Século III
Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de Basilla, na antiga Via Salaria, São Hermes, mártir, que, como relata o Papa São Dâmaso, veio da Grécia e Roma acolheu como seu cidadão quando sofreu pelo santo nome.
Seu nome ocorre na passio apócrifa dos santos Eventius, Alexandre e Teódulo, o que faz de Alexandre o papa da época de Trajano e de Hermes o prefeito contemporâneo de Roma, convertido pelo papa junto com sua esposa, filhos, irmã Teodora e mil duzentos e cinquenta escravos. Trajano, ao saber disso, teria enviado Aureliano a Roma, que mandaria prender Hermes, entregando-o ao tribuno Quirino, que o mandou decapitar. O corpo do mártir terá sido recolhido pela sua irmã Teodora e colocado «em Salaria veteri, not longe ab urbe Roma sub die quinta kalendas septembris». A passio não indica o nome do cemitério, mas a referência topográfica é exata. O Depositio Martyrum, da mesma data, relata: «Hermetis in Basille, Salaria vetere»; bem como o Martirológio Hieronimiano; sempre nesse dia é mencionado no Sacramentário Gregoriano e no Sacramentário Gelasiano.
Em 1932, na cave do cemitério de Bassilla, foram identificados dois fragmentos de mármore em caracteres filocalianos, pertencentes a um poema que nos foi transmitido apenas pela quarta antologia laureshamense; De Rossi publicou-o, dizendo que era de proveniência incerta, embora suspeitasse que tivesse sido entre a Appia e a Latina, admitindo que Terribilini o considerou o elogio damasiano a Santo Hermes. Mantechi, porém, reconheceu o poema em homenagem a Hipólito do grupo dos mártires gregos. Os dois fragmentos de 1932 pertencem aos dois primeiros hexâmetros do poema; em maio de 1940 foi identificado um terceiro pequeno fragmento da terceira linha. A descoberta epigráfica confirma a hipótese de Terribilini: trata-se do elogio ao mártir Hermes. No entanto, desmascara a passio: historicamente nunca existiu um Hermes prefeito de Roma; o cemitério de Bassilla, onde o mártir foi sepultado, não remonta à época de Trajano. Para Dâmaso, porém, o mártir não é de uma época recente: «jam dudum, quod fama refert, te Graecia misit, / sanguine mutasti patriam, civemque fratrem / codicit amor legis: sancto pro nome passus, / cola nunc Domini, servas qui altaria Christi / ut Damasi praecibus faveas precor, inclite mártir».
Como o nome do mártir está faltando no epigrama, Ferma pensa com razão que havia um sexto verso, que não nos foi transmitido pela antologia de Lortsch, contendo a dedicatória de Dâmaso ao mártir Hermes. O próprio nome trai a origem helênica de um liberto ou escravo.
O seu túmulo já estava embelezado no final do século IV não só com o poema de Dâmaso, mas também com obras arquitetónicas, como demonstra a epístilo de mármore, encontrada naquele mesmo local por A. Bosio, onde de um lado lemos Herme e nos 'outros Inherens. Foi sepultado no segundo andar do cemitério de Bassilla, onde o Papa Pelágio I (579-90) «fecit cymiterium b. Hermetis mártires." Esta é a primeira construção ou uma restauração? Na época de São Gregório Magno (590-604) um certo João trouxe à rainha Teodelinda o óleo das lâmpadas colocadas no seu túmulo. Tanto a Notitia ecclesiarum como o Liber de locis, o itinerário inserido por Guilherme de Malmesbury na Notitia portarum viarum et ecclesiarum urbis Romae e o itinerário Einsiedeln localizam o seu túmulo "longe sub terra" no Salaria. Adriano I (772-95) restaurou a basílica perto da qual floresceu um mosteiro; um Eugênio... praepositus Mon. Sci Hermetis foi deposto em San Saba; a abadia de Ermete ainda é lembrada entre 1169 e 1188. O oratório onde foi encontrada a sua imagem pertencia ao mosteiro, mas talvez já tivesse sido representado na abside da própria basílica, que no Catálogo de Turim, por volta do ano 1320, “non habet servirem”, ou seja, deixou de ser oficializado. A basílica foi redescoberta na época de A. Bosio, no início do século XVII; foi então reforçado; foi restaurado novamente pela p. G. Marchi em 1844. Fora de Roma, o mártir era venerado em Anzio já na primeira metade do século V: de facto, em 418, Eulálico, concorrente do Papa Bonifácio I, refugiou-se naquela cidade "ad sanctus Hermen" .
Em 598, São Gregório Magno enviou brandea , que havia sido colocada no túmulo do mártir Hermes, ao bispo Crisanto de Spoleto para a igreja de Santa Maria em Rieti; no ano seguinte, permitiu a construção em Nápoles de uma igreja em homenagem aos santos Ermete, Sebastiano, Ciriaco e Pancrazio; em sua época havia um mosteiro de Hermes na Sicília e outro na Sardenha.
Autor: Enrico Josi
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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