(+)31 de maio de 1524
Camila nasceu em 9 de abril de 1458, em Camerino, filha ilegítima de Giulio Cesare da Varano, senhor de Camerino. Criada e educada na corte do pai, lutou para cumprir o voto que fizera na infância — de derramar uma lágrima todas as sextas-feiras em meditação sobre a Paixão de Jesus — mas conseguiu graças à sua força de vontade. Por volta dos dezoito anos, sentiu-se cada vez mais atraída pela vida religiosa, mas ainda se sentia incapaz de servir a Deus plenamente. Finalmente, em 14 de novembro de 1481, ingressou no mosteiro das Clarissas de Santa Clara (também conhecido como Clarissas) em Urbino, adotando o nome de Irmã Battista. Em 4 de janeiro de 1484, fundou um novo mosteiro em Camerino. Exilada devido à expansão do domínio de Cesare Borgia sobre sua cidade, só pôde retornar em 1503, quando seu meio-irmão Giovanni Maria da Varano restaurou o senhorio. Em 1505, o Papa Júlio II a enviou para fundar o mosteiro das Clarissas em Fermo; mais tarde, segundo uma teoria bem fundamentada, ela trabalhou para moldar a nova comunidade das Clarissas em San Severino Marche. Deixou muitas obras em latim e vernáculo, dedicadas principalmente à Paixão do Senhor, bem como cartas a diversos destinatários. Faleceu em 31 de maio de 1524, em Camerino, vítima de uma epidemia de peste. Declarada Beata com confirmação do culto antigo em 7 de março de 1843 pelo Papa Gregório XIV, foi canonizada em 17 de outubro de 2010 pelo Papa Bento XVI, após o reconhecimento de um milagre. Seus restos mortais são venerados na igreja do mosteiro de Santa Clara em Camerino, e sua festa litúrgica é celebrada em 30 de maio, um dia antes de sua ascensão ao Céu.
Martirológio Romano: Em Camerino, na região de Marche, a Beata Battista (Camila) Varano, abadessa do mosteiro das Clarissas fundado por seu pai, experimentou grande sofrimento e consolações místicas.
Filha ilegítima de Giulio Cesare Da Varano, senhor de Camerino, Camilla nasceu em 9 de abril de 1458 e cresceu na corte sob o olhar atento de Giovanna Malatesti, esposa do "magnífico senhor".
Ela própria descreveu grande parte de sua vida em uma longa carta autobiográfica (conhecida como "Vida Espiritual") endereçada ao franciscano Domenico da Leonessa, que indiretamente iniciou sua jornada espiritual quando, pregando em Camerino na Sexta-feira Santa de 1466 ou 1468 e descrevendo a Paixão de Jesus, cativou a imaginação da criança. Pouco depois, ela prometeu derramar pelo menos uma lágrima todas as sextas-feiras pela Paixão de Cristo, como o pregador a incentivou. No entanto, o que a princípio parecia uma brincadeira tornou-se cada vez mais difícil, pois a menina, educada em literatura antiga e moderna, confessou mais tarde que se sentia mais inclinada ao canto, à dança e ao entretenimento do que à devoção e à leitura piedosa, e a visão de pessoas consagradas a irritava. Somente sua vontade indomável compensou a perda do entusiasmo pela oração de sexta-feira: "Bem-aventurada aquela criatura que, sem nenhuma tentação, abandona o bem que começou!", diria ela mais tarde. Assim, pouco a pouco, as lágrimas deram lugar à oração, à meditação, ao jejum e ao compromisso de evitar, ao menos às sextas-feiras, algum pecado. Contudo, ela confessa: "Fiz todo esse bem não apenas pela recompensa no céu, mas ainda mais na terra [...] Intensifiquei minha oração por medo do inferno".
Aos dezoito anos, começou a sentir um chamado interior para se tornar freira, ao qual resistiu porque "sentia que seu coração não estava livre de certas paixões, das quais qualquer pessoa que realmente queira servir a Deus deve estar totalmente livre". Apesar do conflito, perseverou na oração, da qual extraía "uma certa tranquilidade e paz". Sua resistência ao convite divino cessou em uma sexta-feira, e após uma forte luta psicológica e física que a deixou suando profusamente, Camilla, aos vinte e um anos, decidiu oferecer sua vida a Cristo, que imediatamente começou a enchê-la de extraordinárias experiências místicas. Mas a oposição de seu pai começou e durou dois anos e meio, consistindo em bajulação, ameaças e prisão. Durante esse período de luta, Camilla teve uma visão de Jesus emergindo de seu coração e caminhando à sua frente, e de seu nome escrito no coração de Cristo: "Eu te amo, Camilla".
