(+)Reading, Inglaterra, 27 de agosto de 1849
Nascido em Viterbo em 1792, Domenico Barbieri ingressou nos Passionistas aos 22 anos, assumindo o nome religioso de Domenico della Madre di Dio. Ordenado sacerdote, iniciou sua obra de pregação na Itália, mas sobretudo na Inglaterra, onde liderou muitos. fiéis de volta à fé católica e ministros, incluindo John Henry Newman. Foi apreciado pelos Papas Leão XIII, que o conheceu pessoalmente quando era núncio em Bruxelas, e por Pio Ele morreu em Reading em 1849. Ele está enterrado em Sutton-Oak em St. Anne's Retreat, perto de Liverpool. (Futuro)
Etimologia: Domenico = consagrado ao Senhor, do latim
Martirológio Romano: Em Reading, Inglaterra, o Beato Domingos da Mãe de Deus Barberi, sacerdote da Congregação da Paixão, que, dedicado à reconstituição da unidade dos cristãos, acolheu de volta à Igreja Católica muitos fiéis.
Não só os seus onze filhos chamavam a sua mãe, mas também os pobres da cidade, para os quais o seu coração estava sempre aberto. E Domenico, o último filho, jamais esquecerá sua excelente mãe Maria Antonia Pacelli. O exemplo dela, que infelizmente morreu tão cedo, o acompanhará por toda a vida. Será sacerdote e missionário; exercerá o ministério na Itália, França, Bélgica, Inglaterra; será superior e professor, mas a memória de sua mãe será sempre bênção e carinho, luz e conforto.
O fazendeiro assume a cadeira
Domenico nasceu, filho dela e de Giuseppe Barberi, perto de Viterbo, em 22 de junho de 1792. Eles viviam do trabalho no campo; o pão nunca falta, mesmo que a família seja grande. A morte entra imediatamente na casa dos Barberi. Em 1797, a pequena Margherita morreu aos 10 anos. Antes de morrer ela liga para o irmãozinho Domenico e sussurra para ele: “Quando eu morrer você me cobrirá com um véu branco e rosas brancas”. Padre Giuseppe também morreu em 26 de março de 1798. Maria Antonia deve preencher o vazio. O pequeno Domenico aprendeu os primeiros elementos da educação no vizinho convento dos capuchinhos, demonstrando “um grande ardor pelo estudo”.
Em 23 de março de 1803, sua mãe Maria Antonia foi para o céu... Domenico, órfão de ambos os pais aos 11 anos, confiou-se à Madona escolhida como sua mãe. Uma vez vendidos os campos, os órfãos que ainda estão em casa vão viver com os irmãos mais velhos, agora assentados. Já Domenico é acolhido carinhosamente por um tio materno, agricultor. Tendo começado a trabalhar no campo, teve que abandonar os estudos que lhe eram particularmente caros. Isto continua até aos 21 anos: com os sonhos habituais, os deslizes habituais (talvez mais acentuados do que é permitido, pelo menos para essa altura), as crises habituais que acompanham a adolescência e a juventude. Conheceu os Passionistas do vizinho convento de Vetralla (Viterbo) e tornou-se seu aluno e penitente; eles o ajudam no estudo e na formação cristã. Enquanto isso, Napoleão recruta jovens para a expedição à Rússia. Domenico está apreensivo, temendo ter que ir embora. Num sonho a sua mãe aparece-lhe e conforta-o, garantindo-lhe que não irá embora e recomendando-lhe que seja fiel ao rosário. Após uma dolorosa crise interna, ele abandona a namorada e aos 22 anos ingressa em um convento. Ecos deste drama podem ser encontrados num dos seus escritos com o significativo título: “Traços da misericórdia divina na conversão de um grande pecador”.
Entrou no noviciado de Paliano (Frosinone) em 1814. Até agora trabalhou no campo; os estudos têm sido poucos e aproximados: é uma loucura pensar no sacerdócio. Mas ele só está interessado em se tornar um religioso passionista. Porém, enquanto rezava diante da imagem de Nossa Senhora, ouviu uma voz clara que não deixava dúvidas: ele se tornaria sacerdote e seria apóstolo do Norte da Europa, especialmente da Inglaterra. E a voz não trairá. Entretanto, por caminhos humanamente inexplicáveis traçados por Deus, durante o noviciado ele passa da condição de irmão religioso à de aspirante ao sacerdócio. Em 15 de novembro de 1815 fez a profissão religiosa. Depois estudou em Monte Argentario (Grosseto) e na casa geral dos santos João e Paulo, em Roma. Rico em ciência e sabedoria, fruto certamente não apenas de livros, foi ordenado sacerdote em Roma em 1º de março de 1818. Ensinou filosofia, teologia e eloquência sagrada primeiro em Sant' Angelo di Vetralla (Viterbo) e depois em Roma e Ceccano (Frosinone).
