santo Ambrósio, amigo dos santos
João Crisóstomo, Jerónimo, e Rufino.
Aquileia, Udine, 335/340 - 407/408
Cromácio foi bispo de Aquiléia de 387/388 a 407/408, sucedendo Valeriano. É autor de um Comentário ao Evangelho de Mateus, que provavelmente ficou inacabado, e de numerosos Sermões que constituem um testemunho muito importante da fé e da vitalidade da antiga Igreja de Aquileia. Como expoente da Ortodoxia esteve entre os promotores da derrota ariana: participou como presbítero no Concílio de 381. Foi animador de um fervoroso cenáculo presbiteral do qual saíram numerosos homens de fé e cultura, incluindo São Jerônimo e Rufino. É o exemplo mais documentado e válido de vida cristã e de compromisso pastoral que nos chega desde a antiga Aquileia. Do seu zelo pastoral, da sua ardente caridade e firmeza temos o testemunho de São Jerônimo e de São João Crisóstomo. Até sua morte ele compartilhou os acontecimentos conturbados de seu povo devido às invasões bárbaras. Seu culto recebeu um impulso considerável nas últimas décadas, após a redescoberta e o tratamento extensivo de seus escritos, que permaneceram quase completamente desconhecidos durante séculos.
Emblema: Equipe pastoral
Martirológio Romano: Em Aquileia in Friuli, São Cromácio, bispo, que, como verdadeiro construtor da paz, remediou o estado dos claustros da Itália destruídos por Alarico e o sofrimento do povo e, como sábio intérprete dos mistérios do Palavra divina, elevou as mentes às realidades mais elevadas.
Pelo que sabemos, ninguém o canonizou. No entanto, o Martirológio Romano recorda-o como um santo e “verdadeiro criador da paz, pronto a elevar as mentes às coisas mais queridas”, mesmo no meio das ruínas e das mortes que afectaram o território friulano e a cidade. Aquileia, já colónia romana no século II a.C. e sede de guarnições militares, foi então fortificada entre 161 e 180 pelo imperador Marco Aurélio, que a tornou um bastião contra as invasões do Oriente. Segundo uma tradição, o Cristianismo foi difundido ali por São Marcos, o Evangelista. A cronologia dos bispos está incompleta nos primeiros dias, e certa a partir de 285.
Cromazio nasceu em uma família rica. De facto, sabemos que na sua casa (onde estão o seu irmão Eusébio e três irmãs) se reuniam sacerdotes e leigos por ele animados: uma espécie de grupo ascético cultural que por volta de 370 acolheu também um oficial imperial demissionário: um Jerónimo dálmata. Ele vem de Trier, Alemanha (sede sazonal dos imperadores), onde renunciou ao cargo. E na casa de Cromazio, entre leituras, orações e discussões, ele se prepara para a viagem que o levará ao Oriente e para o gigantesco trabalho de tradução das Escrituras para o latim.
O bispo Valeriano de Aquileia ordenou Cromácio sacerdote e usou-o para defender a doutrina católica contra o arianismo, que ainda tem apoiantes na Alta Itália, mesmo entre os bispos. Precisamente para chegar a um esclarecimento geral sobre questões de doutrina, em 381 reuniu-se em Aquileia um Concílio regional; e Cromácio é um dos inspiradores mais autorizados de suas conclusões.
Quando Valeriano morreu, sucedeu-o como bispo de Aquileia e recebeu a consagração episcopal de Santo Ambrósio de Milão. Do Oriente, Jerônimo o definiria como o bispo “mais santo e erudito” de seu tempo. E é certamente também um dos mais generosos para com o tradutor da Bíblia: envia-lhe cartas de encorajamento e também ajuda financeira; e Jerônimo retribui dedicando-lhe algumas de suas versões bíblicas.
Mas no Império, governado por dois imperadores "colegas" e muitas vezes rivais mortais, a guerra chegou a Friuli duas vezes em poucos anos. Duas batalhas e duas vitórias de Teodósio (julho de 387 e setembro de 394), com a matança imediata dos rivais derrotados e a habitual devastação e roubos das tropas. Assim, Teodósio continua sendo o único imperador, mas após sua morte há novamente um imperador na Itália (Ravenna) e um em Constantinopla: Honório e Arcádio, filhos de Teodósio.
Em 404, um acontecimento distante sublinha o prestígio de Aquileia e do seu bispo. O patriarca de Constantinopla, João Crisóstomo, foi condenado mais uma vez ao exílio e pede ajuda a três pessoas: o Papa Inocêncio I, Ambrósio de Milão e Cromácio de Aquileia. Que intervém junto a Honório, mas em vão. O patriarca morrerá no exílio.
As decepções não impediram o seu trabalho como promotor da cultura cristã. Entre uma invasão e outra (até mesmo dos visigodos agora) ele ajuda e encoraja os estudiosos; e alguém o leva para sua casa, Rufino de Aquileia, para fazê-lo continuar a História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia. E quando Rufino e Girolamo discutem, ele faz de tudo para reconciliá-los e trazê-los de volta à mesa. Ele, Cromácio, também estuda e escreve: conhecemos uma coleção de seus sermões e um comentário parcial ao Evangelho de Mateus.
Autor: Domenico Agosso
Fonte:
Família cristã
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