O quarto dos profetas menores, provavelmente viveu após a conquista de Jerusalém, por volta de 587-586 a.C. No livro mais curto do Antigo Testamento, que ele próprio escreveu, busca consolar Jerusalém com a esperança de uma rápida restauração. Assim como os profetas de Israel, também confirma a existência de um Deus bom e justo, que pune os pecadores e vinga as injustiças cometidas contra o seu povo. Devido à sua visão muito positiva de Israel, os exegetas o consideram o arauto do Messias.
Etimologia: Obadias = servo de Javé, do hebraico
Martirológio Romano: Comemoração de Santo Obadias, profeta que, após o exílio do povo de Israel, predisse a ira do Senhor contra as nações inimigas.
Na lateral da torre sineira da Catedral de Florença, uma estátua de Nanni di Bartolo retrata o profeta Obadias: um jovem robusto, de cabeça descoberta, vestindo um rico manto e segurando o "volume", o livro que contém sua "visão" ou profecia contra os habitantes da Idumeia, os edomitas, um povo nômade do sul da Palestina, descendentes de Esaú e, portanto, mais próximos em parentesco aos judeus. Os antigos martirológios latinos não mencionam Obadias, mas ele aparece no Martirológio Romano e no Sinaxário de Constantinopla, datado de 19 de novembro. As numerosas representações de Obadias, o quarto dos profetas menores e autor do livro mais curto do Antigo Testamento, testemunham a devoção generalizada a este santo, que emerge das brumas dos tempos antigos como um lampejo de luz vívida. "Um profeta pequeno em número de versículos, não em ideias", diz dele São Jerônimo.
Os vinte e um versículos de seu livro contêm, antes de tudo, uma dura ameaça contra os edomitas. Ressentimentos antigos, não extinguidos desde o engenhoso engano de Jacó a seu irmão Esaú, explodiram durante e após a destruição de Jerusalém em 587 a.C. pelo babilônico Nabucodonosor. Naquela hora trágica para o povo da Judeia, os edomitas apoiaram os invasores, participando ativamente do saque da cidade e da caçada implacável aos fugitivos. Enquanto o grande profeta Ezequiel consolava os deportados para a Mesopotâmia, forçados a trabalhar no grande canal entre Babel e Nipur, entre os que permaneceram estava o jovem Obadias, que proferiu uma dura ameaça contra os edomitas juntamente com o anúncio consolador da restauração de Jerusalém, destinada a receber o Messias.
Obadias desenvolve esses dois temas com um cântico lírico impressionante. Assim, ele se dirige ao povo idumeu vizinho: "Eis que vos fiz pequenos entre as nações; sois desprezíveis. O orgulho do vosso coração vos enganou... Por causa dos assassinatos, por causa das injustiças cometidas contra vosso irmão Jacó, sereis cobertos de vergonha e perecereis para sempre... A casa de Jacó será de fogo e a casa de Esaú será de palha; será queimada e consumida." O profeta segue uma linha religiosa tradicional, cujo tema constante é a afirmação da unicidade de Deus Javé, senhor absoluto de todas as coisas e juiz supremo, que pune os pecadores e vinga as ofensas cometidas contra o seu povo. Nesta conclusão otimista da "visão" de Obadias, os exegetas veem a premonição de Cristo e da Igreja.
Autor: Piero Bargellini
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