Quando María Rosa Molas y Vallvé foi beatificada em 8 de maio de 1977, Paulo VI contemplou a humanidade que, em sua "lenta peregrinação rumo a metas de melhoria tão desejada", frequentemente "alcança apenas um humanismo fraco, parcial, ambíguo, formal, se não falsado". Ele contemplava nossa sociedade "azotada por múltiplas formas de violência", desde a disseminação de drogas até o flagelo do aborto, do comércio criminoso de armas ao crescente sofrimento de tantos povos da Terra.
A essa humanidade desorientada e a este mundo desumanizado, ele apresentou a mensagem e a figura de María Rosa Molas como uma "professora da humanidade" e "instrumento autêntico" da misericórdia e consolação de Deus.
A 11 anos de distância, nosso mundo continua perturbado pelos mesmos fenômenos, e o homem, que frequentemente perde o significado último de sua existência, continua precisando da proclamação da "consolação, amor e misericórdia de Deus".
A canonização de María Rosa Molas faz parte desse anúncio. É um grito de esperança para a humanidade e um chamado que a Igreja mais uma vez lança àqueles que acreditam no homem e "querem se dedicar à criação de um mundo mais humano e mais fraterno".
A vida de María Rosa Molas é uma palavra de consolo para o homem. Seus contemporâneos afirmam que "no mundo parece que ele foi apenas para o consolo de todos". Essa foi e continua sendo sua missão na Igreja: tornar-se transparente quanto à Misericórdia do Pai e mostrar aos homens os caminhos da Consolação de Deus.
Esses caminhos que Mary Rose percorreu começam nela pelo encontro com Deus em Cristo, descoberto em uma profunda contemplação de seu mistério, provado em uma experiência serena da cruz.
María Rosa vive contemplando, "olhando para Jesus Cristo". Em sua pobreza, ele o contempla "tão pobre que não tinha onde repousar a cabeça", nas provações do espírito "pensa na Oração no Jardim". Em todos os tipos de provações, ela vive e ensina às filhas que "no Calvário, aos pés de Jesus, todo conforto e alívio são encontrados". Olhando para Jesus Cristo em seu próximo, seus caminhos de consolo se tornaram dedicação incondicional ao irmão, servidos até o ponto do esquecimento e do sacrifício total de si mesma.
Por meio de uma vida intensa de oração que ela frequentemente estende por noites inteiras, ela "se torna uma discípula perfeita de Jesus". É lá que ele recebe "a língua de discípulo para que possa dizer uma palavra encorajadora aos cansados" (Is 50:4). Da contemplação, ela extrai força para uma dedicação que não conhece limites e que a impulsiona a "viver na caridade até morrer vítima da caridade".
María Rosa Molas nasceu em Reus, em uma família de artesãos, em 24 de março de 1815, e foi batizada no dia seguinte com os nomes de Rosa Francisca María de los Dolores.
Seu pai, José Molas, tinha ascendência andaluz. Sua mãe, María Vallvé, tem raízes catalãs profundas. Isso confere a María Rosa um temperamento rico, marcado por diferentes qualidades, que são opostas e harmonizadas entre si. Por um lado, é intuitivo e sensível. Há ternura e delicadeza nos sentimentos, empatia diante do sofrimento dos outros e criatividade para aliviá-lo.
Por outro, marcado pelo "seny de la terra" do povo catalão, ele possui um "caráter vivo e enérgico, empreendedor e determinado", "espírito forte e tenaz". Praticidade.
A contemplação se torna um serviço concreto nele. A mesma humildade se traduz em "energia incansável de trabalho". Ele sempre carrega em seu serviço "um gesto de tranquilidade", "um ar limpo no trabalho." Tentar fazer o bem não enfrenta obstáculos. "Nada impede sua ânsia de fazer o bem."
Seu confessor e primeiro biógrafo observa que seu nascimento ocorreu na noite da Quinta-feira Santa à Sexta-feira Santa e vê nessa circunstância um sinal dos dons com que o Senhor a enriqueceu: "Sem dúvida, ele queria que o maior amor pelos amores, e a mais cruel desolação de Jesus, se refletissem nela de forma muito vívida." Segundo ele, isso foi um anúncio de sua participação nos sentimentos de Cristo para que pudesse ser "uma mestra de seu afeto" e uma "mensageira de grande caridade". Era "o prelúdio para as intensas e frequentes desolações com as quais seria testado."
Mary Rose, na verdade, desde o dia de sua Primeira Comunhão, vive uma experiência mística profunda, na qual o Senhor às vezes lhe dá um gostinho da doçura inefável de sua presença. "Quem vem provar o quão doce Deus é", ele exclama, "não pode parar de andar em sua presença." Deus está para seu "doce Noivo" ou simplesmente "Minha doçura".
Mas em sua experiência espiritual, mais frequentemente predominam "o silêncio de Deus" e a dolorosa sensação da ausência do Noivo, para quem ele se esforça.
Essa experiência, que marca sua vida, a faz seguir um caminho de humildade e abnegação, de autoesquecimento e busca incansável pela glória de Deus e pelo bem de seus irmãos e irmãs. Essa é a atitude profunda de sua vida, que ele expressa ao repetir: "Que tudo seja para a glória de Deus. Tudo pelo bem dos irmãos. Nada para nós." Esse é o caminho da "humildade, simplicidade e caridade, da abnegação e do espírito de sacrifício" que, segundo ela, "são a alma de seu Instituto". É a "humildade da caridade" que a leva a viver "fascinada pelo outro" e a realizar os gestos mais heroicos de caridade com a maior simplicidade e naturalidade.