Em 14 de novembro de 1481, ela conseguiu entrar para o mosteiro das Clarissas de Santa Clara em Urbino, adotando o nome de Irmã Battista. Durante seu noviciado, ela anotou as palavras que ouvira de Cristo até então, reescrevendo-as em 1491: esta é a obra I ricordi di Gesù.
Por ordem de suas superioras, juntamente com outras oito freiras, ela deixou Urbino rumo ao novo mosteiro de Camerino, que escolheu fundar segundo a Regra de Santa Clara, sem circunstâncias atenuantes, e no qual ingressou em 4 de janeiro de 1484. Seguiram-se outros dons extraordinários do divino Esposo, como ela relata em sua Autobiografia: iluminações interiores, êxtases que a imergiam nas profundezas divinas, visões de anjos, de Santa Clara e Santa Catarina de Bolonha, etc. Durante cinco anos, a Irmã Battista contemplou os pés crucificados de Cristo, que pôde abraçar e beijar com amor e devoção. De todas essas graças, ela escreveu: "É melhor dizer pouco do muito do que dizer demais do pouco".
Durante seu ano no mosteiro de Urbino, o Senhor lhe revelou os sofrimentos que experimentou em seu coração durante a Paixão, que se tornaram o principal tema da meditação de Camila Battista. Pouco antes de agosto de 1488, ela sentiu uma persistente inspiração para registrar essas revelações por escrito, e o próprio Cristo sugeriu o artifício do anonimato. Assim, a Irmã Battista finge ter ouvido falar disso por meio de uma freira de Urbino. As Dores Mentais de Jesus em Sua Paixão é a obra mais conhecida da santa. Ela escreve: como Jesus era uma pessoa divina, o amor de seu coração era infinito, consequentemente suas dores interiores (mentais) também eram ilimitadas, atingindo seu ápice na agonia do Getsêmani. Portanto, ela diz: assim como quem se contenta com uma gota de mel na parte externa de um frasco não sabe o que há dentro, quem medita sobre a dor física do Senhor não compreenderá o sofrimento infinito que Ele experimentou em seu coração. Ela havia decidido "entrar no Sacratíssimo Coração de Jesus e mergulhar no oceano de seus sofrimentos mais amargos", bem como que "todo dia do ano deveria ser como uma Sexta-Feira Santa para ela". A pedido dela e conforme prometido, Jesus permitiu que ela os saboreasse de outubro de 1488 a 1493 através do silêncio de Deus, uma presença-ausência Daquele que era a única razão de sua vida, uma experiência angustiante para ela, semelhante ao abandono que o próprio Cristo sentiu em sua paixão.
Pouco tempo depois, Camilla Battista experimentou um sofrimento de outra natureza. Em 1502, Cesare Borgia, conhecido como Valentino, filho do Papa Alexandre VI, começou a derrubar os senhores do território papal para colocar tudo sob o domínio papal direto. Em Camerino, Giulio Cesare da Varano preparou a defesa junto com seus filhos Venanzio, Annibale e Pirro, depois de ter enviado seu filho mais novo, Giovanni Maria, sua mãe e o tesouro do estado para Veneza para salvar a dinastia, e de ter enviado sua amada Camilla e uma irmã para Fermo. Rejeitada, Camilla Battista seguiu para o reino de Nápoles e, em Atri, foi acolhida por Isabella Piccolomini, esposa do Duque Matteo Acquaviva Aragona. Enquanto isso, em 21 de julho, Giulio Cesare e seus filhos foram feitos prisioneiros em Camerino e, em 9 de outubro, foram assassinados: o primeiro na fortaleza de Pergola e o segundo na torre de Cattolica. Ferida em seus sentimentos naturais, ela encontrou refúgio no Coração de seu amado Esposo. Após a morte de Alexandre VI (18 de setembro de 1503), Giovanni Maria da Varano restaurou seu domínio sobre Camerino, não sem antes se vingar de seus inimigos. Sua irmã, que jamais proferiu uma palavra de desaprovação sobre todos os dolorosos acontecimentos, também retornou para lá.
