A fonte a que certamente recorremos para introduzir nas sinaxárias bizantinas em 30 de setembro, 3 e 10 de dezembro a comemoração de um grupo mais ou menos idêntico de mártires de Nicomédia, entre os quais Glicério sempre aparece, que a notícia de 10 de dezembro qualifica como um padre, deve ser procurado na paixão grega de Indes e Domna.
Glicério teria enfrentado o imperador Maximiano assegurando-lhe a coragem imperturbável dos cristãos, apesar das ameaças. Isso teria bastado para ele ser açoitado com nervos de boi e condenado à decapitação. Mas como a passio citada é bastante suspeita do ponto de vista histórico, é difícil aceitar cada detalhe da história sem discriminação.
Em todo caso, é o mesmo personagem que Baronio introduziu individualmente no Martirológio Romano, fixando arbitrariamente a data da comemoração em 21 de dezembro e dispersando os outros membros do grupo em datas diferentes. No entanto, Baronio não percebeu que já havia mencionado Glicério na forma de Clero em 17 de janeiro.
No Martirológio Geronimiano o nome de Glicério volta várias vezes (mas sob formas diferentes), em 7, 13, 15 de janeiro e 11 de julho, mas é um mártir de Antioquia.
Estas comemorações devem ser colocadas em relação com as notícias do Martirológio siríaco do século IV. que, em 14 de kanun II (= janeiro), comemora em Nicomédia um Glicério não mais sacerdote, mas apenas diácono. A dificuldade parece mais séria quando nesta mesma última fonte em 8 de Haziran (junho) aparece, com os dois companheiros Sosístrato e Hespério, um mártir Glicério que morreu afogado em Antioquia durante uma perseguição anterior à de Diocleciano.
Graças ao apoio indireto do Hieronymian, seria tentado a pensar que a localidade de Antioquia é adequada apenas para Sosistratus e Hesperius, enquanto o nome de Glycerius nada mais é do que uma corruptela de Glyceria, mártir de Heraclea, cuja memória, em o Jerônimo , unido ao dos outros dois, cai em 8 de julho (deve-se levar em conta, por outro lado, que a comemoração do Martirológio siríaco em 8 de junho foi causada pelo erro de um mês, pois, no dia outro lado, para outras comemorações do mesmo mês).
Em conclusão, pode-se admitir que Glicério foi um autêntico mártir de Antioquia de quem nada, ou quase nada se sabia, cujo culto se estendeu até Nicomédia, e que o autor da romantizada paixão de Indes e Domna o introduziu na história de suas heroínas.
Autor: Joseph-Marie Sauget
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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