Mas ele não negligencia o apostolado. Ele se torna um professor apreciado não apenas de ciências, mas também de vida. Atento ao confessional, preciso e concreto na pregação, escritor perspicaz e fecundo, religioso exemplar. Renuncia ao episcopado de Palermo, mas é chamado a ocupar cargos de responsabilidade dentro da congregação: superior, conselheiro provincial, provincial. Ele está sempre ocupado. Ele fez uma promessa de nunca perder tempo. Publica um tratado de Mariologia em francês e o “Comentário ao Cântico dos Cânticos”. Em alguns estudos ele aborda as questões sócio-morais da época. Compôs um tratado de teologia, um tratado de filosofia em seis volumes e biografias de jovens irmãos. Em "England's Cry" há toda a sua dor sem limites pelo cisma anglicano. Por ordem do diretor espiritual escreveu também a autobiografia. Ele publica vários outros livros sobre vários tópicos. Uma produção imensa: mais de 180 títulos no total.
E aquela voz que queria que ele fosse apóstolo da Inglaterra?... Não, não foi uma ilusão. Domingos espera com confiança a hora marcada por Deus. Ela chegará em 1840, 27 anos após o chamado. Inicialmente ele nem estava na lista de titulares da nova fundação. Mas Domenico tem certeza de que não partiremos sem ele. De facto, uma série de acontecimentos inesperados levaram-no mesmo a ser superior do grupo de quatro religiosos que partiram para a nova fundação na Bélgica, em 24 de maio de 1840. No dia 22 de junho entraram na nova casa religiosa de Ere, perto de Tournai. É a primeira casa passionista fora da Itália. Em novembro, Domenico fez uma inspeção na Inglaterra em vista de outra fundação naquele país. Ele estará de volta à Bélgica em dezembro. Em 30 de setembro de 1841 partida definitiva para Inglaterra. Finalmente. Ele havia chegado lá com o coração há algum tempo. Em 17 de fevereiro de 1842, após ter permanecido temporariamente em outro lugar, ele abriu a nova casa religiosa de Aston Hall, perto de Stone. Assim se realizou a visão de Paulo da Cruz, que desde a sua juventude rezou pela conversão da Inglaterra. Depois de um êxtase, ouviram-no exclamar: “O que eu vi!... O que eu vi!... Meus filhos na Inglaterra”.
Domenico desempenha também a função de pároco, superior, mestre de noviços e professor. Esta primeira casa religiosa será seguida por outras. Começa um apostolado fecundo. Novas vocações também chegam. Para todos, católicos e protestantes, Domenico torna-se uma voz de autoridade. Pregue ao povo, ao clero, às freiras. Também vai para a Irlanda. Com o passar dos anos, seu corpo não pode deixar de ser afetado pelo trabalho exaustivo e contínuo. Ele não tem consideração por si mesmo. O bem das almas leva-o a trabalhar num ritmo maior do que o humanamente possível. Em 1849, durante uma viagem, ele sentiu dores repentinas na cabeça e no coração. Assim, ele morreu no campo de batalha em 27 de agosto de 1849, aos 57 anos, em Reading, perto de Londres. Pacífica e cheia de alegria: a Inglaterra iniciou o seu caminho rumo à plena comunhão com o Papa. As suas doenças foram numerosas e muito graves, mas sempre teve a certeza de que só morreria na sua "querida Inglaterra".
Meus queridos irmãos separados
Voltemos à vocação específica de Domenico. Ainda antes de ingressar nos Passionistas, durante as férias do Natal de 1813, absorto na oração, ouviu claramente uma voz que lhe dizia: “Escolhi-te para que anuncies as verdades da fé a muitos povos”. Em 1814 era um jovem noviço: não tinha perspectivas de sacerdócio, proibiram-no até de ler livros, destinaram-no a ser cozinheiro. Tudo bem para ele. Mas no dia 1º de outubro, durante um momento de oração a Nossa Senhora, algo extraordinário aconteceu. Ele mesmo o conta: “Entendi que não devia permanecer leigo, mas que tinha que estudar e que depois de seis anos começaria o ministério apostólico; e que já não era nem a China nem a América, mas antes Noroeste da Europa para onde me destinaria e especialmente da Inglaterra... eu estava tão certo de ser esta voz divina que seria mais provável que duvidasse da minha existência do que desta." Domenico não faz barulho ao fazer reivindicações ou reivindicações: ele se confia a Deus. Ele escreve: “Se Deus quiser tal coisa de mim, ele mesmo pensará em abrir o caminho para mim, nem eu daria um passo positivo. pedir para ser enviado para lá (para a Inglaterra), mas basta-me descansar nos braços da divina Providência”.
