Cápua, século V - † 30 de outubro de 541
Nascido no século V em uma família rica, Germano privou-se de seus bens para dá-los aos pobres. Ele então levou uma vida ascética até 516, quando foi eleito bispo de Cápua. Amado na sua diocese, desempenhou uma missão diplomática particularmente delicada. Por mandato do Papa Hormisda, ele foi a Constantinopla para tentar pôr fim ao cisma iniciado pelo Patriarca Acácio. Na tentativa de alcançar a unidade com aqueles que se recusaram a aceitar o Concílio de Calcedônia, o patriarca compôs uma fórmula de união rejeitada pelo Papa Félix II e pelas igrejas ocidentais. A negociação da qual Germano participou foi bem-sucedida. O Imperador Justino e o Patriarca João assinaram o documento proposto pelo Papa Hormisdas e uma divisão que durou duas gerações foi superada. Retornando à sua diocese, o bispo levou uma vida ascética até sua morte em 541. Em agradecimento, os fiéis o enterraram na Igreja de Santo Stefano e o veneraram como santo.
Martirológio Romano: Em Cápua, ainda na Campânia, São Germano, bispo, sobre quem escreveu o Papa São Gregório Magno.
Existe uma vasta bibliografia de São Germano que fala dele, mas sobretudo da sua atuação como bispo. Entretanto, uma “Vida” anterior a 873-74, portanto escrita mais de três séculos após a sua existência, fornece poucas informações gerais sobre o santo.
Nasceu em Cápua no século V, filho de Amanzio e Giuliana, cidadãos ilustres da cidade histórica; com a morte do pai, Germano herdou a enorme propriedade e com o consentimento da mãe vendeu tudo e deu o dinheiro aos pobres.
Assim pôde dedicar-se mais livremente à vida espiritual, à qual se sentia chamado, com santas leituras, orações e mortificações. Por volta de 519. visto que o bispo de Cápua Alexandre havia morrido, foi designado para sucedê-lo segundo os métodos da época, ou seja, eleito pelo clero e pelo povo; depois de resistir por humildade, ele finalmente aceitou o cargo.
O “Liber Pontificalis” acrescenta outras novidades certas; o papa S. Hormisdas (514-523), após o fracasso das tentativas de seus antecessores e com o infeliz resultado de duas de suas legações, pensou que seria capaz de completar o cisma Acácio no Oriente, quando Justino I se tornou imperador em 518. O cisma
teve tem origem no nome do patriarca de Constantinopla Acácio († 489), que, para pôr fim às controvérsias entre católicos e monofisitas, tendo chegado a um acordo com estes últimos, sugeriu ao imperador Zenão de Bizâncio que promulgasse em 482 , o "Enòtico", fórmula de união dos dois pensamentos religiosos; a fórmula dirigida a todo o império, não resolvendo alguns pontos teológicos delicados, acabou por não satisfazer ninguém. O Papa Félix III depôs e excomungou Acácio em 484, dando início ao chamado cisma 'Acácio', que durou 35 anos.
O cisma que separou a Igreja Oriental de Roma em 484 também deu origem ao conceito de independência do Sumo Pontífice , a quem reivindicou o direito pontifício de definir questões de fé e disciplina.
Desde os primeiros dias após a sua eleição, o imperador Justino I, juntamente com outras figuras influentes da sua corte bizantina, como o seu sobrinho Justiniano e o patriarca João, pediram ao Papa que enviasse uma legação para restabelecer a paz entre as duas Igrejas.
E assim em janeiro de 519 o Papa Hormisdas de acordo com Teodorico, que reinava na Itália com sede em Ravena, enviou a sua terceira legação liderada pelo bispo de Cápua Germano, e composta também por outro bispo chamado João, pelo diácono romano Félix, pelo famoso Dióscoro, diácono alexandrino mas residente em Roma, pelo padre romano Blando e pelo notário eclesiástico Pietro.
A liderança desta importante missão revela a estima que se tinha pela doutrina, sabedoria e virtude de Germano. Foram recebidos triunfalmente em Constantinopla e recebidos em audiência solene pelo imperador; leia o famoso 'libellus' do Papa S. Ormisda, depois de um breve interrogatório habilmente conduzido pelos delegados, no final os bispos presentes concordaram com as teses pontifícias e assim, na Quinta-feira Santa de 519, até o Patriarca João aceitou a fórmula do papa.
A paz na Igreja foi alcançada e o cisma terminou, em meio à alegria geral e a todos que iam à igreja cantar ações de graças a Deus. Os Legados Papais permaneceram em Bizâncio por mais de um ano, para consolidar o resultado da conciliação, mesmo no outro Igrejas Orientais e para superar novos conflitos devido aos inquietos monges citas. Por volta de 10 de julho de 520 eles retomaram a viagem de volta.
São Gregório Magno em seus 'Diálogos' narra dois episódios relativos ao s. Germano, a primeira é que a alma do diácono romano Paschasius apareceu a Germano nas Termas de Agnano (NA) e que através de suas orações seria libertada das dores do Purgatório.
O segundo episódio, em vez disso, nos diz que s. Bento, enquanto contemplava em Montecassino, teve uma visão da alma de São Pedro. Germano ascendendo ao céu, carregado por anjos e num globo de fogo; o santo patriarca encantado com tanta glória do vizinho bispo de Cápua, enviou pessoas de confiança para perguntar por ele, recebendo a notícia de que no exato momento da visão, Germano estava morrendo; era 30 de outubro de 541.
Germano era certamente amigo de s. Benedito, como era de S. Sabino bispo de Canosa e Papa S. João I. Inicialmente Germano foi sepultado em Cápua Vetere, na igreja de S. Stefano, onde ele próprio colocou as relíquias do santo protomártir e nesta igreja, construída pelo imperador Constantino, s. Germano foi venerado por muito tempo.
Então uma nova cidade foi construída, seu corpo foi transferido para ela. Em 866, o imperador Ludwig II veio para a Itália e viveu cerca de um ano em Cápua e quando partiu trouxe consigo o corpo de São Pedro. Alemão; depois, passando pela cidade fundada pelo Abade Bertario, aos pés de Montecassino, com o nome de Eulogimenopoli, deixou parte das relíquias de São Pedro. Alemão; devido à presença destas relíquias e à veneração que se estabelecera, a cidade passou a chamar-se S. Germano, nome que se manteve até 1863, altura em que foi alterado para o mais antigo de Cassino.
Na viagem de regresso à Alemanha, Ludwig II deixou outras relíquias do santo bispo em Piacenza, onde durante séculos foram veneradas na cripta da famosa igreja de S. Sisto. E de Piacenza, em 1846, o abade de Montecassino Frisari obteve algumas relíquias de Santo para a cidade de Cassino. Germano, porque o dedo do santo, única relíquia sobrevivente ao longo do tempo, foi perdido durante os saques dos franceses no final do século XVIII.
O culto para s. Vale a pena especificar Germano, bispo de Cápua, porque há cerca de trinta santos ou mártires com este nome, sem contar os personagens modernos; apesar de estar presente em outras áreas mesmo fora da Itália, é atestado sobretudo nas áreas de Cápua e Cassino e é também santo titular de algumas paróquias.
A sua festa é celebrada com particular honra na Abadia de Montecassino e especialmente em Cassino, onde ainda é um patrono especial.
Infelizmente, muitas obras de arte que o retratam na igreja de Cassino foram destruídas juntamente com as relíquias durante o desastroso bombardeio de 1944.
Autor: Antonio Borrelli
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