Em seu mosteiro, além de vigária, foi eleita abadessa diversas vezes pelas freiras que a amavam e de quem "sempre teve boa opinião e de quem desculpava os defeitos", como escreveu a testemunha Antonio da Segovia, um monge olivetano que relata esta oração de Camilla Battista: "Quando eu sentir que tenho esta graça, isto é, de fazer o bem com um coração perfeito àqueles que me fazem mal, de falar bem e elogiar sem hipocrisia aqueles que sei que falam mal de mim e me culpam injustamente, então, dulcíssimo Pai, considerarei-me vossa verdadeira filha por causa da verdadeira conformidade entre mim e vosso dulcíssimo filho, Cristo Jesus crucificado, o único bem da minha alma."
Camilla Battista prosseguiu no caminho da perfeição com um amor heroico por Deus, mesmo afirmando em suas obras que o homem é incapaz de corresponder à infinita caridade de Deus, que se inclina até as criaturas mais vis. Tanto que, após uma extraordinária iluminação interior, exclamou: "Ó loucura, ó loucura! Nenhuma palavra pareceu mais verdadeira e adequada para tal amor". Consequentemente, considerava-se merecedora do inferno e de ser colocada aos pés de Judas, mas com evidente paradoxo acrescentou: "Enquanto eu te amar aí, meu Deus!". Certa vez, experimentou a transverberação: "Ao entrar na igreja para a celebração das vésperas, olhei para o Santíssimo Sacramento e pareceu-me que dele emanava um raio que feriu meu coração com o amor divino".
Ela também cultivou o amor pela mais elevada pobreza pessoal e comunitária. Sempre aberta às necessidades dos outros, foi enviada por Júlio II para fundar o mosteiro das Clarissas em Fermo (1505-1506); por aproximadamente dez meses (1521-1522) permaneceu na cidade de Sanseverino Marche, onde, segundo uma teoria bem fundamentada, trabalhou para moldar a nova comunidade das Clarissas; escreveu cartas para encorajar e aconselhar freiras e leigos, ou para interceder em favor de duas freiras camerinas condenadas à morte. Uma de suas companheiras testemunhou que a Irmã Battista estava "tão absorta no zelo pelas almas que se sentia ardendo em chamas e não tinha outro consolo ou alimento senão este, e quando falava da salvação das almas, parecia definhar". Ela também afirmou que a Irmã Battista "frequentemente ardia tão profundamente com o desejo pela renovação da Igreja que não conseguia dormir, comer ou ouvir aqueles que lhe falavam, a ponto de, por vezes, ficar gravemente doente". Era uma época em que a Igreja de Cristo vivenciava uma frouxidão moral que levou Martinho Lutero a se separar da Igreja Romana em 1517. Por volta de 1521, a pedido de um clérigo, ela escreveu a obra Pureza de Coração, uma sublime jornada de perfeição que transmite sua extraordinária experiência de vida. Entre outras coisas, lemos: "Os guardiões da cidade são os prelados que têm o dever de cuidar das almas, que são a bela cidade de Deus [...] Esses prelados indiscretos são, de fato, guardiões dos muros cerimoniais, mas não dos muros da boa e santa moral. Ai desses prelados que dispersam o rebanho do Senhor!", mas a conclusão faz de Camilla Battista uma amante iluminada da Igreja, cuja "renovação" ela anseia, sugerindo os meios: "Deus, com suprema e estável providência, permite que essas coisas aconteçam, e não cabe a nós, pobres homens, julgá-las. Isso não significa que devemos deixar de honrar tais prelados; antes, devemos orar frequentemente por eles [...] e a oração por eles será para nosso próprio benefício".
Camilla Battista, que ardentemente desejava morrer para estar com Cristo, foi acolhida na glória de Deus em 31 de maio de 1524, durante uma epidemia de peste.
Gregório XVI reconheceu o culto ininterrupto que lhe foi atribuído em 1843, e em Em 1891, Leão XIII aprovou os documentos do processo que, em preparação para sua canonização, havia ocorrido na Cúria Arquiepiscopal de Camerino, e em 1893 aprovou seus escritos. Bento XVI a canonizou em 17 de outubro de 2010.
