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| PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA CSsR |
Ressurreição é
vida.
O
impacto da morte de Jesus sobre os discípulos foi arrasador. A prisão, a
tortura, julgamento e morte de Jesus foram extremamente duros e dolorosos para
os discípulos, tanto que se dispersaram no momento da prisão (Mc 14,51).
Somente João segue Jesus de perto. Pedro também segue, mas o nega (Jo
18,15-27). Ver Jesus crucificado, morto e levado à sepultura era um caos para
aqueles homens simples. Eles o amavam muito. Estavam aflitos e choravam (Mc
16,10). “Estavam fechados em casa por medo dos judeus” (Jo 20.19). Os
discípulos que vão a Emaús estão entristecidos e “com o rosto sombrio” (Lc
24,47). De repente, tudo se transforma e Ele se coloca no meio deles. Deve ter
sido magnífico. A alegria era tanta que não conseguiam acreditar (Lc 24,47).
Jesus, então, diz: “Vede minhas mãos e meus pés. Sou eu! Apalpai-me e entendei
que um espírito não tem carne e ossos como estais vendo que tenho”( Lc
24,39-40). Mostrou-lhes então as mãos e o lado. É Ele mesmo, aquele que fora
crucificado. Agora vive. Lucas insiste que é Jesus em carne e osso,
tanto que come: “Como permanecessem surpresos, disse-lhes: “tendes alguma coisa
para comer”? Apresentaram-lhe um pedaço de peixe assado. Tomou-o e comeu diante
deles “(Lc 24,41-43). O fato de comer significa que é um ser vivo. Não é um
espírito que não tem carne e osso (39). Pedro diz na casa de Cornélio: “Nós que
comemos e bebemos com Ele depois da Ressurreição” (At 10,41). Está a dizer:
vivemos amigavelmente com Ele. Como havia a presença, os discípulos não
precisavam perguntar quem era Ele, pois o sabiam (Lc. 21.12). Ele mesmo
distribui o pão e o peixe (Jo 21.13). Ele vive e muito bem, e com um bom
apetite. Estes detalhes parecem ser sem importância, mas não o são.
Ele vive e
continua presente.
A
ressurreição nos mostra um Cristo vivo que tem um corpo, embora haja uma
diferença. Vemos a Madalena que não o reconheceu com os olhos, mas pelo modo
com que Ele a chamava (Jo 20,11-18). Os discípulos de Emaus não o reconhecem de
imediato e pensam ser um fantasma (Lc 24,37). Pensam ser um viajante como eles
(Lc 24,13-35). Este fato quer significar que há uma passagem de Cristo além da
vida normal. Foi além. É um corpo ressuscitado. Mas é o mesmo. Aparece só aos
discípulos, porque se trata de fé, com diz Tomé: “Meu Senhor e meu Deus” (Jo
20,28). A fé faz a passagem entre o visível humano e o visível da fé. Mudou a
significação. Com a ascensão, nós perdemos a presença aos olhos humanos, mas ele
continua presente e o vemos como os olhos iluminados pela fé. Quem o ama, o vê
e como podemos ler no evangelho de João, dizemos como ele diz: “É o Senhor” (Jo
21,7).
Nós o vemos! E
é belo!
E nós
agora? “Felizes os que creram sem ter viso”! (Jo 2019-29). Normalmente nós
permanecemos e nos fixamos num Cristo devocional: uma imagem bela do
Crucificado, um Sagrado Coração, ou mesmo na simbologia de uma hóstia que
tomamos sem nos conscientizar. Falta-nos encontra-lo nestes meios e ir além
deles, ao cristo Vivo. “Eu estarei convoco todos os dias” (MT 28,20). E preciso
saber vê-lo e perceber como age. Amando-o, vamos lentamente reconhecendo sua
presença.
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