lourdes; De lá, em 1875, ela partiu para a Terra Santa.
Devido à sua aparência jovem, suas irmãs a chamavam de "a pequena árabe", mas ela se descrevia como "uma insignificante". Foi ela — que mal falava francês e certamente não entendia nada de arquitetura — quem descreveu o projeto e dirigiu a construção do mosteiro que seria erguido em Belém: uma torre, no local que o Senhor lhe indicara em visão, em uma colina com vista para o Natal. Ela fez profecias e até teve uma revelação sobre o lugar onde "o Senhor partiu o pão", Emaús Nicópolis, a cerca de 30 km de Jerusalém, após a qual foram realizadas escavações e descobertas importantes relíquias.
Apesar das muitas graças que recebeu, sempre manteve a obediência às suas superiores, "obediência até um milagre", mesmo após a morte: isso era a prova de que tudo vinha de Deus. Em sua simplicidade, chamava os estigmas e as manifestações da Paixão, que habitavam seu corpo, de "minha doença" e pedia à sua amada Irmã Verônica que se afastasse dela, para que não fosse contaminada por eles. Às vezes, porém, ao despertar de êxtases, ela se desculpava por sua "preguiça".
Mas a Paixão que viveu foi melhor compreendida após sua morte em 26 de agosto de 1878, vítima de gangrena causada por uma queda enquanto carregava água para os trabalhadores. Ela faleceu em meio a uma dor indescritível no mosteiro em construção na Colina do Rei Davi. Quando seu coração foi removido, descobriu-se uma cicatriz de uma ferida profunda e antiga. Seu coração estava "transvertido", como o de outros santos, incluindo sua mãe, Santa Teresa de Ávila.
A vida de Mariam coincidiu com o pontificado de Pio IX, a quem ela chamava de "meu pai". Ela era contemporânea de Bernadette Soubirous. Com a santa francesa, além de ser analfabeta, compartilhava uma profunda humildade que surpreendia intelectuais e estudiosos. Seu biógrafo, Amédée Brunot, disse que ficou “impressionado com o fascínio que essa misteriosa mulher árabe exercia sobre tantos intelectuais católicos: Maurice Barrès, Léon Bloy, Francis James, Julien Green, Jacques Maritain, Louis Massignon, René Schwob... Não poderia ela ser um sinal de uma mensagem universal? De seus gestos, suas palavras, sua pessoa, um forte perfume bíblico se espalha...”
Os pensamentos da pequena carmelita sobre a humildade são extraordinários: “Pergunto ao Altíssimo: Onde habitas? Ele me responde: Busco uma nova morada a cada dia... Sou feliz em uma alma humilde, em um presépio. Sempre pergunto a Jesus onde ele mora – Em uma gruta; sabes como esmaguei o inimigo? Nascendo tão humilde...” E ainda: “Hoje, a santidade não é oração, nem visões ou revelações, nem o saber falar bem, nem cilícios; nem penitência; é humildade.” “No inferno”, disse a freira, “encontram-se todos os tipos de virtudes, mas não a humildade; no céu, encontram-se todos os tipos de defeitos, mas não o orgulho.”
Significativamente, a própria Mariam, tão cheia de graças extraordinárias, advertia contra a busca por revelações e coisas surpreendentes. "Não andem por aí para ver e consultar o extraordinário, senão 'a vossa fé enfraquecerá'", recomendava ela em nome do Senhor. "Se vos disserem: Nossa Senhora aparece aqui ou ali; há uma alma extraordinária em tal lugar, não vão lá... O Senhor vos diz: Sejam fiéis à fé, à Igreja, ao Evangelho. Se forem fiéis à Igreja, ao Evangelho, Ele estará sempre convosco e nunca vos abandonará."
Filha de sua terra, ela cantava no estilo oriental — e com as imagens simples que conhecemos das parábolas e dos salmos — sobre a beleza da criação, o amor do Criador e a fragilidade de sermos criaturas. "Considerem as abelhas; elas voam de flor em flor, depois entram na colmeia para fazer mel. Imitem-nas; recolham a essência da humildade em tudo. O mel é doce; a humildade tem o sabor de Deus; faz-nos sentir o gosto de Deus."
