que muito implorou de Deus
a conversão do filho.
(*)Tagaste, atual Song-Ahras, Argélia, 331
(+)Ostia, Roma, 27 de agosto de 387
Nobre exemplo de amor maternal, ela rezou durante mais de vinte anos, sem nunca perder a esperança, pela conversão do filho. Mãe de Santo Agostinho de Hipona, Santa Mônica nasceu em Tagaste (Argélia) em 331, em uma rica família cristã. Sábia e virtuosa, inclinada a uma vida espiritual profunda, ela estuda a Bíblia. Mônica é um dos raros casos de mulheres que podem ler e meditar nas Sagradas Escrituras. Casada com Patrizio, um pagão modesto, ela suporta por muitos anos seu caráter colérico e autoritário com paciência e dedicação. Eles têm três filhos, Agostinho é o mais velho. O marido adoece e na hora da morte converte-se e é batizado.
Mônica fica viúva aos trinta e nove anos e tem que criar os filhos sozinha. Agostinho, embora ame a mãe, não poupa suas aflições e decepções. Ele é um jovem rebelde. Deixa-se guiar por amigos que o aconselham mal, rejeitando as recomendações amorosas da mãe que tenta reconduzi-lo ao caminho certo. Agostinho, estudante em Cartago, tem um filho de uma serva com quem mora. Sua mãe, severa com ele, gostaria de trazê-lo de volta à educação cristã de sua infância e sofre quando Agostinho ingressa na Igreja Maniqueísta (religião oriental), tentando envolvê-la e a seus irmãos.
Em 383, Agostinho quis chegar à Itália para ensinar retórica (a arte de escrever e falar bem). A mãe pensa que vai embora com ele, mas o filho o engana para que vá embora com a companheira, deixando-a em Cartago. Mónica, depois de derramar muitas lágrimas, perdoa-o e, decidida a encontrar Agostino, segue-o embarcando para Itália, não se cansando de rezar pela conversão do seu amado filho. Em 385, Agostinho, em crise, perdido pela incoerência da Igreja Maniqueísta, encontrou-se em Milão, onde Santo Ambrósio o convenceu a frequentar a escola. Mônica conhece o filho e sente que, depois de vinte anos, suas orações foram atendidas; apoia-o com alegria, guia-o até à sua conversão.
Depois do Baptismo, Agostinho, juntamente com a sua mãe, quer regressar a África para iniciar a sua vida monástica. Enquanto esperam a repatriação, eles param em Ostia. Para Agostinho, um homem com um passado tempestuoso, inicia-se um período de profunda reflexão. No contato com sua mãe assimila seus ensinamentos e sua fé. Agradecido, ele lhe diz: «Sua mãe me deu à luz duas vezes». Monica adoece inesperadamente e seu filho cuida dela até o fim. Depois de nove dias, Mônica morreu em Ostia em 27 de agosto de 387. Ela protegeu impressores, mulheres casadas, mães e viúvas.
Protetora: Mulheres casadas, mães, viúvas
Etimologia: Monica = a solitária, do grego
Martirológio Romano: Memória de Santa Mônica que, ainda jovem, foi dada em casamento a Patrício, deu à luz filhos, entre os quais Agostinho, por cuja conversão derramou muitas lágrimas e muitas orações dirigiu a Deus, e, saudosa profundamente pelo céu, ela deixou esta vida em Ostia, no Lácio, enquanto ele voltava para a África.
Costuma-se dizer que ao lado de todo grande homem existe uma grande mulher. Esta afirmação é amplamente confirmada pelo vínculo que existia entre Santa Mônica e seu filho Santo Agostinho.
Nascida em 331 em Tagaste na Numídia Romana, deixou uma marca fundamental na história do Cristianismo, não só por ter sido mãe do grande Agostinho de Hipona, mas também pela sua personalidade, pela sua vivacidade e exuberância, pela sua inteligência, pela sua força , sua determinação, sua sensibilidade, sua tenacidade, sua mansidão, sua fé inabalável...