Autor: Silvano Bracci
(*)Camerino, Macerata, 9 de abril de 1458 – (+)31 de maio de 1524
Camila nasceu em 9 de abril de 1458, em Camerino, filha ilegítima de Giulio Cesare da Varano, senhor de Camerino. Criada e educada na corte do pai, lutou para cumprir o voto que fizera na infância — de derramar uma lágrima todas as sextas-feiras em meditação sobre a Paixão de Jesus — mas conseguiu graças à sua força de vontade. Por volta dos dezoito anos, sentiu-se cada vez mais atraída pela vida religiosa, mas ainda se sentia incapaz de servir a Deus plenamente. Finalmente, em 14 de novembro de 1481, ingressou no mosteiro das Clarissas de Santa Clara (também conhecido como Clarissas) em Urbino, adotando o nome de Irmã Battista. Em 4 de janeiro de 1484, fundou um novo mosteiro em Camerino. Exilada devido à expansão do domínio de Cesare Borgia sobre sua cidade, só pôde retornar em 1503, quando seu meio-irmão Giovanni Maria da Varano restaurou o senhorio. Em 1505, o Papa Júlio II a enviou para fundar o mosteiro das Clarissas em Fermo; mais tarde, segundo uma teoria bem fundamentada, ela trabalhou para moldar a nova comunidade das Clarissas em San Severino Marche. Deixou muitas obras em latim e vernáculo, dedicadas principalmente à Paixão do Senhor, bem como cartas a diversos destinatários. Faleceu em 31 de maio de 1524, em Camerino, vítima de uma epidemia de peste. Declarada Beata com confirmação do culto antigo em 7 de março de 1843 pelo Papa Gregório XIV, foi canonizada em 17 de outubro de 2010 pelo Papa Bento XVI, após o reconhecimento de um milagre. Seus restos mortais são venerados na igreja do mosteiro de Santa Clara em Camerino, e sua festa litúrgica é celebrada em 30 de maio, um dia antes de sua ascensão ao Céu.
Martirológio Romano: Em Camerino, na região de Marche, a Beata Battista (Camila) Varano, abadessa do mosteiro das Clarissas fundado por seu pai, experimentou grande sofrimento e consolações místicas.
Filha ilegítima de Giulio Cesare Da Varano, senhor de Camerino, Camilla nasceu em 9 de abril de 1458 e cresceu na corte sob o olhar atento de Giovanna Malatesti, esposa do "magnífico senhor".
Ela própria descreveu grande parte de sua vida em uma longa carta autobiográfica (conhecida como "Vida Espiritual") endereçada ao franciscano Domenico da Leonessa, que indiretamente iniciou sua jornada espiritual quando, pregando em Camerino na Sexta-feira Santa de 1466 ou 1468 e descrevendo a Paixão de Jesus, cativou a imaginação da criança. Pouco depois, ela prometeu derramar pelo menos uma lágrima todas as sextas-feiras pela Paixão de Cristo, como o pregador a incentivou. No entanto, o que a princípio parecia uma brincadeira tornou-se cada vez mais difícil, pois a menina, educada em literatura antiga e moderna, confessou mais tarde que se sentia mais inclinada ao canto, à dança e ao entretenimento do que à devoção e à leitura piedosa, e a visão de pessoas consagradas a irritava. Somente sua vontade indomável compensou a perda do entusiasmo pela oração de sexta-feira: "Bem-aventurada aquela criatura que, sem nenhuma tentação, abandona o bem que começou!", diria ela mais tarde. Assim, pouco a pouco, as lágrimas deram lugar à oração, à meditação, ao jejum e ao compromisso de evitar, ao menos às sextas-feiras, algum pecado. Contudo, ela confessa: "Fiz todo esse bem não apenas pela recompensa no céu, mas ainda mais na terra [...] Intensifiquei minha oração por medo do inferno".
Aos dezoito anos, começou a sentir um chamado interior para se tornar freira, ao qual resistiu porque "sentia que seu coração não estava livre de certas paixões, das quais qualquer pessoa que realmente queira servir a Deus deve estar totalmente livre". Apesar do conflito, perseverou na oração, da qual extraía "uma certa tranquilidade e paz". Sua resistência ao convite divino cessou em uma sexta-feira, e após uma forte luta psicológica e física que a deixou suando profusamente, Camilla, aos vinte e um anos, decidiu oferecer sua vida a Cristo, que imediatamente começou a enchê-la de extraordinárias experiências místicas. Mas a oposição de seu pai começou e durou dois anos e meio, consistindo em bajulação, ameaças e prisão. Durante esse período de luta, Camilla teve uma visão de Jesus emergindo de seu coração e caminhando à sua frente, e de seu nome escrito no coração de Cristo: "Eu te amo, Camilla".