Foi devido à humildade dessa “menina analfabeta” que o intelectual judeu, convertido ao cristianismo, René Schwob, expressou a esperança de que ela “possa se tornar a padroeira dos intelectuais, uma vez que sua canonização ocorra. Ela é o ideal que pode libertá-los do orgulho”.
Vinda de uma família maronita, batizada e educada na Igreja Greco-Católica Carmelita, Mariam traz para a Igreja universal a riqueza do Oriente cristão e uma devoção particular ao Espírito Santo. “O mundo e as comunidades religiosas”, disse ele, “negligenciam a verdadeira devoção ao Paráclito. É por isso que há erro, desunião e falta de paz. A luz não é invocada com a frequência que deveria. Até mesmo nos seminários ela é negligenciada. Quem invoca o Espírito Santo não morrerá no erro”. E ela escreveu ao Papa: “Disseram-me que, em todo o universo, deveria ser estabelecido que cada sacerdote celebrasse uma Missa do Espírito Santo todos os meses. Aqueles que participarem receberão uma graça e uma luz muito especiais”. Vinte anos depois, Leão XIII, com a encíclica “Divinum illud munus”, prescreveu a novena ao Espírito Santo em preparação para o Pentecostes.
As invocações de Mariam ao Espírito Santo são belíssimas: “Fonte de paz, de luz, vinde iluminar-me; estou com fome, vinde alimentar-me; estou com sede, vinde saciar a minha sede; sou cega, vinde iluminar-me; sou pobre, vinde enriquecer-me; sou ignorante, vinde ensinar-me. Espírito Santo, a vós me abandono.”
Fonte: Zenit
Mariam Baouardy nasceu em Abellin, Galileia, entre Nazaré e Haifa (no atual Estado de Israel), em 5 de janeiro de 1846, em uma família árabe católica de rito greco-melquita. Seus pais, George Baouardy (um operário de pólvora) e Mariam Chahyn, eram fervorosos crentes, mas infelizes, pois haviam perdido doze filhos, que morreram ainda muito jovens. Certo dia, empreenderam uma peregrinação a pé de 170 quilômetros até Belém para rezar diante do presépio do Menino Jesus, pedindo à Virgem Maria o dom de uma filha, a quem chamariam Mirjam em sua homenagem.
Seu desejo foi atendido e, nove meses depois, a menina nasceu, foi batizada e crismada no mesmo dia, segundo o rito oriental; um ano depois, nasceu um filho, Baulos (Paulo). Mas a felicidade, após tanta angústia, durou pouco. Quando Mirjam, ou Mariam, ainda não tinha três anos, seu pai faleceu e, poucos dias depois, sua mãe também, vítima da tristeza.
Os dois órfãos foram adotados por parentes: Mariam por um tio paterno e Baulos por uma tia materna que morava em uma aldeia próxima. Em 1854, quando Mariam tinha oito anos, seu tio se mudou para Alexandria, no Egito, levando-a consigo, de modo que os dois irmãos nunca mais se viram.
A menina passou a infância em paz, mas fez sua Primeira Comunhão alguns anos antes do previsto porque, a seu pedido, o padre, distraído, concordou.
Ela não teve educação formal (só muito mais tarde aprendeu a ler e escrever com dificuldade); cresceu em sua simplicidade e humildade como um anjo. Em um momento de desespero pela morte de dois passarinhos que cuidava, ouviu uma voz interior: "Veja, tudo passa! Mas se você quiser me dar seu coração, eu ficarei com você para sempre."
Por volta dos doze anos, ela foi prometida em casamento, sem saber, segundo o costume oriental, ao cunhado de seu tio, e aos treze anos, disseram-lhe que havia chegado a hora do casamento; seu noivo chegou trazendo joias valiosas, e sua família adotiva preparou roupas suntuosas e bordadas para ela.