Mônica soube dobrar sua natureza e aceitar humildemente a vontade de Deus.
Nascida em uma família rica, ela teve permissão para estudar e ele se dedicou com muita paixão . para ler as Sagradas Escrituras. Foi casada ainda adolescente com Patrizio, funcionário da administração imperial, homem de caráter irascível, mas Mônica conseguiu domar seu caráter com ternura e bondade. Patrick recebeu o batismo em seu leito de morte. Logo viúva, ela criou seus três filhos sozinha. Para Agostino ela sonhava com um futuro brilhante, mas o jovem a decepcionou com suas escolhas. Aos dezoito anos viu-se pai de Adeodato, filho que amou profundamente, nascido do relacionamento com uma jovem de posição inferior à sua. Devido à mentalidade da época era impossível regularizar a situação. Ele nunca tornou público o nome da garota, sempre se referindo a ela como "Illa", e morou com ela por cerca de quinze anos. Monica ficou muito angustiada com a conduta dele. Depois de concluir os estudos em Cartago, Agostinho optou por ir com a família para Roma. Sua mãe decidiu segui-lo, mas ele a deixou em Cartago. Mônica, de tristeza, passou a noite chorando diante do túmulo de São Cipriano.
No início talvez tenha sido demasiado insistente e intrusivo com o filho, mas aos poucos foi compreendendo que devia estar próximo dele com respeito e discrição. Irmã Elisabetta Turchi diz: Agostino floresce quando ela deixa de estar ao lado dele como uma presença “excessiva”.
Ela sofreu muito pela adesão do filho à heresia maniqueísta. O que sabemos sobre ela, sobre certos aspectos do seu carácter, sobre as suas fraquezas, sobre algumas desobediências na adolescência, sobre a sua relação com o filho, é-nos contado pelo grande santo nas suas “Confissões”. Agostinho também nos conta que tentou, mas sem sucesso, atraí-la para a filosofia maniqueísta da qual era um seguidor convicto.
Agostinho, concordando com o que afirmava Cícero, afirmou que a verdadeira felicidade reside na Sabedoria, na Verdade e na Virtude. Ele estava desiludido com a leitura da Bíblia e a religião de sua mãe parecia uma "superstição infantil". Mas depois compreenderá que para se aproximar do Mistério é preciso tornar-se humilde e pequeno como uma criança. A heresia maniqueísta que negava a liberdade ao homem o fascinou muito: segundo esta corrente filosófica, o bem e o mal, isto é, a luz e as trevas, se opõem, dominando a alma humana, portanto toda ação depende do predomínio agora de um, tempo para a outra força. Esta concepção libertou Agostinho de qualquer complexo de culpa, não houve responsabilidade pelos erros que cometeu, pois tudo dependia do princípio do mal que o dominava. Durante sete anos ele aderiu a essa heresia, mas aos poucos Agostinho se aproximou do cristianismo e iniciou uma acalorada polêmica com os maniqueístas.
Com o apoio de Aurelio Simmaco obteve uma cátedra de retórica em Milão. A influência, a humildade e a sabedoria bíblica do Bispo Ambrósio ajudaram Agostinho a distanciar-se da heresia. Sua mãe Mônica, que depositou sua esperança e confiança no santo bispo de que ele poderia mudar seu filho, juntou-se a ele em Milão. Nas “Confissões” Agostinho escreverá: “A minha indignação para com os maniqueístas transformou-se em pena da sua ignorância dos nossos mistérios”.
Em abril de 387, durante a vigília pascal, Agostinho recebeu o batismo de Ambrósio (junto com seu filho Adeodato, seu irmão Navigio e seu amigo Alipio). Mônica, radiante, esteve presente na cerimônia. Ela derramou rios de lágrimas pela conversão do filho. Ao vê-la tão aflita, um dia o bispo de Milão lhe disse: “Não é possível que morra o filho de tantas lágrimas!”