Sua espiritualidade e experiência mística estão ligadas a esta missão. O espírito ecuménico estrutura a sua personalidade, inspira as suas atitudes, marca a sua vida, recolhe as suas orações e os seus sacrifícios. Já nos tempos de estudante, com outros companheiros mais fervorosos e sintonizados com os seus ideais, comprometeu-se a rezar pelos infiéis e particularmente pela Inglaterra. Posteriormente organizará uma “cruzada de oração” na qual convida irmãos, fiéis, almas consagradas... Entre os irmãos que o apoiam também o Beato Lorenzo Salvi. A Inglaterra sempre foi seu tormento e sua ansiedade. “Deus, diz Domenico, dignou-se incutir no meu coração desde os meus primeiros anos um amor ardente pelos meus queridos irmãos separados e especialmente pelos ingleses”. Ele promete “renunciar a todo consolo espiritual e corporal” pelo retorno dos “irmãos separados” à Igreja Católica. Para os seus “queridos irmãos anglicanos” declarou-se disposto a “sofrer todas as dores que todos os ingleses teriam de sofrer se fossem condenados”.
Enquanto isso, Domenico manteve contatos com inúmeras personalidades anglicanas, como James Ford, John Dobree Dalgairns e com professores de Oxford. Ele antecipa em 150 anos o movimento ecuménico de hoje, baseado no amor, no diálogo, no respeito pela consciência e na escuta dos outros. O seu diálogo é e será sempre um diálogo intelectualmente profundo, doutrinariamente impecável, humanamente cordial, respeitoso e caritativo. Isto é, um diálogo cristão e, portanto, fecundo. No breve tratado intitulado Advertências necessárias para aqueles que desejam lidar frutuosamente com os protestantes em questões controversas de religião, ele escreve: “Em primeiro lugar, é necessária uma grande humildade... acompanhada por uma grande confiança em Deus, de quem é o único que origina a mudança de corações. pode-se esperar... Em segundo lugar, é necessário um grande fundo de ciência; certamente é suficiente um conhecimento superficial... que eles tenham um doutorado: é melhor não ser um médico, mas um verdadeiramente instruído. .. Façamos todos os esforços para manter o coração tranquilo e pacífico, o rosto jovial, traço que inspira a caridade cristã... Convençamo-nos de que só o coração é o que pode falar aos corações: a mansidão e a doçura cristãs são os verdadeiros sinais de um defensor da religião cristã".
Domingos pede aos anglicanos que orem por ele e pela Igreja Católica enquanto ele lhe garante que orará por eles. À frente do seu tempo, ele admite humildemente os erros da Igreja Católica. Ele iniciou uma amizade íntima com George Spencer, um futuro padre passionista com o nome de Padre Ignazio...
Uma vez na Inglaterra, ele gastou todas as suas forças na recomposição da unidade da Igreja. Seu zelo incontrolável suscitou numerosas conversões. Não faltam invejas e desentendimentos. Tudo é tentado para impedir Domenico; Domenico responde a tudo com paciência, tenacidade e oração. “A única vontade de Deus é o meu apoio: estou aqui porque Deus me quis desde toda a eternidade. Posso dizer que o sofrimento superou todas as minhas expectativas. ?Eu não sei, nem me importo em saber." Um dia, alguns meninos atiraram uma pedra nele. Domenico pega, beija e guarda no bolso. Os meninos continuam admirados; mais tarde eles se tornaram católicos. As conversões protestantes são frequentes. Domenico também aceita a confissão e retratação do futuro cardeal John Henry Newman, estimado "o Papa dos Protestantes, seu grande oráculo, o homem mais erudito da Inglaterra". O seu exemplo é seguido por outros professores de Oxford: mais de 300 figuras de alto escalão do clero e leigos anglo-saxões aderem à Igreja Católica. Todos admiram a doutrina segura de Domenico, a sua atraente personalidade “composta, dizem, por tudo o que há de humilde e sublime na natureza humana”. Ele é chamado de “criança pela sua simplicidade e leão pela sua inteligência”... Com ele o mundo anglicano respira o perfume de uma nova primavera. Com ele, a congregação Passionista criou raízes profundas em todo o Canal da Mancha.
Para a igreja anglicana Domingos oferece tudo: estudo, lágrimas, orações, a própria vida. Ele o havia escrito na Carta aos professores de Oxford: “Diga-me, queridos irmãos, que sacrifício posso oferecer por vocês: e com a ajuda de Deus, espero poder oferecê-lo. dê minha vida pela sua salvação... Enquanto isso, embora eu não possa derramar sangue, deixe-me pelo menos derramar lágrimas." Assim descreve as horas que antecederam a sua partida para Inglaterra: “Lembro-me que ofereci a minha vida, declarando-me pronto a morrer submerso no mar antes de tocar a Inglaterra, desde que esta ilha voltasse ao seio da Igreja Católica”. A voz comum, incluindo a igreja protestante, aclama-o como um santo vivo e morto. Em 1963, durante o Concílio Ecuménico Vaticano II, o Papa Paulo VI declarou-o bem-aventurado e saudou-o com alegria como «apóstolo da unidade».
A data do culto foi fixada no Martyrologium Romanum como 27 de agosto, enquanto a Família Passionista o celebra em 26 de agosto.
Autor: Passionistipiet.it
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