Em 14 de novembro de 1481, ela conseguiu entrar para o mosteiro das Clarissas de Santa Clara em Urbino, adotando o nome de Irmã Battista. Durante seu noviciado, ela anotou as palavras que ouvira de Cristo até então, reescrevendo-as em 1491: esta é a obra I ricordi di Gesù.
Por ordem de suas superioras, juntamente com outras oito freiras, ela deixou Urbino rumo ao novo mosteiro de Camerino, que escolheu fundar segundo a Regra de Santa Clara, sem circunstâncias atenuantes, e no qual ingressou em 4 de janeiro de 1484. Seguiram-se outros dons extraordinários do divino Esposo, como ela relata em sua Autobiografia: iluminações interiores, êxtases que a imergiam nas profundezas divinas, visões de anjos, de Santa Clara e Santa Catarina de Bolonha, etc. Durante cinco anos, a Irmã Battista contemplou os pés crucificados de Cristo, que pôde abraçar e beijar com amor e devoção. De todas essas graças, ela escreveu: "É melhor dizer pouco do muito do que dizer demais do pouco".
Durante seu ano no mosteiro de Urbino, o Senhor lhe revelou os sofrimentos que experimentou em seu coração durante a Paixão, que se tornaram o principal tema da meditação de Camila Battista. Pouco antes de agosto de 1488, ela sentiu uma persistente inspiração para registrar essas revelações por escrito, e o próprio Cristo sugeriu o artifício do anonimato. Assim, a Irmã Battista finge ter ouvido falar disso por meio de uma freira de Urbino. As Dores Mentais de Jesus em Sua Paixão é a obra mais conhecida da santa. Ela escreve: como Jesus era uma pessoa divina, o amor de seu coração era infinito, consequentemente suas dores interiores (mentais) também eram ilimitadas, atingindo seu ápice na agonia do Getsêmani. Portanto, ela diz: assim como quem se contenta com uma gota de mel na parte externa de um frasco não sabe o que há dentro, quem medita sobre a dor física do Senhor não compreenderá o sofrimento infinito que Ele experimentou em seu coração. Ela havia decidido "entrar no Sacratíssimo Coração de Jesus e mergulhar no oceano de seus sofrimentos mais amargos", bem como que "todo dia do ano deveria ser como uma Sexta-Feira Santa para ela". A pedido dela e conforme prometido, Jesus permitiu que ela os saboreasse de outubro de 1488 a 1493 através do silêncio de Deus, uma presença-ausência Daquele que era a única razão de sua vida, uma experiência angustiante para ela, semelhante ao abandono que o próprio Cristo sentiu em sua paixão.
Pouco tempo depois, Camilla Battista experimentou um sofrimento de outra natureza. Em 1502, Cesare Borgia, conhecido como Valentino, filho do Papa Alexandre VI, começou a derrubar os senhores do território papal para colocar tudo sob o domínio papal direto. Em Camerino, Giulio Cesare da Varano preparou a defesa junto com seus filhos Venanzio, Annibale e Pirro, depois de ter enviado seu filho mais novo, Giovanni Maria, sua mãe e o tesouro do estado para Veneza para salvar a dinastia, e de ter enviado sua amada Camilla e uma irmã para Fermo. Rejeitada, Camilla Battista seguiu para o reino de Nápoles e, em Atri, foi acolhida por Isabella Piccolomini, esposa do Duque Matteo Acquaviva Aragona. Enquanto isso, em 21 de julho, Giulio Cesare e seus filhos foram feitos prisioneiros em Camerino e, em 9 de outubro, foram assassinados: o primeiro na fortaleza de Pergola e o segundo na torre de Cattolica. Ferida em seus sentimentos naturais, ela encontrou refúgio no Coração de seu amado Esposo. Após a morte de Alexandre VI (18 de setembro de 1503), Giovanni Maria da Varano restaurou seu domínio sobre Camerino, não sem antes se vingar de seus inimigos. Sua irmã, que jamais proferiu uma palavra de desaprovação sobre todos os dolorosos acontecimentos, também retornou para lá.
