Os três mártires de Trentino vieram da Capadócia, foram martirizados em Trentino. Eles são Alexandre (hóstia), Sisínio (diácono) e Martirio (leitor), ainda venerados em Trento. Vivendo no século IV, os três fazem parte das fileiras dos evangelizadores que vieram das comunidades cristãs do Mediterrâneo para difundir o Evangelho naquela península que era uma ponte natural para o continente. A Itália cristã também deve sua fé a santos como eles: enviados pelo bispo de Milão Ambrósio ao de Trento Vigílio, eles foram queimados vivos diante do altar do deus Saturno. Suas relíquias em 97, 1600 anos após seu martírio, percorreram as paróquias da diocese de Trento. (Avvenire)
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Val di Non in Trentino, os santos mártires Sisínio, diácono, Martírio, leitor, e Alexandre, anfitrião: Capadócios de origem, fundaram uma igreja nesta região e introduziram o uso de cânticos de louvor ao Senhor, acabando mortos por alguns pagãos que ofereciam sacrifícios de purificação.
Santos SISINNIO, MARTIRIO e ALESSANDRO, mártires
O culto dos primeiros evangelizadores e mártires é muito antigo em Trentino: o diácono Sisinio, o leitor Martirio e seu irmão Alessandro, anfitrião. Sua existência parece ser historicamente certa: de fato, encontramos referências a eles nas cartas de São Vigílio, bispo de Trento, e nos escritos de Santo Agostinho e São Máximo de Turim.
Santo Ambrósio, o famoso bispo de Milão, recomendou-os fortemente a Vigílio, que na época tinha escassez de pastores em sua diocese. Ele encarregou os três missionários de evangelizar os Alpes tiroleses e, em particular, o Val di Non. É claro que eles encontraram algumas oposições ao seu trabalho, mas, apesar disso, conseguiram conquistar muitas pessoas para a fé em Cristo. Sisínio, em particular, promoveu a construção de uma igreja perto de Methon (Medol).
É fácil imaginar como os pagãos do lugar estavam cada vez mais zangados com a adesão de multidões copiosas à doutrina cristã, assim afastados da adoração do deus Saturno. Eles então tentaram convencer os novos convertidos ao cristianismo a participar de cerimônias politeístas, mas encontraram uma recusa clara. Sisinio Martirio e Alessandro, responsabilizados pelos latidos da população local, foram atacados em sua igreja e violentamente espancados. O primeiro morreu imediatamente após o ataque, enquanto os dois irmãos foram queimados juntos em frente ao altar do deus Saturno, usando a madeira de sua própria igreja destruída para esse fim. Era 29 de maio de 397 e a tradição popular considera a igreja de San Zeno in Val di Non como cenário de martírio.
Suas cinzas foram transferidas para Trento pela vontade dos fiéis, enquanto uma igreja foi erguida em memória do local do martírio. Em 1997, no 1600º aniversário de suas mortes, suas relíquias visitaram todas as paróquias de Trentino em peregrinação. Hoje, a pintura que os representa, geralmente mantida no Museu Diocesano, está exposta na pequena abside da catedral de Trento.
Autor: Fabio Arduino
No século IV d.C., atraídos pela popularidade e prestígio do bispo Ambrósio, três homens da Capadócia, Turquia, mudaram-se para Milão ansiosos por aprender mais sobre a fé cristã, Sísino, Martírio e Alexandre. Eles foram instruídos precisamente por Santo Ambrósio na fé de Cristo Jesus e, assim, começaram a amá-la apaixonadamente e a professá-la com grande ousadia e determinação. São Vigílio, bispo de Trento, tendo encontrado os três jovens, expressou o desejo de tê-los como seus colaboradores missionários e Ambrósio, que os conhecia muito bem, atendeu ao apelo de Vigílio. Este último, portanto, ordenou Sisínio, o maior dos três, diácono, leitor mártir e Alexandre, o anfitrião, e os enviou para evangelizar o vale da Anaúnia (hoje Val di Non). Nesse período histórico, Anaunia, uma região predominantemente pagã, desfrutou de grande prosperidade econômica, graças às muitas atividades produtivas desenvolvidas em torno de um templo muito popular dedicado ao deus Saturno. Foi nesse lugar que os três encontraram o martírio em 29 de maio de 397, durante uma festa pagã, com um rito, chamado Ambarvali, que os romanos costumavam celebrar no final de maio, em homenagem à deusa Ceres, para propiciar a fertilidade dos campos. Provavelmente, mais do que para a defesa da religião atual, os três mártires foram cruelmente mortos por causa da ameaça percebida aos interesses econômicos das populações locais. São Simpliciano , sucessor de Santo Ambrósio, pediu a São Vigílio que pudesse trazer as preciosas relíquias dos três mártires para Milão e, tendo-as obtido, colocou-as em sua Basílica. Outras relíquias de Sisínio, Martírio e Alexandre foram enviadas a São João Crisóstomo, patriarca de Constantinopla, que, ouvindo a fama dos três mártires, quis testemunhá-los para reavivar a fé de seu povo.
No local do martírio, a atual Sanzeno, uma basílica dedicada aos três santos mártires, foi construída posteriormente. O edifício atual, administrado por franciscanos junto com a vizinha ermida de San Romedio, remonta ao século XV, com reformas e enriquecimentos posteriores, mas são preservados vestígios da igreja construída antes do ano 1000 e uma imponente torre sineira românica.
Além de Milão e Constantinopla, São Vigílio enviou outras relíquias ao bispo de Bréscia, São Gaudêncio, como aprendemos em um de seus sermões. Ravena também tem relíquias dos Mártires Anaunianos, no altar da igreja de Sant'Andrea e é disso que fala São Venâncio Fortunato. Encontramo-los também em San Giorgio em Verona, em San Martino ai Monti e Santa Caterina de' Funari em Roma, na abadia beneditina de Saint Riquier, na diocese de Amiens, doada também por Carlos Magno, juntamente com as relíquias de San Vigilio e San Simpliciano.
Somente em 1927, a Basílica milanesa de San Simpliciano permitiu que algumas relíquias dos três mártires fossem devolvidas à Basílica de Sanzeno, reunidas em um antigo e precioso relicário.
O próprio nome de Sanzeno é uma corrupção semântica de "San Sisinio", um nome que a aldeia assumiu desde o século VII d.C.
Raramente na Igreja dos primeiros séculos, a história de um martírio e do estilo evangelizador dos primeiros missionários cristãos foi tão abundantemente documentada como no caso dos santos mártires Sisinio, Martirio e Alessandro.
Autor: Pierluigi Stradella
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