(*)Châtillon-sur-Marne, França, ca. 1040
(+)Roma, 29 de julho de 1099
(Papa de 12/03/1088 a 29/07/1099)
Eudes estudou na escola de São Bruno, fundador dos Cartuxos (1032-1101), e depois tornou-se monge em Cluny. Foi o Papa Gregório VII quem o nomeou cardeal e o enviou como legado à Alemanha. Até que os cardeais reformistas elegeram o próprio Eudes para o trono papal, em 12 de março de 1088, com o nome de Urbano II. No Sínodo de Melfi (1089), ele renovou a legislação gregoriana contra o casamento de clérigos, a simonia e as investiduras leigas. Mas não deixou de usar a diplomacia: por exemplo, para o seu legado na Alemanha, estabeleceu critérios de ação mais moderados e mais abertos ao mundo laico. Vale lembrar que os normandos do sul da Itália e da Sicília eram seus aliados mais próximos: ele chegou a conceder a Rogério I, Conde da Sicília (1072-1101), poderes de controle correspondentes aos dos legados sobre a Igreja da ilha (nasceu assim a chamada "monarquia siciliana"). Em 1095, a posição de Urbano havia se consolidado: a segunda fase de seu pontificado teve início, com uma "série triunfal de sínodos". Em particular, lembramos o famoso sínodo de Clermont (1095): por um lado, Urbano criou e decretou a chamada "trégua de Deus" (a suspensão das hostilidades, especialmente para o sepultamento dos mortos, nos dias estabelecidos pela Igreja); por outro lado, em 27 de novembro de 1095, lançou um apelo solene para a Primeira Cruzada (1095-1099), instando os cristãos a libertarem Jerusalém do domínio muçulmano. A grande ideia religiosa, que transcendia todas as fronteiras nacionais, uniu todos os povos do Ocidente cristão, que se aliaram para auxiliar os cristãos do Oriente e conquistar do Islã a terra onde Cristo havia vivido e difundido sua mensagem de salvação. Com um fervoroso grito, "Deus vult " (Deus o quer), o Papa arrastou os cristãos consigo e se colocou à frente do movimento. O início da Cruzada, que constituiu o sucesso mais memorável de Urbano IV, foi o fruto mais precioso de uma política de reaproximação com Bizâncio: ele buscava a unidade cristã. Pontífice profundamente devoto à Virgem Maria, ele aprovou e difundiu o Pequeno Ofício da Bem-Aventurada Virgem, o costume de recitar a Ave Maria de manhã e à noite, e a dedicação dos sábados a Nossa Senhora. Além disso, durante seu pontificado, desenvolveu-se a centralização do governo da Igreja, as finanças papais foram reorganizadas, a cúria foi reestruturada (o termo "Cúria Romana" aparece pela primeira vez em um documento de 1089) segundo o modelo da corte real ou imperial, e maior importância foi dada ao colégio de cardeais. Urbano morreu duas semanas após a conquista de Jerusalém pelos cruzados (15 de julho de 1099). O Papa Leão XIII confirmou sua veneração como Beato em 1881.
Martirológio Romano: Em Roma, na Basílica de São Pedro, o Beato Urbano II, Papa, defendeu a liberdade da Igreja contra o ataque dos poderes seculares, combateu a simonia e a corrupção do clero e, no Concílio de Clermont-Ferrand, exortou os soldados cristãos a libertarem, marcados com a cruz, seus irmãos oprimidos pelos infiéis e pelo Sepulcro do Senhor.
Seu nome era Eudes (Odo) e ele nasceu por volta de 1040 em Châtillon-sur-Marne, na França, na atual diocese de Reims, em uma família nobre. Completou seus estudos em Reims, onde foi aluno de São Bruno, que mais tarde se tornou o fundador da Ordem Cartusiana em 1084.
Eudes tornou-se monge na Abadia de Cluny, fundada em 910 por Guilherme, o Piedoso, Duque da Aquitânia, absorvendo o espírito de reforma e liberdade da Igreja que reinava na Comunidade Cluniacense, fundada em 910 por São Bruno de Cluny.
Encontra-se registrado em 1077, juntamente com o abade São Hugo de Cluny (1024-1109), em Canossa (Reggio Emilia), na residência do Papa São Gregório VII (1073-1085), e no ano seguinte foi eleito bispo de Óstia, sucedendo a São Pedro Damião (1007-1072). Foi nomeado legado papal na Alemanha por duas vezes, durante a disputa com o Imperador Henrique IV (1050-1106).
Quando o Papa Gregório VII faleceu em 1085, foi sucedido, com um breve pontificado, pelo Beato Vítor III (1086-1087), que se viu em conflito com o antipapa Clemente III. E precisamente por causa do antipapa que se estabelecera em Roma, o conclave para o novo papa teve de se reunir em Velletri, onde, em 12 de março de 1088, o bispo de Óstia, Eudes, foi eleito papa, adotando o nome de Urbano II. Não lhe foi permitido entrar em Roma e teve de parar na ilha Tiberina, onde viveu de esmolas.
Mas, em 3 de julho de 1089, entrou triunfalmente em Roma, enquanto o antipapa Clemente III (1080-1100), desejado pelo imperador, fugiu para Tivoli. Urbano II mudou-se muito para a época; de Roma, retornou ao sul da Itália e, em 1090, convocou um Concílio em Melfi (Potenza), do qual participaram 70 bispos, promulgando dezesseis importantes cânones para condenar a simonia, proibir as investiduras leigas, ordenar o celibato para os clérigos a partir do subdiaconato e reformar a disciplina monástica.
