Nascidoem Sinnada (Turquia), filho de pais ricos, sua devoção a São Miguel Arcanjo, a quem deve seu nome, permeia toda a sua existência. Após seus estudos em Constantinopla, ele abraçou a vida monástica sob a orientação do futuro patriarca Nicéforo I. Sua reputação como um homem culto e capaz levou-o a desempenhar papéis importantes: metropolita de Sinnada, participante do Segundo Concílio de Niceia (787), embaixador do imperador Nicéforo I no califa Harun al-Rashid (806) e enviado de Miguel I Rhangabé a Carlos Magno (811). No entanto, é na defesa da ortodoxia que Michael mais se destaca. Diante do iconoclasta imperador Leão V da Armênia (813-820), ele corajosamente se levantou como defensor do culto às imagens, sofrendo prisão e exílio. Morreu em 826.
Martirológio Romano: Em Sínnada, na Frígia, hoje na Turquia, São Miguel, bispo, que, como homem de paz, favorecia a concórdia entre gregos e latinos, mais tarde relegado ao exílio para o culto de imagens sacras, morreu longe de sua terra natal.
Miguel foi um dos mais valentes defensores da ortodoxia contra a heresia iconoclasta. Ele nasceu em Sinnada (atual Qifut-Kasaba), uma metrópole da Frígia Salutary, por volta de 750. Seus pais eram ricos e sem filhos e haviam obtido seu nascimento rezando a São Miguel, por isso deram-lhe o nome de arcanjo.
Depois de completar bons estudos em sua terra natal, o jovem foi para Constantinopla e fez amizade com Teofilacto, então secretário pessoal do patriarca Tarásio (784-806). Ambos abraçaram a vida religiosa no mosteiro que o futuro patriarca Nicéforo I havia fundado na costa asiática do Bósforo. Tarásio lembrou-os, nomeou-os skevofilacti (= guardiões dos vasos sagrados) e ordenou-os sacerdotes.
Pouco tempo depois, Miguel foi escolhido como metropolita de Sinnada, sua terra natal. Ele participou do Segundo Concílio de Niceia (787) durante as duas últimas sessões e assinou sua profissão de fé.
Por causa de sua reputação como um homem hábil em lidar com negócios, ele foi enviado pelo imperador Nicéforo I a Bagdá, para negociar a paz com Harun-al-Rasid (806); Miguel conseguiu obtê-la de maneira honrosa, mas durou pouco, porque o imperador falhou em seus compromissos. Miguel I Rhangabé (811-813), em seu desejo de entendimento com o Ocidente, recebeu favoravelmente uma embaixada de Carlos Magno e respondeu enviando uma missão oficial liderada por Miguel (811). Ele enviou ao Papa Leão III uma carta do patriarca Nicéforo, anunciando sua nomeação, pedindo desculpas pelo atraso. Os embaixadores gregos foram bem recebidos por Carlos Magno, que assinou um tratado com eles (812). De passagem por Roma, Miguel fez amizade com um monge errante de Creta, chamado Gregório, levou-o consigo em seu retorno e o fez se estabelecer no mosteiro do Cabo Acritas, onde suas vítimas o veneravam como santo. O imperador Miguel Rhangabé, derrotado pelos búlgaros, foi deposto e substituído por Leão V, o armênio (813-820), que desencadeou a perseguição contra o culto às imagens. De fato, na grande conferência de oficiais e eclesiásticos que convocou em dezembro de 814, declarou que não permitiria o culto de imagens.
Miguel estava entre os corajosos oradores que defendiam a doutrina ortodoxa lá, de modo que ele foi afetado pelas medidas repressivas. Pouco depois da deposição e exílio do patriarca Nicéforo (março de 815), Miguel foi internado na fortaleza de Eudóxias e mais tarde experimentou muitas outras prisões. A morte de Leão V (25 de dezembro de 820) deu-lhe a liberdade, mas ele não pôde retornar à sua diocese. Ele morreu em 23 de maio de 826, provavelmente na costa da Ásia, em frente a Constantinopla, porque seu amigo São Teodoro, o Studito, que então vivia na península de São Trifão, testemunhou seus últimos momentos e depois os contou a seus monges em uma catequese.
Autor: Raymond Janin
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
Nenhum comentário:
Postar um comentário