quarta-feira, 4 de dezembro de 2024

Bárbara da Nicomédia Virgem, Mártir, Santa século III

Virgem, martirizada 
provavelmente na Nicomédia..
Filha de pais pagãos, Bárbara aprendeu a amar a Deus observando a natureza, o céu, o sol, as estrelas e todas as maravilhas da terra. Bárbara nasceu na Nicomédia, Bitínia, actual Turquia. Num lar pagão, desde pequena participava dos Santa Bárbara de Nicomédia, virgem e mártircultos e homenagens aos deuses. A menina cresceu bela e inteligente e aprendeu os valores cristãos a ponto de apegar-se a eles com toda a força da alma. Assim, instruída no cristianismo às escondidas, recebeu o baptismo. Mas chegou o dia em que seu pai tomou conhecimento disso. A princípio, tentou persuadi-la a voltar aos valores pagãos com argúcia e artimanhas. O tempo foi passando e nada de Bárbara render-se. As pressões sobre ela aumentaram e a sua desobediência também. Até que, um dia, o pai a agrediu fisicamente, com castigos severos. Bárbara resolveu fugir de suas mãos e escondeu-se numa gruta. Foi encontrada por dois pastores e entregue ao pai, que a maltratou, novamente, de maneira terrível. Estava apenas começando o seu sofrimento e martírio. Nada conseguindo, o pai a entregou ao governador romano Marciano. Impressionado com a beleza da jovem, o governante, a princípio, evitou maltratá-la. Tentou a táctica da conquista, não somente para sua religião como também para si. Nada conseguiu e a jovem começou a ser flagelada sadicamente, várias horas seguidas, durante dias inteiros. Conta-se que jamais se ouviu uma queixa ou lamento. Segundo a tradição, Bárbara era confortada e tratada à noite por um anjo, de tal modo que no dia seguinte se apresentava a Marciano como se nada lhe tivesse acontecido durante o dia anterior. Tanto foi seu sofrimento que uma outra jovem cristã se ofereceu para tomar o seu lugar. Tinha vinte anos de idade e seu nome era Emiliana. Não conseguiu substituí-la, sendo depois morta no mesmo dia que ela. Nessa ocasião, foi seu próprio pai que lhe serviu de carrasco. O golpe da espada paterna fez rolar sua cabeça e nesse instante foi fulminado por um raio que caiu sobre ele. Tudo isso transcorreu no século III. Por isso, até hoje, santa Bárbara é invocada a proteger seus devotos durante as grandes tempestades de raios e trovões. A cristandade do mundo todo a homenageia com a escolha do nome no baptismo, também emprestado para várias cidades que a têm como padroeira. A sua tradicional festa acontece no dia 4 de dezembro. http://www.paulinas.org.br/
Século III 
Nasceu em Nicomédia em 273. Destacou-se pelo empenho nos estudos e pela confidencialidade, qualidades que lhe valeram a qualificação de “bárbara”, ou seja, estrangeira, não romana. Entre 286-287 Bárbara mudou-se para a vila rústica de Scandriglia, hoje na província de Rieti, seguindo seu pai Dióscoro, colaborador do imperador Maximiano Erculeus. A conversão de Bárbara à fé cristã provocou a ira de Dióscoro. A menina foi assim forçada a refugiar-se numa floresta depois de ter destruído os deuses na villa do seu pai. Uma vez encontrado, foi entregue ao prefeito Marciano. Durante o julgamento que começou em 2 de dezembro de 290, Bárbara defendeu suas crenças e instou Dióscoro, o prefeito e os presentes a repudiarem a religião pagã e abraçarem a fé cristã. Isso lhe custou uma tortura dolorosa. Finalmente, em 4 de dezembro, ela foi decapitada com a espada pelo próprio Dióscoro, que foi atingido por um raio. A tradição invoca Bárbara contra raios, fogo e morte súbita. Seus restos mortais são encontrados na catedral de Rieti. (Futuro) Patrocínio: Arquitetos, Mineiros, Moribundos, Fuzis e Pólvora, Corpo de Bombeiros 
Etimologia: Bárbara = estrangeira, do grego 
Emblema: Palma, Torre 
Martirológio Romano: Em Nicomédia, comemoração de Santa Bárbara, que foi, segundo a tradição, virgem e mártir.
