Clemente, o quarto bispo de Roma depois de Pedro, Lino e Anacleto, é lembrado no Cânon Romano. A carta que ele endereçou aos Coríntios para restaurar a harmonia entre os homens parece ser um dos primeiros documentos do exercício da primazia. O documento testemunha o Cânon dos livros inspirados e fornece informações valiosas sobre a liturgia e a hierarquia eclesiástica. Menciona também a morte gloriosa dos apóstolos Pedro e Paulo e dos protomártires romanos durante a perseguição de Nero.
Etimologia: Clemente = indulgente, generoso, do latim
Emblema: Palmeira
Martirológio Romano: São Clemente I, papa e mártir, que governou a Igreja de Roma como o terceiro papa depois de São Pedro Apóstolo e escreveu uma famosa carta aos Coríntios para fortalecer a paz e a harmonia entre eles. Este dia comemora o sepultamento de seu corpo em Roma.
A pregação dos Apóstolos ainda ressoava em seus ouvidos. Assim, no século II, Santo Irineu falou de Clemente, o terceiro sucessor de Pedro depois de Lino e Anacleto, e talvez um colaborador de Paulo em sua juventude. Mas apenas uma coisa é certa sobre ele: seu profundo conhecimento (revelado em seus escritos) das Escrituras e também de textos judaicos e não canônicos. Acredita-se, portanto, que ele tenha se convertido ao cristianismo vindo do judaísmo. Sabemos que seu pontificado durou nove anos, sob os imperadores Domiciano, Nerva e Trajano. Mas seu lugar é importante na vida da Igreja, que o venera como um dos "Pais Apostólicos" por sua carta à comunidade de Corinto, onde os pastores haviam sido depostos por jovens cristãos rebeldes.
Clemente não interveio enquanto a perseguição ordenada por Domiciano durava no Império. Quando a paz retornou, durante o reinado de Nerva, Clemente enviou a Corinto uma carta escrita por ele, mas apresentada como a voz da Igreja de Roma, consciente de sua autoridade e responsabilidade. Nela, ele relembra a origem divina da autoridade eclesiástica e as normas para a sucessão apostólica; condena a expulsão dos presbíteros de Corinto e retrata toda a comunidade cristã como um modelo de fraternidade. Finalmente, embora Clemente tenha escrito após a perseguição, ele serenamente recorda o dever de obediência aos príncipes em assuntos terrenos.
A carta, posteriormente chamada de Prima Clementis, afirma, segundo os textos dos Apóstolos, a autoridade dos bispos sobre os fiéis e a primazia da Igreja de Roma sobre todas as outras. Ela será, de fato, chamada de "Epifania (isto é, manifestação) da primazia romana". Um documento que se difundiu por todo o cristianismo antigo e permanece válido ao longo dos tempos. A voz de Clemente fala "com uma gravidade sábia e paternal, consciente de suas próprias responsabilidades, firme em suas exigências e, ao mesmo tempo, indulgente em suas repreensões" (G. Lebreton). Mesmo 70 anos depois, em Corinto, o documento ainda é lido publicamente nas celebrações eucarísticas dominicais, juntamente com as Escrituras.
Pouco se sabe sobre os últimos anos de Clemente. Segundo uma tradição do século IV, ele foi afogado com uma âncora amarrada ao pescoço na Crimeia, seu local de exílio, por ordem de Nerva. Mas os Atos relacionados são considerados lendários. Por outro lado, o historiador Eusébio de Cesareia e São Jerônimo concordam que Clemente morreu em 101 e não mencionam exílio ou martírio.
No século IV, uma basílica foi dedicada a ele no Monte Célio, em Roma, que mais tarde foi destruída por um incêndio em 1084. E sobre suas ruínas, após 1100, foi construída a nova basílica de três naves, amplamente restaurada no século XVIII. Sob a abside, escavações do século XIX revelaram partes da basílica original, com murais que datam de antes de 1084. A Igreja continua a venerá-lo ao longo da história, sob o nome de Clemente de Roma.
Autor: Domenico Agasso
Fonte:
Família cristã
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