Após o Concílio, chegou à famosa abadia de Cava dei Tirreni para consagrar sua esplêndida igreja; uma grande estátua o comemora no local onde repousou, à vista da igreja, construída na encosta da montanha.
Fez uma peregrinação a Monte Cassino, ao túmulo de São Bento, onde foi curado de cálculos renais. Em seguida, ele prosseguiu para Bari para consagrar a Basílica de São Nicolau, depositando ali as relíquias trazidas do Oriente.
Realizou outros concílios em Benevento, em 1091, e em Troia, em 1093; ao retornar a Roma, conseguiu recuperar o Latrão com uma quantia em dinheiro oferecida por Godofredo, abade de Vendôme, e celebrando solenemente a Páscoa em 1094. Em seguida, partiu imediatamente para o seu ministério apostólico fora de Roma; foi a Pisa, Pistoia, Florença e Cremona; em março de 1095, convocou um concílio geral em Placência, realizado ao ar livre, com a presença de 4.000 clérigos e 30.000 leigos; decretos papais foram promulgados, pelos quais Urbano II declarou que não reconhecia as ordenações simoníacas, isto é, ordenações compradas, nem as recebidas de bispos cismáticos, renovou as condenações às heresias e excomungou o antipapa e seus partidários.
Nos primeiros anos de seu pontificado, Urbano II mostrou clemência para com bispos e príncipes; Por exemplo, concedeu o pálio arquiepiscopal a Anselmo, bispo de Milão, e consagrou Ivo de Chartres, ambos eleitos pelo imperador. Mas, após consolidar sua posição, opôs-se a toda interferência leiga em assuntos eclesiásticos.
O Papa Urbano II tornou-se o mediador nas situações políticas da época; apoiou Matilde de Canossa e as cidades lombardas contra o imperador Henrique IV, que em 1092 fracassou na invasão da Itália e retornou à Alemanha. Por sua vez, o antipapa Clemente III, tendo perdido seu apoio, retirou-se para Ravena.
Mediou as disputas entre Guilherme II da Inglaterra e Santo Anselmo de Cantuária; excomungou Filipe I da França por seus casos extraconjugais. Por outro lado, contava com o apoio de Afonso VI de Castela, que estava libertando a Espanha do domínio mouro.
Em agosto de 1095, mudou-se para a França, onde, de Le Puy, emitiu uma bula papal convocando um concílio em Clermont no ano seguinte. Nesse Concílio, as investiduras leigas foram novamente condenadas e o Bispo de Cambrai foi excomungado por tê-la aceitado do Imperador.
O Papa Urbano instituiu a "Trégua de Deus", uma breve pausa entre as batalhas para o sepultamento dos mortos. Em seguida, na praça pública de Clermont, proclamou a "Primeira Cruzada" para a libertação dos lugares santos, despertando grande entusiasmo e organizando-a pessoalmente. Nomeou o Bispo de Le Puy, Adhemar de Monteil, e o Duque Raimundo de Toulouse como seus líderes. Incitou príncipes e fiéis a tomarem a cruz e negociou com os genoveses o fornecimento de navios. O resultado da Cruzada levou à conquista de Jerusalém em 15 de julho de 1099, embora com numerosas perdas humanas, mas o Papa não soube disso porque morreu em Roma em 29 de julho de 1099.
Anteriormente, ele havia continuado a visitar outras cidades francesas, realizando concílios de diferentes graus de importância. Em 1096, retornou à Itália, passando por Asti, Como e Pavia, e chegou a Roma no Natal. Mas o incansável papa não parou por aí. Continuou viajando para o sul da Itália, chegando a Salerno para se encontrar com Rogério da Sicília, e depois a Bari, onde realizou um concílio com os gregos sobre a questão da processão do Espírito Santo, para o qual Santo Anselmo de Cantuária contribuiu com sua esclarecida opinião.
Retornando a Roma em abril de 1099, realizou seu último concílio na Basílica de São Pedro e, como já mencionado, faleceu em 29 de julho. Foi sepultado na Basílica de São Pedro, mas não foi possível identificar seu túmulo. De seu pontificado, pode-se dizer que foi discípulo e colaborador do Papa São Gregório VII, mas foi capaz de implementar a reforma da Igreja com maior tenacidade e fervor apostólico.
Ele levou uma vida ascética e austera, com zelo incansável e comunicativo e grande piedade, conquistando assim a veneração dos fiéis. Aprovou e difundiu o Pequeno Ofício da Bem-Aventurada Virgem Maria, a prática de recitar a Ave Maria de manhã e à noite, e a dedicação dos sábados a Nossa Senhora.
O Papa Urbano II sempre gozou de culto entre os fiéis, particularmente na França, e sua imagem é reproduzida, juntamente com a de outros santos pontífices, em vários edifícios famosos da Itália. Por essas razões, o Bispo de Reims Langénieux pediu ao Papa Leão XIII que confirmasse esse culto, o qual, após devida análise pela Congregação competente, foi aprovado em 14 de julho de 1881, com o título de Beato. Sua festa litúrgica é celebrada em 29 de julho.
Autor: Antonio Borrelli
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