Século V.
(Papa de 01/03/492 a 21/496)
De origem africana, mas nascido em Roma, presidiu o sínodo em 494 no qual foi elaborado o decreto que leva seu nome e que distingue os livros revelados aceitos pela Igreja Católica daqueles considerados apócrifos. Seu pontificado durou quatro anos, de 492 a 496. Seu compromisso com a promoção da unidade cristã contra grupos cismáticos é bem conhecido. Conservador convicto, no contexto da Eucaristia ele enfatizou a importância do pão e do vinho como sinais da presença de Cristo, tornando-os símbolos de seu corpo e sangue. Durante seu papado, várias fontes recordam o decreto que impunha a obrigação da comunhão por meio de pão e vinho. O Papa Gelásio I se opôs a práticas heréticas que não respeitavam esse dogma. Gelásio também foi um teólogo refinado e intelectual, autor de inúmeros escritos, hinos e orações que influenciaram profundamente a espiritualidade cristã da época.
Martirológio Romano: Em Roma, em São Pedro, São Gelásio I, papa, que, distinguido por doutrina e santidade, para evitar que a autoridade imperial prejudicasse a unidade da Igreja, ilustrou com verdadeira profundidade de análise as prerrogativas dos dois poderes, temporal e espiritual, apoiando a necessidade de liberdade mútua; impulsionado por sua grande caridade e pelas necessidades dos necessitados, para ajudar os pobres, ele mesmo morreu muito pobre.
Ele é um defensor ferrenho da fé e um professor tenaz de doutrina. Originalmente da África romana, mas romano em espírito ("sicut romanus natus", escreveu sobre si mesmo), Gelásio ("aquele que zomba", do grego) ascendeu ao trono papal enquanto a dominação estrangeira mudava na Itália: Teodorico, de fato, inaugurou – com o massacre de Odoacro e sua família – seu reinado, que duraria trinta anos.
Além da peste e da fome, naqueles anos Roma também foi abalada por um fenômeno extravagante – e por controvérsias relacionadas. Aqui está qual é o caso. Ao pé do Monte Palatino ainda existe a caverna escura que a lenda identificou como o local de Rômulo e Remo amamentados pela loba: o festival das lupercálias, celebrado todos os anos em homenagem à amamentação de Rômulo e Remo vai degenerando cada vez mais, até se tornar orgias reais. Os predecessores de Gelásio já protestaram contra essa superstição pagã, mas sem sucesso. Por outro lado, a plebe, mas também apoiada por alguns senadores, sustentava que as catástrofes ocorridas em Roma se deviam ao abandono do antigo culto propiciatório. Mas aqui Gelásio tem sucesso onde nenhum Papa conseguiu: com doutrina e precisão, ele escreve um tratado imponente e incontestável contra essa crença, condenando totalmente práticas imorais: após essa iniciativa, não há mais sinais de costumes pagãos.
O Pontífice demonstra a mesma firmeza com os imperadores e patriarcas orientais na questão do cisma de Acácio e contra o "Oenótico".
Manteve relações colaborativas com Teodorico e com os imperadores do Oriente, mas partindo da indiscutível assunção da primazia romana. Em uma carta ao imperador Anastácio I, ele distingue inequivocamente os dois poderes de origem divina: a autoridade dos Papas e a dos Reis, cada um independente em sua própria esfera; porém, enfatiza Gelásio I, a supremacia absoluta pertence àquele que Cristo colocou à frente de tudo e de todos, reconhecido como tal pela Igreja.
Gelásio, em seus quatro anos de pontificado, enfraqueceu e anulou os últimos vestígios do paganismo, enfraqueceu definitivamente o maniqueísmo em Roma e o pelagianismo retornou aqui e ali, no Picênio e na Dalmácia. Ele escreveu seis tratados teológicos contra o monofisismo e o próprio pelagianismo, e depois muitas cartas. Seus formulários litúrgicos são a origem do "Sacramentário Gelásico", e vários de seus princípios em assuntos eclesiásticos se tornarão pontos fixos do Direito Canônico, além de serem incluídos na constituição dogmática do Concílio Vaticano II.
Após sua morte, será sepultado na Basílica de São Pedro.
Autor: Domenico Agasso Jr.
Nenhum comentário:
Postar um comentário