Mas Mariam não queria se casar de jeito nenhum e disse isso aos seus tios, que, pensando ser um capricho adolescente, envolveram o padre e o bispo da comunidade para convencê-la a obedecer, mas foi tudo em vão. Quando o jovem, vindo do Cairo, apareceu para a cerimônia, todos esperavam que Mariam saísse de seu quarto vestida de noiva; em vez disso, ela apareceu com os longos cabelos cortados, colocados em uma bandeja. Esse gesto a expôs à ira de seus tios, que a relegaram à cozinha, entre os escravos da casa, sujeita aos seus maus-tratos.
Após três meses, a jovem lembrou-se do irmão, Baulos, que havia permanecido na Palestina, e tentou contatá-lo. Ela mandou escrever uma carta secreta para si e, numa noite de 8 de setembro, foi entregá-la a um empregado árabe muçulmano que conhecera na casa do tio e que sabia estar prestes a partir para Nazaré.
Mas, na casa desse homem, houve uma desagradável surpresa. A família a recebeu inicialmente com gentileza e ouviu atentamente os problemas da família. Conforme ela ouvia, o homem foi ficando cada vez mais furioso, até que insistiu para que Mariam abandonasse o cristianismo e se convertesse ao islamismo.
A jovem recusou veementemente: "Eu, muçulmana? Jamais! Sou filha da Igreja Católica e espero continuar sendo pelo resto da minha vida." Essa resposta enfureceu o homem: ele a chutou violentamente, derrubando-a no chão, e depois a golpeou na garganta com sua cimitarra.
Dada como morta, Mariam foi enrolada num lençol e deixada num beco escuro. O que aconteceu em seguida, ela revelou muitos anos depois. Como num sonho, ela sentiu-se no paraíso, reencontrando os pais, enquanto uma voz lhe dizia: "Seu livro ainda não está completamente escrito". Ao acordar, encontrou-se numa gruta, cuidada por uma jovem que, como uma freira, usava um véu azul. Após cerca de quatro semanas, a mulher a deixou na igreja franciscana. Para ela
, só podia ser a Virgem Maria, como afirmava, mostrando a longa cicatriz que lhe atravessava o pescoço. De fato, 16 anos depois, um famoso médico ateu, que a examinara em Marselha, notou a ausência de alguns anéis na sua traqueia e exclamou: "Deve haver um Deus, porque ninguém no mundo, sem um milagre, poderia sobreviver a uma ferida dessas".
Tendo abandonado sua família adotiva, com a ajuda de um frade franciscano, Mariam, aos 13 anos, começou a trabalhar como empregada doméstica para famílias de origem humilde em Alexandria, Beirute e Jerusalém, onde fez voto de castidade perpétua no Santo Sepulcro. Voluntariamente, mudou-se para famílias cada vez mais necessitadas, chegando a cuidar de uma família doente e pobre, para a qual ela mesma começou a mendigar.
Em 1863, a família síria Nadjar para quem trabalhava mudou-se para Marselha, na França, levando consigo a analfabeta Mariam, então com dezessete anos. Ali, ela sentiu com mais clareza o chamado de Deus para a vida consagrada; não pôde ingressar nas Filhas da Caridade devido à intervenção de sua patroa, que não queria perdê-la.
Em 1865, aos 19 anos, foi admitida como postulante das Irmãs de São José da Aparição. Ela não tinha nada a oferecer além de seu trabalho braçal para as tarefas mais árduas, às quais não se esquivava; Na verdade, ela se antecipou às outras irmãs, tranquilizando-as em seu francês aproximado; ela se dirigia a todos de forma informal.
Ela passava a maior parte do tempo na lavanderia ou na cozinha, mas nesses lugares começou a entrar em êxtase e a ter visões. Às quintas e sextas-feiras, estigmas sangrentos apareciam em suas mãos e pés. A primeira vez foi em 29 de março de 1867: Mariam acreditou ser uma doença e, envergonhada, escondeu cuidadosamente as feridas. Acreditando que pudesse ser lepra, por ter tido contato com leprosos na Palestina, ela insistiu para que a Madre Superiora se mantivesse afastada dela, mas a Madre, que compreendia a natureza excepcional do fenômeno, a tranquilizou.
