segunda-feira, 17 de novembro de 2025

Santos Acisclo e Vitória, Mártires de Córdoba Dia festivo: 17 de novembro

(†)Córdoba (Espanha), ca. 304
 
Etimologia: Vittoria = vencedora, do latim 
Martirológio Romano: Em Córdova, na Andaluzia, na Espanha, Santo Acisclo, mártir. 
Atualmente, Ácisclo e Vitória são os principais padroeiros de Córdoba e são invocados especialmente contra tempestades. Sua celebração, segundo a liturgia moçárabe e o Martirológio Romano, ocorre em 17 de novembro. Durante o século VIII, circulou uma fantasiosa "Paixão", na qual Vitória era colocada ao lado do mártir Ácisclo, considerada sua irmã. De acordo com essa "Paixão", os dois cristãos, Ácisclo e Vitória, foram presos por volta de 304 por Dion, prefeito da Bética, na Espanha (atual Andaluzia), durante a perseguição de Diocleciano (243-313). Eles sofreram o martírio por decapitação no anfiteatro de Córdoba; seus corpos foram então sepultados fora da cidade pela nobre matrona Minciana; posteriormente, uma basílica foi erguida sobre seus túmulos. A notícia da Paixão foi posteriormente repercutida em outras obras hagiográficas de grande autoridade, como o Martirológio de Lyon (c. 806), o Calendário de Córdoba de 961 e o Antifonário de Leão de 1066. Além disso, os dois santos são mencionados por outros historiadores da Idade Média; Santo Isidoro de Sevilha (570-636), bispo e Doutor da Igreja, menciona apenas Santo Acisco, relatando em sua “Historia Gothorum” que Ágil, rei dos Visigodos, foi severamente derrotado como punição por ter profanado o túmulo do mártir durante o cerco de Córdoba; enquanto Santo Eulógio de Córdoba, mártir em 859, recorda em seu “Memoriale sanctorum” tanto Acisco quanto Vitória e a basílica erguida em sua honra. Os dois santos mártires foram amplamente venerados durante o domínio visigodo e no primeiro século do domínio árabe. No século XIII, um mosteiro cisterciense foi fundado perto da basílica dedicada a eles, passando posteriormente para os dominicanos em 1300. As relíquias de Santo Acisclo foram divididas durante o reinado de Carlos Magno, com algumas chegando a Toulouse, enquanto outra parte significativa foi venerada no mosteiro beneditino de San Salvador em Breda, na diocese de Girona.
Autor: Antonio Borrelli

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