Existem muitas redações gregas e traduções latinas da passio de Bárbara; No entanto, tratam-se de narrativas lendárias, cujo valor histórico é muito limitado, até porque existem muitas divergências. Em algumas paixões, de fato, o seu martírio é colocado sob o império de Maximino, o Trácio (235 – 38) ou Maximiano (286 – 305), em outras, porém, sob o de Maximino Daia (308 – 13). Tampouco existe maior acordo sobre o local de origem, já que falamos de Antioquia, de Nicomédia e, finalmente, de um lugar chamado “Heliópolis”, a 19 quilômetros de Euchaita, cidade da Paflagônia. Nas traduções latinas a questão torna-se mais complicada, pois para algumas delas Bárbara teria vivido na Toscana, e, de fato, no Martirológio de Adônis lemos: “In Tuscia natal sanctae Barbarae virginis et martyris sub Maximian Emperor”. Estamos portanto perante o caso de um mártir cujo culto até à antiguidade foi difundido, tanto no Oriente como no Ocidente; no entanto, no que diz respeito à informação biográfica, poucos elementos estão disponíveis: o nome, a origem oriental, muito provavelmente o Egito, e o martírio. A lenda, então, enriqueceu a vida do mártir com detalhes fantásticos, às vezes até irreais: são detalhes que influenciaram tanto o culto quanto a iconografia. O pai de Bárbara, Dióscuro, mandou construir uma torre para trancar a linda filha pedida em casamento por muitos pretendentes. Ela, porém, não pretendia se casar, mas sim consagrar-se a Deus. Antes de entrar na torre, ainda não sendo batizada e querendo receber o sacramento da regeneração, foi até um poço de água próximo à torre e mergulhou três vezes. vezes, vezes dizendo: “Bárbara foi batizada em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Por ordem do pai, a torre deveria ter duas janelas, mas Bárbara queria três em homenagem à Santíssima Trindade. O pai pagão, ao saber da profissão cristã de sua filha, decidiu matá-la, mas ela, passando milagrosamente entre as paredes da torre, conseguiu escapar. Mais uma vez capturada, seu pai a levou ao magistrado, para ser torturada e cruelmente morta. O prefeito Marciano tentou convencer Bárbara a desistir de sua intenção; então, vendo que as tentativas eram inúteis, ordenou que ela fosse atormentada, envolvendo todo o seu corpo em panos ásperos e ásperos, tanto que ela sangrou por toda parte. Durante a noite, a história continua seguindo um padrão comum às lendas hagiográficas, Bárbara teve uma visão e ficou completamente curada. No dia seguinte, o prefeito submeteu-a a novas e mais cruéis torturas: mandou colocar placas de ferro em brasa sobre sua carne novamente dilacerada. Uma certa Giuliana, presente na tortura, tendo expressado sentimentos cristãos, foi associada ao martírio: as chamas, acesas ao lado para atormentá-los, apagaram-se quase imediatamente. Bárbara, carregada nua pela cidade, voltou milagrosamente vestida e saudável, apesar da ordem de flagelação. Finalmente, o prefeito condenou-a a ter a cabeça decepada; foi o próprio pai quem executou a sentença. Imediatamente depois, um fogo desceu do céu e queimou completamente o cruel pai, de quem não restaram nem as cinzas. Imperador Justino, no séc. VI, teria transferido as relíquias do mártir do Egito para Constantinopla; alguns séculos depois, os venezianos os transferiram para sua cidade e daqui foram levados para a igreja de S. Giovanni Evangelista em Torcello (1009). O culto ao mártir foi muito difundido na Itália, provavelmente importado durante o período da ocupação bizantina no séc. VI, e depois desenvolvido durante as Cruzadas. Vestígios podem ser encontrados na Toscana, Úmbria e Sabina. Em Roma, então, segundo o testemunho de João Diácono (Vida, IV,89), s. Gregório Magno, quando ainda era monge, adorava rezar no oratório de Santa Bárbara. O texto, porém, tem valor apenas para o século IX; no entanto, é certo que neste século foram construídos oratórios em homenagem a B., dos quais o Liber Pontificalis (ed. L. Duchesne, II, pp. 50, 116) nas biografias de Estêvão IV (816-17) dá testemunho. e Leão IV (847-55). Bárbara é particularmente invocada contra a morte súbita (alusão à do pai, segundo a lenda); mais tarde, sua proteção foi estendida a todas as pessoas que estavam expostas em seu trabalho ao perigo de morte instantânea, como especialistas em desativação de bombas, artilheiros, carpinteiros, mineiros; hoje ela também é venerada como protetora dos bombeiros. Nos navios de guerra o depósito de munições é denominado “Santa Bárbara”. O dia de Bárbara é comemorado em 4 de dezembro. 
Autor: Gian Domenico Gordini 
Fonte: Biblioteca Sanctorum

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