Agostinho observa: “Minha mãe me deu à luz duas vezes, a primeira na carne para esta vida temporal, a segunda ela me deu à luz no coração para a vida eterna”.
No tratado sobre “felicidade”, no parágrafo “O desejo universal de felicidade”.
Agostinho relata o seguinte:
... retomando a discussão, afirmei: “Desejamos ser felizes”. Eu mal havia expressado esse princípio antes que eles o aceitassem por unanimidade. (Os familiares de Agostino estiveram presentes na discussão) “Você acha, acrescentei, que quem não tem o objeto de seu desejo é feliz?”. Eles disseram não. “Então quem alcança o objeto de seu desejo é feliz?” Minha mãe interveio: “Se ele deseja e consegue o bem, é feliz; se depois deseja o mal, mesmo que o consiga, é infeliz”. E eu, sorrindo para ela com uma expressão de alegria, disse-lhe: “Minha mãe, você definitivamente atingiu o auge do filosofar.
E novamente o filho expressou toda a sua admiração pela mãe, observando: “ela é uma mulher de fé viril, de seriedade sensível, de piedade cristã e de caridade materna... Ela cuidava não só dos filhos físicos, mas como se ela era a mãe!"
Depois de Agostino ter recebido o Batismo, retirou-se para Óstia com Mónica e os dois tornaram-se inseparáveis, trocando conversas de grande intensidade espiritual que Agostino transcreve e que representam um guia insubstituível para quem procura a Deus.
Os dois, em contínua oração, viveram uma vida singular. experiência mística, “um êxtase platônico”. Faltavam alguns dias para sua morte e enquanto conversavam, faziam planos para o futuro espiritual, imaginavam como seria a vida eterna dos bem-aventurados e “abriam seus corações à Fonte da Vida”.
Voltaram-se para o “Ser em si” elevando-se cada vez mais na admiração das obras divinas, até a sua contemplação, entendendo que o Ser em si “É o Eterno”, não existe passado nem futuro, existe 'é o eterno presente. Assim, falando e contemplando, puderam captar “um pouco de eternidade”.
Mônica morreu nove dias depois, talvez de malária, em 27 de agosto de 387.
Agostinho, após a morte de sua mãe, retornou à África, foi ordenado sacerdote, fundou um mosteiro, tornou-se bispo de Hipona e atacou as heresias de a época ( Pelagianismo, Donatismo, Maniqueísmo).
A marca de sua mãe Mônica ficou indelével na vida da grande Santa, ela soube acolher com mansidão a vontade de Deus. Seu comportamento ensina às mães de hoje a paciência, a necessidade de esperar que o filho amadureça livremente a própria personalidade e a própria. vocação. Ele foi capaz de “dar vida” não só materialmente, mas também espiritualmente. Outra característica sua era a oração insistente, confiante, constante e tenaz: não se cansava de pedir e de esperar!
O Papa Francisco exaltou as suas virtudes, afirmando que ela também pode ser um grande exemplo para as mulheres do nosso tempo: representa fortemente o “carisma feminino”, é um modelo de “mulher de sucesso”.
Santa Mônica é a padroeira das mulheres casadas e das mães cristãs. Chiara Lubich a define como “sede da sabedoria e ao mesmo tempo mãe da casa”.
Autora: Maria Adelaide Petrillo
A definição de Maria dada por Chiara Lubich em seus “Escritos Espirituais” (Città Nuova ed.) se ajusta perfeitamente a Mônica, chamando-a de “sede da sabedoria, mãe da casa”; porque Mônica foi o tipo de mulher que soube imitar Maria nessas virtudes, conseguindo incutir sabedoria no coração dos filhos, dando ao mundo aquele gênio que foi Aurélio Agostinho, bispo e doutor da Igreja.
