Roma, † 283 ca.
Os dois santos padroeiros da cidade de Reggio Emilia viveram e morreram como mártires no século III, provavelmente em 283. Crisanto, filho de um certo Polêmio, de origem alexandrina, veio a Roma para estudar filosofia na época do imperador Numeriano ( 283-284), aqui teve a oportunidade de conhecer o presbítero Carpoforo e foi batizado. Seu pai Polêmio tentou de todas as maneiras fazê-lo retornar ao culto aos deuses, também fez uso de algumas mulheres e principalmente da bela vestal Daria. Mas Crisanto conseguiu converter Dária e por mútuo acordo, simulando o casamento, puderam ficar livres para pregar, convertendo muitos outros romanos ao cristianismo. A coisa não passou despercebida, descobriram que foram finalmente acusados ao prefeito Celerino, que os confiou ao tribuno Cláudio, que no entanto se converteu junto com sua esposa Ilaria, os dois filhos Jasão e Mauro, alguns parentes e amigos e os setenta soldados de a guarnição, que teve os presos, está sob custódia. Descobertos, foram todos condenados à morte pelo próprio imperador Numeriano. Chrysanto e Daria foram levados para a Via Salaria, jogados numa cova e enterrados vivos. (Futuro)
Martirológio Romano:
Em Roma, no cemitério de Trasóne, na via Salaria nuova, os santos Crisanto e Daria, mártires, elogiados pelo Papa São Dâmaso.
SANTOS CRISANTO E DARIA
Os dois santos padroeiros da cidade de Reggio Emilia viveram e morreram no século III, o ano do seu martírio é suposto ser 283; eles são lembrados individualmente ou em pares em vários dias do ano de acordo com os vários Martirológios e Synassari, enquanto o famoso Calendário de Mármore de Nápoles e por último o Martirológio Romano, os lembram em 25 de outubro.
Os dois mártires estão representados em diversas obras de arte, relicários, painéis, afrescos, mosaicos, em sua maioria de origem italiana, localizados em algumas cidades da Itália, Alemanha, Áustria e França; isso atesta a difusão de seu antigo culto por toda a Igreja.
A sua história, narrada de forma épica e imaginativa pela 'passio', é certamente afectada pela distância do tempo e pela necessidade de reconstruir a 'Vida' com muito poucas informações certas.
Esta 'passio', da qual existem versões em latim e grego, já existia no século VI desde que era conhecida por s. Gregório de Tours (538-594), bispo francês e grande historiador da época.
Crisanto, filho de um certo Polêmio, de origem alexandrina, veio a Roma para estudar filosofia na época do imperador Numeriano (283-284), aqui teve a oportunidade de conhecer o presbítero Carpóforo, por isso foi educado na religião cristã e depois batizado.
Seu pai Polêmio tentou de todas as maneiras fazê-lo retornar ao culto aos deuses, também fez uso de algumas mulheres e principalmente da vestal Daria, uma mulher erudita e bela.
Mas Crisanto conseguiu converter Dária e por mútuo acordo, simulando o casamento, puderam ficar livres para pregar, convertendo muitos outros romanos ao cristianismo.
Mas a coisa não passou despercebida, descobriram que foram finalmente acusados ao prefeito Celerino, que os confiou ao tribuno Cláudio, que após alguns milagres realizados por Crisanto, converteu-se junto com sua esposa Ilaria, seus dois filhos Jasão e Mauro, alguns parentes e amigos e os mesmos setenta militares da guarnição, que tinha a custódia dos presos.
Neste ponto o imperador Numeriano interveio diretamente e condenou Cláudio a ser atirado ao mar com uma grande pedra ao pescoço, enquanto os seus dois filhos e setenta soldados foram decapitados e depois enterrados na Via Salaria; depois de alguns dias, Ilaria também morreu enquanto orava em seu túmulo.
Até mesmo Crisanto e Dária, depois de terem sido submetidos a exaustivos interrogatórios, foram conduzidos à Via Salaria, atirados numa cova e enterrados vivos sob uma grande quantidade de terra e pedras. Dos 'Itinerários' do século VII, sabe-se que os dois
mártires foram sepultados numa pequena igreja do cemitério de Trasone, na mesma Via Salaria nuova. Certas notícias informam que para a festa dos santos mártires, muitos fiéis acorreram aos seus túmulos e que o Papa Pelágio II, em 590, deu algumas relíquias a um diácono da Gália.
Mas a história das relíquias está entrelaçada com informações contraditórias e lendárias, diz a tradição que foram feitas três traduções, uma pelo Papa Paulo I (757-767) que as trouxe da Via Salaria para a igreja de S. Silvestro em Roma; a segunda pelo Papa Pasquale I (817-824) que os teria transferido da Via Salaria para a Igreja de Santa Prassede e a última pelo Papa Estêvão V (885-891), que os teria trazido para Latrão.
Desta última igreja então em 884 teriam sido levadas para o mosteiro de Münstereiffel na Alemanha, ainda em 947 as relíquias teriam sido transferidas para Reggio Emilia, da qual s. Crisanto e S. Daria são os patronos, pelo Bispo Adelard, que os teria recebido de Berengário que por sua vez os recebeu em 915 do Papa João
Outras cidades reivindicam a posse de relíquias como Oria (Brindisi), Salzburgo, Viena, Nápoles.
A catedral de Reggio Emilia possui os dois bustos relicários de prata dos mártires, obra de Bartolomeo Spani.
Autor: Antonio Borrelli
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