Mas alguns meses depois, ainda em 1867, na ausência da Madre Geral, que a compreendia e protegia, ela foi retirada do Instituto porque seus fenômenos eram perturbadores demais para a comunidade. Foi então aconselhada a ingressar em um Instituto de vida contemplativa, que lhe seria mais adequado.
Em 14 de junho de 1867, Mariam ingressou no Convento Carmelita de Pau (Baixos Pirenéus), apresentada por sua antiga mestra de noviça, Irmã Verônica da Paixão, que atestou e mais tarde declarou: "Aquela pequena árabe era obediente a ponto de ser um milagre".
Em 27 de julho de 1867, vestiu o hábito carmelita, adotando o nome de Maria de Jesus Crucificado; seu analfabetismo a relegou às irmãs leigas. Ela, que só queria servir, não se importou, mas decidiram admiti-la como membro do coro. Forçaram-na a aprender a ler e escrever, infelizmente sem sucesso, então em 1870 ela retornou à vida de freira leiga.
Enquanto isso, os êxtases continuavam. Ela se envergonhava deles, convencida de que não conseguia resistir ao sono. Não conseguia completar uma oração: assim que começava, depois de alguns versos, dizia, "adormecia". Os estigmas sangravam no dia da Paixão de Cristo, e uma ferida se abriu em seu lado, semelhante à de Jesus na cruz.
Aos vinte e um anos, aparentava ter doze, tão pequena era, e como uma criança, possuía a candura de uma criança, sem conhecer qualquer malícia.
Através de suas visões, ela foi capaz de prever vários atentados contra o Papa, o Beato Pio IX, como a destruição do quartel papal "Serristori" em Borgo Vecchio, que foi explodido em 23 de outubro de 1869. A partir de então, a Santa Sé passou a se interessar por aquela noviça na França.
Em 21 de agosto de 1870, ela foi enviada com outras freiras carmelitas para fundar o primeiro Carmelo em Mangalore, na Índia. Mesmo em território missionário, ela manifestava os fenômenos extraordinários que tentava esconder. Embora fosse fisicamente debilitada, não deixava de cumprir seus deveres na cozinha ou nos trabalhos pesados. Muitas vezes parecia que o demônio a possuía, alternando momentos de desobediência exterior à Regra com extraordinárias manifestações de graça. Às vezes, sentia-se como se estivesse imersa em um lago rodeado de serpentes, mas Nossa Senhora lhe dizia: "Eu sou sua Mãe. Vou colocá-la nesta água. Não se mexa. Você não me verá, mas eu velarei por você."
Com o passar do tempo, isso preocupou tanto a superiora quanto o bispo, que a acusaram de ser vidente, de se cortar com uma faca, de ter uma imaginação oriental excessivamente fervorosa e talvez de estar possuída pelo demônio.
Finalmente, em setembro de 1872, ela foi enviada de volta ao convento carmelita de Pau, na França, retomando a vida simples de freira leiga, repleta de trabalho árduo pontuado por eventos milagrosos. Embora analfabeta, ela compunha belos poemas, encantada pela natureza, e inventava melodias estranhas e doces para cantá-los.
Eis um exemplo, quase um salmo de contemplação:
"A quem sou comparada, ó Senhor?
Aos passarinhos em seus ninhos.
Se o pai e a mãe não lhes trazem alimento,
morrem de fome.
Assim é a minha alma,
sem ti, ó Senhor.
Ela não tem sustento,
não pode viver".
Enquanto isso, os milagres continuaram. Durante seis dias consecutivos, entre julho e agosto de 1873, ela foi encontrada no topo de uma gigantesca tília, repousando em seus galhos muito frágeis. Somente quando a superiora lhe ordenou em voz alta que descesse, ela, levemente, quase sem tocar nos galhos e folhas, desceu e despertou de seu êxtase, relatando que Jesus lhe estendeu as mãos e a ergueu enquanto subia, mas, em geral, não se lembrava de nada disso. As outras freiras a mantiveram em silêncio com cuidado, deixando-a encontrar aos pés da árvore mais sandálias, véu e cinto, pois as outras haviam se enroscado nos galhos.
