que deu uma grande expansão à Ordem
depois de São Domingos.
Morreu num naufrágio quando
voltava da Terra Santa.
(*)Vestfália, 1175/1185
(✝︎)Attalia, 13 de fevereiro de 1237
O Bem-aventurado Jordão da Saxônia, sucessor de São Domingos como Mestre Geral da Ordem dos Pregadores, nos ajuda a refletir sobre a importância de trazer a Palavra de Deus entre os homens: na verdade, ela não apenas abre o coração, mas molda a história. Isso é demonstrado pela vitalidade da obra de Giordano, que atravessou a Europa em nome do carisma dominicano, nutrindo as raízes culturais e religiosas de todo o continente. Nascido por volta de 1175 na Vestfália, foi para Paris para seus estudos; aqui, em 1219, conheceu São Domingos, por quem ficou fascinado, decidindo compartilhar seu carisma: assumiu o hábito dominicano em 1220 e dois anos depois foi eleito mestre geral, o primeiro sucessor do próprio Domingos. Manteve a Ordem até sua morte em 1237, ao retornar da Terra Santa: durante seu ministério, viu a família dominicana crescer dez vezes.
Martirológio Romano: Perto de Ptolemais, hoje Akko na Palestina, trânsito do Beato Jordão da Saxônia, sacerdote da Ordem dos Pregadores, que, sucessor de São Domingos e seu imitador, propagou a Ordem com grande comprometimento e morreu em um naufrágio.
Nascido por volta de 1175 (Aron) ou por volta de 1185 (Scheeben) em Burgherg, perto de Dassel (Vestfália), provavelmente filho de camponeses, ele foi para o Ateliê de Paris ainda jovem devido aos seus excelentes talentos. Em 1218 ou antes, ele foi magister artium. No verão de 1219, conheceu s. Dominic, passando por Paris, confessou-se a ele e foi exortado por ele a receber o diaconato. Após alguns meses, Giordano decidiu tornar-se dominicano com seu amigo Henrique de Colônia. Já diácono e bacharel em teologia, pediu o hábito dominicano em 12 de fevereiro de 1220. Alguns meses depois, foi escolhido como delegado principal, após Mateus de França, do convento de Paris, para participar do primeiro capítulo geral da Ordem, que seria celebrado em maio de 1220 em Bolonha.
De volta a Paris, retomou o ensino e o ministério. No capítulo geral de Bolonha, em junho de 1221, a província da jovem Ordem dos Pregadores foi nomeada, embora ausente, província da Lombardia. Esse cargo confiado a Giordano é o reconhecimento mais eloquente de suas qualidades pessoais e religiosas. De Paris, partiu em sua jornada, passando por Besançon e Lausanne, para chegar à Lombardia, onde ao que parece, após a morte de São Domenico, que ocorreu em 6 de agosto de 1221. Giordano residia em Bolonha, pregava e vigiava conventos e frades. O episódio desagradável da obsessão de um certo Fra Bernardo, em Bolonha, levou Giordano a introduzir o canto da Salve Regina após a Completa; o episódio data do ano de 1221 e iniciou esse costume litúrgico diário entre os dominicanos.
No capítulo realizado em Paris para a eleição do segundo mestre-geral da Ordem, no qual parece ter estado presente, Jordan foi eleito em 23 de maio de 1222.
Em junho de 1223, instalou Diana d'Andalò e suas companheiras no mosteiro de Santa Inês em Bolonha e as vestiu com o hábito dominicano.
A rede das jornadas dos abençoados se estendia ainda mais; locais dos capítulos gerais celebrados sob sua liderança, agora em Bolonha, agora em Paris, para visitas a várias províncias. Assim, Jordan presidiu o primeiro capítulo da província da Alemanha em Magdeburgo em setembro. de 1227; ele esteve presente na morte de Henrique de Colônia em outubro de 1229; em janeiro de 1230 estava em Oxford e talvez em 1232 em Nápoles. Em maio de 1233, realizou a translação dos restos mortais do fundador da Ordem para Bolonha. Mas ele não pôde intervir, devido a doença, nos capítulos seguintes de 1234 e 1235. No entanto, ele dirigiu os capítulos gerais de Paris (1228) e Bolonha (1236). Após essas assises, ele visitou a província da Terra Santa. Retornando à Europa, devido ao naufrágio na costa de Pamphilia, perto de Attalia, Giordano, junto com seus companheiros Irmão Gerard e Irmão João, morreu em 13 de fevereiro de 1237, morte anunciada pelo Provincial da Terra Santa, Pe. Filipe de Reims, para as penitenciárias da cúria papal, Fra Godefrido e Fra Reginaldo, que a espalharam por toda a Europa. Os três corpos, recuperados e transportados para a igreja dominicana em Acre, foram enterrados ali. São Ludgard teve uma visão de Jordão em glória em meio aos Apóstolos e Profetas.
