São Pimênio, mártir, na via Portuense

Pimênio viveu entre os séculos III e IV. Era sacerdote e, na sua escola, contou com estudantes como Donato, futuro Bispo de Arezzo, e Crescêncio, futuro mártir. Ele também sofreu o martírio por enterrar os mártires. São Pimênio foi sepultado no cemitério de Ponciano, na Via Portuense, em Roma.

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Século III/IV 

Martirológio Romano: Também em Roma, no cemitério de Ponziano, na Via Portuense, São Pimênio, sacerdote e mártir.

A lendária passio deste mártir está em estreita ligação com outras narrativas semelhantes: de facto, é recordado na passio de São Donati, na de São Crescenzio e na de Santa Bibiana. A ligação na lenda com este último santo é muito próxima, tanto que em alguns mss. A própria passio de Pimenio aparece intitulada indiferentemente como Passio san Pigmenti ou Passio santa Bibianae. O nome do mártir aparece transcrito nos martirológios, nas lápides e nos Itinerários Romanos de uma forma muito diferente: «Pemeni, Pigmenius, Pimini, Pometti, Pymenius, Pymeon, Pumenius». Segundo a lenda, o santo era sacerdote com o título de Pastoris e em sua escola teve Juliano (que mais tarde se tornou imperador), Donato, mais tarde bispo de Arezzo e Crescentius, mártir romano. Juntamente com o padre Giovanni, nome muito frequente nas lendas romanas, realizou uma ação caritativa no sepultamento dos corpos dos mártires. Por esta razão, o imperador Juliano, ingrato para com o antigo mestre, exilou-o na Pérsia, onde perdeu a visão. Tendo retornado a Roma e encontrado o imperador, ele o repreendeu por sua conduta. Ele foi então capturado e jogado no Tibre; a matrona Cândida pegou no corpo e enterrou-o no cemitério de Ponziano, na Via Portuense, na localidade de Ursum Pileatum. Todas estas notícias e a ligação com os mártires romanos Bibiana, Crescentius, Donatus e Flavian são desprovidas de qualquer documentação histórica. Na verdade, não há testemunhos de um grande grupo de mártires em Roma sob Juliano. O certo é o nome do mártir Pimênio, mencionado diversas vezes no Martirológio Hieronímico, em alguns Itinerários Romanos e no Calendário Napolitano de Mármore. Quanto à data de culto, o Martirológio Romano menciona-a em 24 de março com base numa datação incorreta de Adônis. A verdadeira celebração deveria ser no dia 18 de fevereiro (assim resolvido por vários Lendários, pelo Calendário Napolitano do Mármore, pelo MS de Reichenau do Martirológio Geronimianó). No entanto também é mencionado nos dias 18 e 19 de março, 20 de abril e 2 de dezembro.

Autor: Gian Domenico Gordini 

Fonte: Biblioteca Sanctorum

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