Nasceu em Tagaste, antiga cidade da Numídia, em 331, numa família de boas condições económicas e profundamente cristã; contrariamente ao costume da época, foi-lhe permitido estudar e aproveitou para ler a Sagrada Escritura e meditá-la.
Na juventude foi casada com Patrick, modesto proprietário de Tagaste, membro da Câmara Municipal, ainda não cristão, bom e afetuoso, mas rápido em irritar-se e autoritário.
Por seu caráter, embora amasse intensamente Mônica, não poupou sua aspereza e infidelidade; porém Mônica conseguiu superar, com bondade e mansidão, tanto o mau humor do marido, as fofocas das criadas e a suscetibilidade da sogra.
Aos 22 anos nasceu seu primogênito Agostino, depois um segundo filho, Navigio, e uma filha de nome desconhecido, mas sabe-se que se casou, depois ficou viúva e se tornou abadessa do mosteiro feminino de Hipona.
As notícias que relatamos são extraídas do grande livro, sempre atual e procurado também nos nossos tempos, as “Confissões”, escritas pelo seu filho Agostino, que assim se tornou também o seu biógrafo de autoridade. Como boa mãe, ela deu efetivamente a todos uma profunda educação cristã; diz S. Agostinho que bebeu o nome de Jesus com o leite de sua mãe; o recém-nascido era inscrito entre os catecúmenos, ainda que segundo o costume da época não fosse batizado, aguardando a idade mais adulta; ele cresceu com os ensinamentos da religião cristã de sua mãe, cujos princípios ficaram impressos em sua alma, mesmo quando ele estava nas garras do erro.
Mônica havia rezado muito pelo marido para que ele se acalmasse e teve o consolo, um ano antes de sua morte, de vê-lo tornar-se catecúmeno e depois ser batizado em seu leito de morte em 369.
Mônica tinha 39 anos e teve que assumir a gestão da casa e a administração dos bens, mas a sua maior preocupação era o filho Agostino, que, se em criança tinha sido um bom menino, quando jovem corria descontroladamente atrás dos prazeres do mundo, questionando até o a fé cristã, tão enraizada nele desde a infância; na verdade, ele tentou, mas sem sucesso, convencer sua mãe a abandonar o cristianismo pelo maniqueísmo, tendo mais tarde sucesso com seu irmão Navigio.
O maniqueísmo foi uma religião oriental fundada no século III d.C. por Mani, que fundiu elementos do cristianismo e da religião de Zoroastro, seu princípio fundamental era o dualismo, ou seja, a oposição contínua de dois princípios igualmente divinos, um bom e um mau, que eles dominam o mundo e também a alma do homem.
Os acontecimentos da vida de Mónica estão intimamente ligados aos de Agostino, como ele próprio os conta; permaneceu em Tagaste e continuou a seguir com apreensão e orações o filho, que se mudou para Cartago para estudar, e que ao mesmo tempo se entregou à boa vida, vivendo então com uma serva cartaginesa, com quem em 372, também teve um filho, Adeodato.
Depois de tentar todos os meios para colocá-lo de volta nos trilhos, Monica finalmente o proibiu de voltar para sua casa. Embora amasse profundamente a mãe, Agostinho não teve vontade de mudar de vida e, tendo concluído com êxito os estudos em Cartago, decidiu mudar-se com toda a família para Roma, capital do império, do qual a Numídia era província; Mônica também decidiu segui-lo, mas ele usou um ardil para deixá-la presa em Cartago, enquanto embarcavam para Roma.
Monica passou aquela noite chorando no túmulo de St. Cipriano; apesar de ter sido enganada, não desistiu e continuou heroicamente o seu trabalho pela conversão do filho; em 385, ela também embarcou e juntou-se a ele em Milão, onde, entretanto, Agostinho, enojado com as ações contraditórias dos maniqueus de Roma, passou a ocupar a cátedra de retórica.