Em seu mosteiro, além de vigária, foi eleita abadessa diversas vezes pelas freiras que a amavam e de quem "sempre teve boa opinião e de quem desculpava os defeitos", como escreveu a testemunha Antonio da Segovia, um monge olivetano que relata esta oração de Camilla Battista: "Quando eu sentir que tenho esta graça, isto é, de fazer o bem com um coração perfeito àqueles que me fazem mal, de falar bem e elogiar sem hipocrisia aqueles que sei que falam mal de mim e me culpam injustamente, então, dulcíssimo Pai, considerarei-me vossa verdadeira filha por causa da verdadeira conformidade entre mim e vosso dulcíssimo filho, Cristo Jesus crucificado, o único bem da minha alma."
Camilla Battista prosseguiu no caminho da perfeição com um amor heroico por Deus, mesmo afirmando em suas obras que o homem é incapaz de corresponder à infinita caridade de Deus, que se inclina até as criaturas mais vis. Tanto que, após uma extraordinária iluminação interior, exclamou: "Ó loucura, ó loucura! Nenhuma palavra pareceu mais verdadeira e adequada para tal amor". Consequentemente, considerava-se merecedora do inferno e de ser colocada aos pés de Judas, mas com evidente paradoxo acrescentou: "Enquanto eu te amar aí, meu Deus!". Certa vez, experimentou a transverberação: "Ao entrar na igreja para a celebração das vésperas, olhei para o Santíssimo Sacramento e pareceu-me que dele emanava um raio que feriu meu coração com o amor divino".
Ela também cultivou o amor pela mais elevada pobreza pessoal e comunitária. Sempre aberta às necessidades dos outros, foi enviada por Júlio II para fundar o mosteiro das Clarissas em Fermo (1505-1506); por aproximadamente dez meses (1521-1522) permaneceu na cidade de Sanseverino Marche, onde, segundo uma teoria bem fundamentada, trabalhou para moldar a nova comunidade das Clarissas; escreveu cartas para encorajar e aconselhar freiras e leigos, ou para interceder em favor de duas freiras camerinas condenadas à morte. Uma de suas companheiras testemunhou que a Irmã Battista estava "tão absorta no zelo pelas almas que se sentia ardendo em chamas e não tinha outro consolo ou alimento senão este, e quando falava da salvação das almas, parecia definhar". Ela também afirmou que a Irmã Battista "frequentemente ardia tão profundamente com o desejo pela renovação da Igreja que não conseguia dormir, comer ou ouvir aqueles que lhe falavam, a ponto de, por vezes, ficar gravemente doente". Era uma época em que a Igreja de Cristo vivenciava uma frouxidão moral que levou Martinho Lutero a se separar da Igreja Romana em 1517. Por volta de 1521, a pedido de um clérigo, ela escreveu a obra Pureza de Coração, uma sublime jornada de perfeição que transmite sua extraordinária experiência de vida. Entre outras coisas, lemos: "Os guardiões da cidade são os prelados que têm o dever de cuidar das almas, que são a bela cidade de Deus [...] Esses prelados indiscretos são, de fato, guardiões dos muros cerimoniais, mas não dos muros da boa e santa moral. Ai desses prelados que dispersam o rebanho do Senhor!", mas a conclusão faz de Camilla Battista uma amante iluminada da Igreja, cuja "renovação" ela anseia, sugerindo os meios: "Deus, com suprema e estável providência, permite que essas coisas aconteçam, e não cabe a nós, pobres homens, julgá-las. Isso não significa que devemos deixar de honrar tais prelados; antes, devemos orar frequentemente por eles [...] e a oração por eles será para nosso próprio benefício".
Camilla Battista, que ardentemente desejava morrer para estar com Cristo, foi acolhida na glória de Deus em 31 de maio de 1524, durante uma epidemia de peste.
Gregório XVI reconheceu o culto ininterrupto que lhe foi atribuído em 1843, e em Em 1891, Leão XIII aprovou os documentos do processo que, em preparação para sua canonização, havia ocorrido na Cúria Arquiepiscopal de Camerino, e em 1893 aprovou seus escritos. Bento XVI a canonizou em 17 de outubro de 2010.
Autor: Silvano Bracci
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