Nascido em Sinnada (Turquia) de pais ricos, sua devoção a São Miguel Arcanjo, a quem deve seu nome, permeia toda a sua existência. Após seus estudos em Constantinopla, ele abraçou a vida monástica sob a orientação do futuro patriarca Nicéforo I. Sua reputação como um homem erudito e capaz levou-o a ocupar papéis importantes: metropolita de Sinnada, participante do Segundo Concílio de Niceia (787), embaixador do imperador Nicéforo I ao califa Harun al-Rashid (806) e enviado de Miguel I Rhangabé a Carlos Magno (811). No entanto, é na defesa da ortodoxia que Michael mais se destaca. Diante do imperador iconoclasta Leão V, o Armênio (813-820), ele corajosamente se levantou como um defensor do culto das imagens, sofrendo prisão e exílio. Ele morreu em 826.
Martirológio Romano: Em Sínnada, na Frígia, hoje na Turquia, São Miguel, bispo, que, como homem de paz, promoveu a harmonia entre gregos e latinos; mais tarde relegado ao exílio pelo culto das imagens sagradas, morreu longe de sua terra natal.
Miguel foi um dos mais válidos defensores da ortodoxia contra a heresia iconoclasta. Ele nasceu em Sinnada (hoje Qifut-Kasaba), uma metrópole da Frígia Saudável, por volta de 750. Seus pais eram ricos e sem filhos e obtiveram seu nascimento rezando a São Miguel, então eles lhe deram o nome de arcanjo.
Depois de completar bons estudos em sua cidade natal, o jovem foi para Constantinopla e tornou-se amigo de Teofilato, então secretário pessoal do patriarca Tarásio (784-806). Ambos abraçaram a vida religiosa no mosteiro que o futuro patriarca Nicéforo I fundou na costa asiática do Bósforo. Tarásio os chamou, nomeou-os skevofilacti (= guardiões dos vasos sagrados) e ordenou-os sacerdotes.
Pouco depois, Michael foi escolhido como Metropolita de Sinnada, sua terra natal. Participou no II Concílio de Niceia (787) durante as duas últimas sessões e assinou a sua profissão de fé.
Por causa de sua reputação como um homem habilidoso em lidar com negócios, ele foi enviado pelo imperador Nicéforo I a Bagdá, para negociar a paz com Harun-al-Rasid (806); Miguel conseguiu obtê-lo de maneira honrosa, mas não durou muito, porque o imperador falhou em seus compromissos. Miguel I Rhangabé (811-813), em seu desejo de entendimento com o Ocidente, recebeu uma embaixada favorável de Carlos Magno e respondeu enviando uma missão oficial liderada por Miguel (811). Ele enviou ao Papa Leão III uma carta do Patriarca Nicéforo, anunciando sua nomeação, pedindo desculpas pelo atraso. Os embaixadores gregos foram bem recebidos por Carlos Magno, que assinou um tratado com eles (812). Passando por Roma, Miguel fez amizade com um monge errante de Creta, chamado Gregório, levou-o consigo em seu retorno e o instalou no mosteiro do Cabo Acritas, onde suas vítimas o veneraram como santo. O imperador Miguel Rhangabé, derrotado pelos búlgaros, foi deposto e substituído por Leão V, o Armênio (813-820), que desencadeou a perseguição contra o culto das imagens. Na grande conferência de oficiais e eclesiásticos que ele convocou em dezembro de 814, de fato, ele declarou que não permitiria o culto de imagens.
Miguel estava entre aqueles oradores corajosos que ali defendiam a doutrina ortodoxa, de modo que ficou impressionado com as medidas repressivas. Pouco depois da deposição e exílio do patriarca Nicéforo (março de 815), Miguel foi internado na fortaleza de Eudóxides e, posteriormente, experimentou muitas outras prisões. A morte de Leão V (25 de dezembro de 820) deu-lhe liberdade, mas ele não pôde retornar à sua diocese. Ele morreu em 23 de maio de 826, provavelmente na costa da Ásia, em frente a Constantinopla, porque seu amigo São Teodoro, o Estudita, que então vivia na península de São Trifão, testemunhou seus últimos momentos e depois os contou a seus monges em uma catequese.
Autor: Raymond Janin
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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