Naquele mesmo ano, 1872, ela confidenciou às suas superioras que o Senhor desejava um convento carmelita em Belém, na Terra Santa, assegurando-lhes que as grandes dificuldades seriam superadas. O Papa Pio IX autorizou pessoalmente a fundação e, assim, em agosto de 1875, após uma peregrinação a Lourdes, a Irmã Maria de Jesus Crucificado, com outras oito freiras carmelitas, partiu para o Oriente Médio.
No dia 6 de setembro, ela estava em Jerusalém e, no dia 11, chegou a Belém, onde o primeiro mosteiro carmelita foi construído em forma de torre no "Monte de Davi", segundo um projeto concebido por ela mesma, e ela também supervisionou a obra. Foi inaugurado em 24 de setembro de 1876, e as freiras puderam entrar em 21 de novembro.
Ela também planejou a fundação de um convento carmelita em Nazaré, para onde foi em 1878 para inspecionar um terreno adequado; fez ainda peregrinações a Ain Karem, Emaús, Monte Carmelo e Abellin, sem jamais perder o contato com a presença de Deus.
Ela trouxe os Padres de Betharram, fundados por São Miguel Garicoits, para a Terra Santa, onde trabalhou para aprovar suas Constituições. Humilde e analfabeta, era capaz de oferecer conselhos e explicações teológicas com clareza cristalina, fruto do diálogo constante com o Espírito Santo. O Espírito compartilhava com ela até mesmo eventos distantes no mundo católico, desde as missões na Ásia até a atividade apostólica de "seu" Papa Pio IX, cuja morte ela testemunhou em êxtase em 7 de fevereiro de 1878; ainda em êxtase, participou da eleição de seu sucessor, o Papa Leão XIII.
Ela continuou a viver os últimos anos de sua breve vida em Belém, em meio a êxtases, visões, levitações, bilocações, estigmas, mas também tormentos demoníacos e obsessões do demônio. Cada vez mais atraída por Deus, ela orava: "Não posso mais viver, ó Deus, não posso mais viver. Chama-me para ti!"
Em 22 de agosto de 1878, enquanto carregava dois baldes de água para dar aos pedreiros que trabalhavam no jardim do mosteiro, ela tropeçou em uma caixa de gerânios floridos e quebrou o braço em vários lugares. Enquanto a ajudavam, ela murmurou: "Acabou!"; no dia seguinte, a gangrena já havia se instalado. Às cinco da manhã de 26 de agosto, beijando o crucifixo pela última vez, ela morreu com apenas 32 anos. Foi sepultada no mesmo convento carmelita em Belém.
A boa reputação da Irmã Maria de Jesus Crucificado, chamada de "Kedise" ("Santa") tanto por cristãos quanto por muçulmanos, levou à abertura do processo de sua beatificação. A fase informativa durou de 1919 a 1922, enquanto o decreto sobre seus escritos foi publicado em 23 de julho de 1924. A fase apostólica, após a introdução da causa em 18 de maio de 1927, durou de 1928 a 1929. A validação de ambas as fases ocorreu em 19 de novembro de 1930. Sua causa foi retomada após a Segunda Guerra Mundial: em 27 de novembro de 1981, foi publicado o decreto que a declarava Venerável.
Após a investigação diocesana sobre um provável milagre, o decreto para sua beatificação foi promulgado em 9 de julho de 1983, e ela foi celebrada por São João Paulo II em 13 de novembro de 1983, durante o Ano Santo da Redenção. Um novo milagre, sinal de sua contínua intercessão, foi aprovado por decreto em 6 de dezembro de 2014.
Em 17 de maio de 2015, na Praça de São Pedro, em Roma, o Papa Francisco elevou oficialmente esta "pequena árabe" e outras três Beatas à veneração de toda a Igreja Católica: sua compatriota Irmã Maria Alfonsina Danil Ghattas, Irmã Giovanna Emilia De Villeneuve e Madre Maria Cristina da Imaculada Conceição (Adelaide Brando).
Autores: Antonio Borrelli e Emilia Flocchini
Nota: Na Igreja universal, ela é lembrada em 26 de agosto, enquanto no calendário da Ordem Carmelita sua memória litúrgica ocorre em 25 de agosto.
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