De inteligência viva, vontade nobre, coração generoso e sempre pronto para ajudar, Giordano tinha a arte perfeita de lidar com homens e negócios. Ele moldou mais do que qualquer outro, a partir do fundador, o espírito e a legislação dos Pregadores. Ele também foi um propagador muito feliz de sua Ordem, elevando as casas de trinta para trezentas e o número de frades de aproximadamente trezentos a quatro mil. Ele recebeu particular simpatia e sucesso entre estudantes universitários, tanto professores quanto alunos. Em Paris, certa vez, ele deu o hábito a sessenta alunos e a outros em Vercelli, Pádua (Giovanni Buoncambi, Alberto Magno), Bolonha, etc. Publicou as primeiras constituições dominicanas; ele impulsionou o ministério da pregação na Europa, nas missões e na administração dos sacramentos e protegeu o direito de sepultamento nas igrejas dominicanas. Por ordem de Gregório IX, ele teve que aceitar a partir de 1231 as nomeações de dominicanos para inquisidores na França, Alemanha, Lombardia, Toscana, no reino da Sicília e na Espanha. Relações espirituais e administrativas o ligavam aos papas, à rainha Branca da França, a bispos e pastores de almas, a estudiosos como Robert Grosseteste e os mestres de Paris e Bolonha, bem como a almas escolhidas como Henrique de Colônia, a Beata Diana e companheiros dominicanos em Bolonha, s. O cisterciense Ludgard em Aywières, os beneditinos de Oeren-Trier e outros.
O Beato Jordão foi o primeiro autor dominicano de considerável importância. Antes de sua entrada na Ordem, estão o Commentarius in Priscianum minorem e o Postilla super Apocalypsim, de quando ele ainda era bacharel em teologia. Veja também os Sermões. Com os Li/Dellus Monumenta de principiis Ordinis Praedicatorum, Giordano tornou-se o primeiro historiador de s. Dominic e sua Ordem. As epístolas endereçadas a conventos e almas escolhidas, como em b. Diana d'Andalò e suas companheiras, assim como as freiras beneditinas de Oeren, destacavam-se em seu estilo claro e expressivo, sem refinamento, nas informações sobre suas viagens, de natureza administrativa, religiosa, pessoal e cultural. A doutrina espiritual se inspira na fé firme na vida eterna, através da conformidade com Cristo, da prudência das mortificações, com referências a Maria, a São Domingos, à Igreja e ao papa. O anúncio da Oratio Dominicum, reafirma isso.
Após seu sepultamento na igreja de Acre, Giordano também foi venerado pelos muçulmanos. Gerard de Frachet na Vitae fratrum (1259-60), segundo o livro sobre s. Domenico dedica um livro inteiro ao "santo e digno de memória nosso pai Irmão Jordano". Tommaso da Modena em Treviso (c. 1352) e Giovanni da Fiesole pintam a bela figura de b. Giordano, este último na Crucificação do capítulo de São Marcos em Florença, seguido pelas árvores genealógicas dos séculos XV, XVI e XVII, pelo afresco de Federico Pacher (falecido em 1494) em Bolzano e pelas imagens de Klauber, Danzas, Bioller, van Bergen. Grande elogio lhe é dedicado pelo cronista Giovanni Meyer (1466), terminando com a frase: "pater gloriosis coruscat miraculis et multis multa beneficia praestat". Leão XII, em 10 de maio de 1826, confirmou seu culto. A festa é celebrada na Ordem Dominicana em 14 de fevereiro, na Ordem Teutônica em 13 de fevereiro.
Autor: Angelo Walz
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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