De acordo coma tradição moguntina, ele chegou a Mainz por volta de 404, vindo da ilha de Naxos, para apoiar o bispo Áureo na luta contra o arianismo. No entanto, sua pregação levou ao martírio, nas mãos dos arianos ou talvez dos vândalos, na aldeia de Hunnum. Seu culto se espalhou rapidamente, como evidenciado pela basílica erguida em sua honra a mando de Carlos Magno e da abadia beneditina adjacente.
A vida deste santo chegou até nós através de um florescimento de lendas confusas e inextricáveis. De acordo com a tradição moguntina, durante o reinado de Teodósio, ele teria deixado a ilha de Naxos na companhia das SS. Theonesto e o Urso; chegou em Milão aprox. Em 385, quando a luta contra os arianos estava a todo vapor, os três santos foram instados por Santo. Ambrósio para atravessar os Alpes para fortalecer os cristãos além das montanhas na fé. Voltando-se então para a Gália, s. Diz-se que Orso foi martirizado em Aosta, enquanto Teonoto e Albano, que chegaram a Mainz por volta de 404, teriam parado lá para ajudar o bispo Áureo na luta contra a heresia. Mas não por muito tempo, porque Alban logo foi levado e decapitado na aldeia de Hunnum (e não pelos hunos, como alguns mal interpretaram, porque os hunos não podiam chegar a Mainz antes de 451, ano em que a cidade foi destruída por eles) pelos adversários arianos ou mais provavelmente pelos vândalos em uma de suas incursões.
Albano foi enterrado fora da cidade. Quando, então, foi reconstruída no final do mesmo século V, as relíquias do santo foram transportadas para uma colina, que primeiro levou o nome de Mons Martis ou Martyrum, e que foi então chamada de Albansberg. Uma inscrição métrica do século IX, colocada nos dois lados de uma efígie do santo, retratada numa capela na atitude, bastante repetida na iconografia hagiográfica, dos mártires cefalóforos, isto é, no ato de se mover em direção ao túmulo com a cabeça nas mãos, diz que ele veio de «longis ab oris» e chegou a Mainz «dum tenet imperii moderamina Honorius» e «urbis sceptra Moguntiae Anzacus fert praesul». A inscrição serve, se nada mais, para atestar a duração da tradição até quatro séculos após o martírio do santo.
Além disso, de uma capela dedicada a St. Albano está localizado fora da cidade, de acordo com duas cartas da abadia de Fulda que datam de 758 e 765. Em 767, de acordo com os desejos de Carlos Magno, o bispo de Mainz, Riculf, iniciou a construção de uma esplêndida basílica, que foi consagrada apenas em 1 de dezembro de 805. onde ainda antes, durante a construção, o imperador queria que sua terceira esposa Falstrada fosse enterrada (794). Ao lado da basílica o bispo Riculf mandou erguer uma abadia beneditina, Santa Albanskloster, que durante toda a Idade Média foi um famoso asilo de piedade e cultura, tornado ainda mais famoso pelos sínodos eclesiásticos e assembleias de estados, que ali se realizaram nos anos 813, 847, 1084, 1182. e pelo batismo recebido lá pelo rei Haroldo da Dinamarca em 826.
A cidade de Namur, na Bélgica, tinha um mosteiro e uma igreja dedicada a Santo Albano e em 22 de outubro do mesmo ano uma parte do crânio do mártir foi solenemente trazida para lá como uma relíquia distinta. Quando, em 1560, Namur foi criado como bispado, s. Albano foi proclamado padroeiro de toda a diocese. Mesmo na Baviera, onde o santo foi particularmente invocado contra a peste, tempestades e várias doenças, havia muitas igrejas dedicadas a ele, destino de numerosas peregrinações.
A festa de Albano é celebrada no dia 21 de junho.
A tradição moguntina em torno da vida de! O santo foi recebido por Rabano Mauro em seu Martirológio em 21 de junho, derivando-o do lendário passio de s. Theores e companheiros.
Para alguns Santo Albano do Mainz seria o mesmo personagem de Santo Albano di Verulamio, mas, embora a festa deste último seja mencionada em vários martirológios antigos no dia 21 de junho, enquanto do primeiro nenhuma menção é feita, no entanto, as circunstâncias dos dois martírios são muito diferentes. Além disso, o Sa to Urso da lenda martirizada em Aosta, não pode ser o Santo Urso venerado em Aosta em 1 de fevereiro, porque ele não era nem um bispo nem um mártir.
Autor: Celestino Testore
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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