Aqui Mónica teve o consolo de vê-lo frequentar a escola de S. Ambrogio, bispo de Milão e depois preparando-se para o batismo com toda a família, incluindo seu irmão Navigio e seu amigo Alipio; portanto, suas orações foram respondidas; o bispo de Milão lhe dissera: “É impossível que um filho de tantas lágrimas se perca”.
Permaneceu ao lado do filho, aconselhando-o nas suas dúvidas e finalmente, na noite de Páscoa de 387, pôde vê-lo batizado junto com toda a sua família; agora um cristão profundamente convicto, Agostinho não poderia permanecer na situação conjugal existente; de acordo com a lei romana, ele não poderia se casar com sua empregada doméstica, porque ela era de classe baixa e no final, a conselho de Mônica, já idosa e ansiosa por um acordo para seu filho, decidiu-se mandá-lo de volta, com o seu consentimento, a empregada doméstica na África, enquanto Agostino teria sustentado ela e seu filho Adeodato, que permaneceu com ele em Milão.
Neste ponto, Mônica pensou que poderia encontrar uma noiva cristã adequada para o papel, mas Agostinho, para sua grande e agradável surpresa, decidiu não se casar mais, mas retornar ele mesmo à África para viver uma vida monástica, fundando de fato um mosteiro.
Houve um período de reflexão, durante um retiro em Cassiciaco, perto de Milão, com sua família e amigos, discutindo filosofia e coisas espirituais, com Mônica sempre presente, que participou habilmente das discussões, a tal ponto que seu filho quis transcrever em as sábias palavras de sua mãe em seus escritos, para grande espanto de todos, porque as mulheres não tinham permissão para falar.
Tomada a decisão, partiram juntamente com o resto da família, saindo de Milão e rumando para Roma, depois para Ostia Tiberina, onde alugaram alojamento, à espera de um navio que partisse para África.
Nas suas 'Confissões', Agostinho narra as conversas espirituais com sua mãe, que ocorreram no silêncio da casa de Óstia, recebendo dela conforto e edificação; agora, mais do que mãe, ela era a fonte do seu cristianismo; Porém, Mônica também lhe disse que não se sentia mais atraída por este mundo, a única coisa que queria era que seu filho se tornasse cristão, isso havia acontecido, mas não só isso, ela o viu comprometido com uma vida de consagração ao serviço de Deus, portanto ela poderia morrer feliz.
Em cinco ou seis dias, ele foi dormir com febre, às vezes até perdendo a consciência; aos seus filhos consternados, disse-lhes que enterrassem o seu corpo onde quisessem, sem se preocuparem, mas que se lembrassem dela, onde quer que estivessem, no altar do Senhor. Agostinho com lágrimas nos olhos deu-lhe seu carinho, repetindo “Você me gerou duas vezes”.
A doença (talvez malária) durou nove dias e em 27 de agosto de 387, Mônica morreu aos 56 anos. Mulher de grande intuição e de extraordinárias virtudes naturais e sobrenaturais, admiramos nela uma particular força de alma, uma inteligência aguda, uma grande sensibilidade, atingindo o auge da filosofia nos encontros de Cassiciaco.
Respeitosa e paciente com todos, ela apenas resistiu ao filho muito querido, que queria conduzi-la ao maniqueísmo; muitas vezes era sustentada por visões, que com instinto seguro sabia distinguir as celestiais das de pura fantasia.
O seu corpo permaneceu durante séculos, venerado na igreja de S. Aurea em Ostia, até 9 de abril de 1430, quando as suas relíquias foram trasladadas para Roma na igreja de S. Trifone, hoje de S. Agostino, colocadas num sarcófago artístico, esculpido por Isaías da Pisa, também no séc. XV.
