Emblema: Palma
Martirológio Romano: No Egito, São Moisés, o Etíope, que de famoso bandido se tornou famoso anacoreta, converteu muitos de seu rebanho de criminosos e os levou consigo para um mosteiro.
Ele tem o nome de legislador de Israel, mas a primeira parte de sua vida é a de um criminoso violento e astuto. O Martirológio Romano, que o homenageia no dia 28 de agosto, diz que quando jovem foi um “ladrão notável”. De origem etíope e pele negra, teve a sorte de logo entrar ao serviço de uma pessoa muito rica. Mas ele começou a roubá-lo, sendo expulso e depois começou a roubar a todos, ricos e pobres.
Conhecemos a sua vida através da história de um escritor nascido na Ásia Menor: Palladio, mais tarde conhecido como "de Heliópolis" quando se tornou bispo desta cidade da Bitínia, na atual Turquia asiática, às margens do Mar Negro. nomeadamente como amigo e defensor de São João Crisóstomo (c. 350 - 407), o patriarca de Constantinopla lutou, exilou-se e depois reabilitou-se após a morte; e na literatura cristã ele teve longa fama por um de seus livros escritos em grego: a História Lausíaca, assim intitulada porque foi dedicada a Lauso, um dignitário do imperador oriental Teodósio II.
Palladio conta, portanto, que o bandido Moisés, o Etíope, tinha seu próprio bando vagando pelo Egito; especialmente no campo indefeso. E depois dos roubos, ele e sua família se entregaram a uma folia selvagem. Devia ser dotado de uma força física excepcional: Palladio conta que, para se vingar de um agricultor que impediu um roubo, perseguiu-o atravessando a nado o Nilo, "que estava inundado e se estendia por quase um quilómetro". Ele nadou "segurando a espada entre os dentes". Sua carreira de roubo deve ter durado muito tempo, porque Palladio escreve: “Este grande pecador foi tardiamente tocado pelo arrependimento após algum grave revés”. Em suma, mais do que uma iluminação repentina, deve ter havido uma mudança gradual. Mas duradouro, finalmente. E sem pensar duas vezes. Com efeito: Moisés consegue converter até um dos seus piores cúmplices, «aquele que partilhou a culpa dos seus crimes desde a juventude».
E neste ponto vemos começar a “segunda biografia” de Moisés, o Etíope. O ladrão se tornou um verdadeiro monge. Ele mora em sua cela, reza sozinho e com outras pessoas. E um dia o veem chegar à igreja carregando nos ombros, amarrados, quatro ladrões que invadiram sua cela sem reconhecê-lo. E Moisés, com o seu antigo vigor, carregou-os “como um saco de palha” diante dos outros monges, perguntando: “Agora não posso mais fazer mal a ninguém; então, o que faço com estes?”. E os ladrões por sua vez se convertem, dizendo: “Se este Moisés, outrora tão grande em roubos, agora sentiu o temor de Deus, o que estamos esperando para fazer o mesmo?”.
Mas a sua conversão não é uma conversão pacífica: às vezes o passado regressa com as suas recordações: “Os demónios empurraram-no para o antigo costume da luxúria desenfreada”. Sente que não consegue resistir sozinho, deixa-se guiar pelo velho monge Isidoro, e aos poucos consegue libertar-se, “a tal ponto que temia menos o diabo do que nós tememos as moscas”.
Finalmente, pouco antes de sua morte, ele também se tornou sacerdote; e deixa setenta discípulos, conclui Palladio. O “ladrão ilustre”, nota o Martirológio Romano, foi transformado em “insignis anachoreta”. No Martirológio Etíope, Moisés é lembrado no dia 18 de junho.
Autor: Domenico Agosso
Fonte:
Família cristã
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