Os três mártires de Trento vieram da Capadócia e foram martirizados no Trentino. São eles Alessandro (um porteiro), Sisinnio (um diácono) e Martirio (um leitor), ainda venerados em Trento. Vivendo no século IV, os três faziam parte do grupo de evangelizadores que vieram das comunidades cristãs do Mediterrâneo para difundir o Evangelho naquela península, que era uma ponte natural para o continente. A Itália cristã também deve sua fé a santos como eles: enviados pelo bispo de Milão, Ambrósio, ao bispo de Trento, Vigílio, foram queimados vivos diante do altar do deus Saturno. Em 1997, 1600 anos após seu martírio, suas relíquias percorreram as paróquias da diocese de Trento. (Avvenire)
Emblema:Palmeira
Martirológio Romano: Em Val di Non, no Trentino, os santos mártires Sisínio, diácono, Martírio, leitor, e Alexandre, porteiro: de origem capadócia, fundaram uma igreja nesta região e introduziram o uso de hinos de louvor ao Senhor, acabando por ser mortos por alguns pagãos que ofereciam sacrifícios de purificação.
Santos Sisínio e Alexandre, mártires.
O culto aos primeiros evangelistas e mártires é muito antigo no Trentino: o diácono Sisínio, o leitor Mártir e seu irmão Alexandre, porteiro. Sua existência parece ser historicamente comprovada: encontramos referências a eles nas cartas de São Vigílio, bispo de Trento, e nos escritos de Santo Agostinho e São Máximo de Turim.
Santo Ambrósio, o famoso bispo de Milão, os recomendou fortemente a Vigílio, que na época sofria com a falta de pastores em sua diocese. Ele incumbiu os três missionários de evangelizar os Alpes Tiroleses, em particular o Val di Non. Naturalmente, eles encontraram considerável oposição ao seu trabalho, mas, apesar disso, conseguiram converter muitas pessoas à fé em Cristo. Sisínio, em especial, promoveu a construção de uma igreja perto de Methon (Medol).
É fácil imaginar a crescente fúria dos pagãos locais com as grandes multidões que abraçavam a doutrina cristã, afastando-os assim do culto ao deus Saturno. Tentaram então convencer os novos convertidos ao cristianismo a participar em cerimónias politeístas, mas encontraram uma recusa categórica. Sisínio Mártir e Alessandro, considerados responsáveis por enganar a população local, foram atacados na sua igreja e violentamente espancados. O primeiro morreu imediatamente após o ataque, enquanto os dois irmãos foram queimados juntos diante do altar do deus Saturno, utilizando madeira da sua própria igreja destruída. Era 29 de maio de 397, e a tradição popular considera a igreja de San Zeno in Val di Non como o local do seu martírio.
As suas cinzas foram transferidas para Trento a pedido dos fiéis, e uma igreja memorial foi erguida no local do seu martírio. Em 1997, no 1600.º aniversário da sua morte, as suas relíquias foram enviadas em peregrinação a todas as paróquias do Trentino. Hoje, a pintura que os retrata, geralmente guardada no Museu Diocesano, está exposta na pequena abside da Catedral de Trento.
Autor: Fabio Arduino
No século IV d.C., atraídos pela popularidade e prestígio do bispo Ambrósio, três homens, Sisínio, Mártir e Alessandro, partiram da Capadócia, na Turquia, ávidos por aprender mais sobre a fé cristã. Foram instruídos na fé de Jesus Cristo por Santo Ambrósio e passaram a amá-la apaixonadamente e a professá-la com grande ousadia e determinação. São Vigílio, bispo de Trento, tendo conhecido os três jovens, expressou o desejo de tê-los como seus colaboradores missionários, e Ambrósio, que os conhecia bem, atendeu ao apelo de Vigílio. Vigílio então ordenou Sisínio, o mais velho dos três, diácono, Mártir, leitor, e Alessandro, porteiro, e os enviou para evangelizar o Vale de Anaunia (atual Val di Non). Durante esse período histórico, Anaunia, uma região predominantemente pagã, desfrutava de grande prosperidade econômica, graças às muitas atividades produtivas que se desenvolveram em torno de um popular templo dedicado ao deus Saturno. Foi ali que os três encontraram o martírio em 29 de maio de 397, durante uma festa pagã, com um rito conhecido como Ambarvals, que os romanos costumavam celebrar no final de maio em honra da deusa Ceres, para promover a fertilidade dos campos. Provavelmente, mais do que por defenderem a religião vigente, os três mártires foram cruelmente assassinados devido à ameaça percebida aos interesses econômicos da população local. São Simpliciano, sucessor de Santo Ambrósio, pediu a São Vigílio que trouxesse as preciosas relíquias dos três mártires para Milão e, tendo-as obtido, as depositou em sua Basílica. Outras relíquias de Sisínio, Martírio e Alexandre foram enviadas a São João Crisóstomo, Patriarca de Constantinopla, que, tendo ouvido falar da fama dos três mártires, desejou que fossem lembrados para reavivar a fé de seu povo.
No local de seu martírio, hoje Sanzeno, foi posteriormente construída uma basílica dedicada aos três santos mártires. O edifício atual, administrado pelos franciscanos juntamente com a ermida de São Romedius, nas proximidades, data do século XV, com reformas e ampliações posteriores. No entanto, ainda restam vestígios da igreja construída antes do ano 1000 e uma imponente torre sineira românica.
Além de Milão e Constantinopla, São Vigílio enviou outras relíquias ao bispo de Brescia, São Gaudêncio, como sabemos por um de seus sermões. Ravena também possui relíquias dos Mártires Anaunianos, no altar da igreja de Santo André, e São Venâncio Fortunato fala delas. Encontramos relíquias também em San Giorgio, em Verona, em San Martino ai Monti e Santa Caterina de' Funari, em Roma, na abadia beneditina de Saint Riquier, na diocese de Amiens, doadas pelo próprio Carlos Magno, juntamente com as relíquias de São Vigílio e São Simpliciano.
Somente em 1927 a Basílica de San Simpliciano, em Milão, concedeu permissão para que algumas relíquias dos três mártires fossem devolvidas à Basílica de Sanzeno, onde estavam guardadas em um antigo e precioso relicário.
O próprio nome Sanzeno é uma corruptela semântica de "San Sisinio", nome que a vila ostentava desde o século VII d.C.
Raramente na Igreja primitiva as histórias de um martírio e o estilo evangelizador dos primeiros missionários cristãos foram tão amplamente documentados como no caso dos santos mártires Sisínio, Martínio e Alexandre.
Autor: Pierluigi Stradella
Nenhum comentário:
Postar um comentário