Santa Mônica, considerada modelo e padroeira das mães cristãs, é muito venerada; seu nome está entre os mais comuns entre as mulheres. Sua festa é celebrada em 27 de agosto, um dia antes da de seu grande filho, o bispo de Hipona. Agostinho, que por uma singular coincidência, morreu em 28 de agosto de 430.
Autor: Antonio Borrelli
Poucas figuras na história do cristianismo conseguem personificar o carisma feminino como Santa Mónica, a mãe amorosa e tenaz que deu à luz Santo Agostinho, bispo e doutor da Igreja, e que desempenhou um papel decisivo na sua conversão. A liturgia a comemora no dia 27 de agosto e sua festa precede em um dia a de seu filho ilustre. Nesta mulher que viveu grande parte nas sombras encontramos mansidão e doçura, mas também uma extraordinária força de espírito. É uma fé que não desiste, a sua, que cresceu, poder-se-ia pensar, seguindo o exemplo de Maria.
Filha de família rica, Mônica nasceu em 331 em Tagaste, na atual Argélia, naquele mundo “globalizado” que foi o falecido Império Romano. Ao contrário do costume comum, que não permitia que as mulheres estudassem, ela recebeu uma boa educação e leu e meditou na Bíblia desde muito jovem. Uma mulher cristã, culta e livre, portanto, com um coração orientado para os tesouros espirituais. O que sabemos sobre a sua biografia provém dos escritos de Agostinho: em particular nas Confissões, o grande bispo reconstitui a sua tortuosa e conturbada história pessoal e fala-nos muitas vezes da sua mãe. Sabemos, portanto, que Mónica casou-se com Patrizio, homem de carácter duro e difícil, que no entanto soube acolher com doçura e também aproximá-lo da fé: de facto foi baptizado em 371, pouco antes da sua morte. Assim Mônica, aos 39 anos, se viu sozinha no comando da casa, tendo que assumir também a administração do patrimônio. Sabemos que a mulher transmitiu desde cedo a educação cristã aos três filhos: o próprio Agostinho diz que bebeu o nome de Jesus junto com o leite materno e que, assim que nasceu, foi inscrito entre os catecúmenos.
À medida que foi crescendo, porém, veio, como se sabe, a separação: o jovem tomou outros caminhos, seduzido pela retórica e pelas correntes filosófico-religiosas mais em voga naqueles anos, como o maniqueísmo, mas sobretudo iniciou uma inescrupulosa e vida indisciplinada, entre Cartago e Roma. Isso não significa que Mônica desistiu, mas continuou a acompanhar o filho com amor e oração: em 385 a encontramos em Milão, onde Agostinho ensinava retórica. E foi precisamente aí que ocorreu a grande mudança: graças à pregação de Santo Ambrósio, depois de muitas dificuldades, Agostinho abraçou a fé cristã, pondo-se naquele caminho de santidade que hoje conhecemos bem e que deixou uma marca indelével no mundo. séculos. Mônica esteve presente em seu batismo, em 387.
Desde então os dois nunca mais se separaram. Decidido a empreender uma vida monástica, Agostinho decidiu regressar a África, parando, como escala intermédia, em Óstia. É neste lugar, no silêncio sereno de uma casa, que aconteciam conversas espirituais de extraordinária intensidade entre mãe e filho, que Agostinho escolheu transcrever e que ainda hoje representam um guia para muitos buscadores de Deus. Mônica faleceu no dia 27. Agosto de 387: Seu corpo permaneceu durante séculos na igreja de Sant'Aurea em Ostia, depois mudou-se para Roma na igreja de San Trifone, hoje de Sant'Agostino. “Você me gerou duas vezes”, disse-lhe um dia seu filho: para a vida e para a fé. A tenacidade, doçura e sensibilidade de Mônica fazem dela a padroeira das mulheres casadas e das mães.
Autor: Lorenzo Montanaro
Fonte:
Família cristã
Nota: A Igreja Católica celebra a santa no dia 27 de agosto e, de forma extraordinária, no dia 4 de maio.
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