Em janeiro de 1841, ela entrou para uma Corporação de Irmãs da Caridade, que prestavam seus serviços no Hospital e na Casa da Caridade de Reus. Lá, ele demonstra caridade heroica, em serviço humilde aos mais pobres; Lá, ele ouve o grito de seu povo, se emociona e vem em sua defesa. Em 11 de junho de 1844, a cidade de Reus foi sitiada e bombardeada pelas tropas do General Zurbano, com outras duas Irmãs, e cruzou a linha de fogo, prostrau-se aos pés do General e pediu e obteve paz para seu povo.
Anos depois, ela foi com outras Irmãs para Tortosa, onde seu campo de atuação se expandiu. Lá, ele descobre a falsa situação do grupo ao qual pertence e experimenta "a orfandade espiritual em que se encontra." Seu imenso amor pela Igreja a leva a dialogar com suas irmãs, a discernir com elas os caminhos do Senhor. Em 14 de março de 1857, colocou-se sob a obediência da autoridade eclesiástica de Tortosa. Assim, ela se vê, sem jamais ter desejado, Fundadora de uma Congregação que, no ano seguinte - em 14 de novembro - a pedido de Mary Rose, será chamada de Irmãs da Consolação, porque as obras em que normalmente exercem "... "Todos vão consolar os vizinhos."
Por sua vontade, a Congregação terá como objetivo: "Expandir o conhecimento e o Reino de Jesus Cristo", "como fonte e modelo de toda caridade, consolo e perfeição" e "continuar a Missão na terra do nosso doce Redentor", "consolar os afligidos", educar, servir o homem em "toda necessidade".
O Senhor a preparou para a missão de Fundadora por meio de muitos serviços e situações, às vezes dolorosas, que ela viveu com serena e heroica paciência. Tal foi a grave calúnia a que foi submetido quando, em obediência a seus superiores, teve que se preparar em segredo e obter o título de Magistério. Tal foi a perseguição que as autoridades civis realizaram contra ela em várias ocasiões.
María Rosa vive essas situações com força; ele as vive em silêncio e tem "para aqueles que afligem seu espírito, delicadas atenções e afabilidade". Ele as vive com serenidade e, diante de injustiças evidentes, responde com serviços generosos e até heroicos.
Assim, às autoridades de Tortosa que a retiraram injustamente da escola pública para meninas, ela oferece sua ajuda para a organização de um Lazaretto, "disposto a sacrificar tudo pelo bem dos nossos pobres irmãos mais novos", caso seus "serviços fossem suficientes para aliviar a sorte dos outros".
Essa mansidão e paciência no porte não são covardia ou fraqueza em María Rosa, mas fortaleza que se torna "parrhesia", coragem evangélica e liberdade, quando estão em jogo os interesses dos pobres, a verdade ou a defesa dos fracos. Vemos ela se opor energicamente a um prefeito que pretende fazê-la jurar uma Constituição espanhola que vai contra os interesses da Igreja; defender as mães amamentantes às quais a administração não paga o salário justo; defender suas filhas, injustamente desacreditadas por um administrador de um de seus hospitais; Evite que um médico use os foundlings para realizar intervenções cirúrgicas.
E é isso que María Rosa faz sem nunca perder seu equilíbrio sereno. "Ele possuía o segredo de conquistar corações," "incutia recordação e veneração." "Era inexplicável vê-la sempre gentil, afável e afetuosa, com uma superioridade invejável de espírito."
Essa atitude constante que caracteriza María Rosa Molas só pode ser entendida a partir do "segredo de seu coração, que foi preenchido apenas por Deus." Foi "o efeito do contato íntimo e contínuo com Deus, que presidiu sua vida, sua ação, seus afetos."
"Ele acreditava que qualquer sacrifício, humilhação, calúnia ou perseguição tinha pouca importância. Tudo que a aproximava de Deus era muito agradável para ela... Difícil, insuportável e amargo o que suspeitava que o ofendeu."
Daquele amor a Deus "vivia a Caridade foi feita", "ela se inclinou sobre os necessitados, sem distinção de qualquer tipo", se não fosse em favor dos idosos mais indigentes e das crianças mais abandonadas "que eram pupilos de seus olhos".
Ela passa a vida fazendo o bem, oferecendo-se "no dom da entrega completa em misericórdia e consolação, àqueles que a buscavam e àqueles que, mesmo sem saber, precisavam".
Dessa forma, cumpriu sua missão de consolação até que, no final de maio de 1876, sentiu que o Senhor estava se aproximando. Após uma breve doença, ferida mais pelo desejo de Deus do que por doenças físicas, exausta por seu incansável serviço aos pobres, por mais do que por anos, ela pede permissão ao seu confessor para morrer: "Me solte!" Após receber seu consentimento: "Que se cumpra a mais santa vontade de Deus", morreu ao pôr do sol de 11 de junho de 1876, Domingo da Santíssima Trindade.
Ela deixou sua missão consoladora na Igreja para sua família religiosa, as Irmãs de Nossa Senhora da Consolação, que hoje está espalhada por onze nações e quatro continentes.
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