resistiu a abandonar a Fé e foi decapitada
por ordem do imperador Aureliano.
31 de dezembro
† Sens, Gália, século III
Titular da Igreja Catedral, Santa Colomba provinha de família pagã; depois de ser batizada, mudou-se para Sens, na França. Ela foi martirizada por ordem do imperador Aureliano na segunda metade do século III. O culto de Santa Colomba chegou providencialmente a Rimini: alguns mercadores de Sens que navegavam no Adriático trazendo consigo uma relíquia de Santa Colomba foram obrigados a desembarcar em Rimini onde a relíquia acolhida por Stemnius Bispo de Rimini estava localizado na Catedral.
Martirológio Romano: Em Sens, na Gália de Julho, agora na França, Santa Colomba, virgem e mártir.
Santa Colomba de Sens foi uma das mártires mais famosas de toda a Idade Média e seu culto foi amplamente difundido. No entanto, as informações históricas a seu respeito estão rodeadas de lendas; a própria 'Passio' está repleta de lugares Comini, típicos da hagiografia dourada dos primeiros mártires.
Colomba é apresentada como pertencente a uma família espanhola nobre, mas pagã, que viveu no século III; para escapar do culto aos deuses, deixou a família e foi para a Gália, primeiro para Viena onde recebeu o batismo, depois para Sens. Parece que seu nome verdadeiro era Eporita e que mais tarde seria chamada de Colomba devido à sua inocência.
Em Sens, ela foi presa como cristã devido à perseguição que ocorria em todo o Império Romano; encontrando na cidade o imperador Aureliano Lúcio Domício (270-275), foi levada à presença dele, que na tentativa de fazê-la renunciar à virgindade cristã, chegou ao ponto de propor casamento a seu filho.
Mas então, irritado com a recusa dela, ele a condenou a ser trancada no anfiteatro, numa “cela de prostituta”; mas quando um jovem apareceu para abusar dela, uma ursa do anfiteatro interveio para protegê-la, colocando o homem em fuga.
Vendo que nenhum dos soldados queria mais intervir, Aureliano, enfurecido, mandou queimar tanto a virgem como o urso; mas uma nuvem vinda da África proporcionou uma chuva providencial, que apagou o fogo já preparado; enquanto o urso fugia para os campos. O teimoso imperador condenou então Colomba à decapitação, após uma última tentativa de fazê-la mudar de fé.
A jovem, de apenas dezesseis anos, sofreu o martírio não muito longe de Sens e foi sepultada por um homem que recuperou a visão ao invocá-la; isto aconteceu na segunda metade do século III, nos anos entre 270 e 275, referindo-se ao imperador Aureliano, que se encontrava em Sens para as suas guerras na Gália.
Muito venerado na França da época, o rei Lotário III fundou a famosa abadia real de Sainte-Colombe-les-Sens sobre o túmulo do santo em 620. Em 623 o bispo de Sens, s. Lupo († 623) quis ser sepultado aos pés do mártir; em 853, Dom Wessilone, ao consagrar a nova igreja, encontrou as relíquias dos dois santos unidas e mandou envolvê-las num precioso sudário de tecido oriental, cujos pedaços foram encontrados no século XIX e estão preservados no tesouro da catedral.
A igreja da abadia foi construída pela terceira vez e consagrada em 1164 pelo Papa Alexandre III, depois destruída em 1792 na época da Revolução Francesa.
Os restos do complexo da abadia e da igreja foram adquiridos em 1842 pelas freiras da Santa Infância de Jesus e Maria, que ali construíram a sua Casa Mãe, salvaguardando os restos da antiga cripta; as relíquias de s.
Existem numerosas igrejas dedicadas ao santo mártir na França, Espanha, Flandres, Alemanha e Itália, onde o culto se difundiu especialmente em Rimini. Segundo histórias tradicionais locais, alguns mercadores que navegavam no Adriático traziam consigo uma relíquia da cabeça de São Colomba, mas foram forçados a desembarcar em Rimini, onde a relíquia foi recebida pelo bispo Stennius e colocada na catedral.
Em 1581 Mons. Castelli, bispo de Rimini, sendo núncio apostólico na França, obteve dos monges da abadia de Sens as relíquias de uma costela e dois dentes do mártir, que desde o século XVIII estão preservados em um busto relicário hoje localizado no Tempio Malatestiano, a nova catedral, que substituiu a outra demolida em 1815 dedicada às SS. Trinità e S. Colomba.
Falou-se na transferência do corpo de Colomba para Bari no século. XVII, mas sem qualquer fundamento sério.
Começando pelo Martirológio Hieronímico, até o Romano, a festa de São Pedro. Colomba é reportada até 31 de dezembro. A popularidade do culto na França diminuiu lentamente e a tentativa de trazê-lo de volta à circulação generalizada falhou no século XIV. Em Sens, devido a um feriado local que coincide com a passagem de ano, a celebração foi transferida para 27 de julho e outras datas comemorativas, como a trasladação das relíquias e a dedicação da sua igreja.
Santa Colomba é invocada para obter chuva e seus atributos iconográficos são um urso acorrentado e uma pena de pavão em vez da palma dos mártires.
Autor: Antonio Borrelli
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