De acordo comsua Passio, ele pregou o Evangelho em Corinto, desafiando as autoridades pagãs e sofrendo torturas atrozes nas mãos do procônsul Perênio. Milagrosamente ilesa, ela continuou a desafiar ídolos, derrubando-os em um templo pagão. Sua reputação de resistência chegou a Justino, o novo procônsul, que a submeteu a novas torturas, sempre em vão. Jogado em uma fornalha ardente, nas chamas que matavam soldados ou em uma cama de bronze incandescente, Heliconis encontrou conforto e força nas aparições de Cristo e dos arcanjos. Nem mesmo os leões famintos poderiam fazer uma mossa em sua fé inabalável. Finalmente, em 244, a decapitação pôs fim ao seu martírio, de cujo tronco, segundo a lenda, fluía leite em vez de sangue.
Martirológio Romano: Em Corinto na Acaia, Grécia, Santo Elicónis, mártir, que, no tempo do imperador Gordiano, sob o governador Perennius e depois sob seu sucessor Justino, sofreu muitas torturas, coroou seu martírio com decapitação.
Virgem cristã de Tessalônica, durante a perseguição de Gordiano, ela exortou os habitantes de Corinto a abraçar a verdadeira fé. Ela é presa pelo procônsul Perínio que, admirando sua beleza, tenta persuadi-la a adorar os deuses: falhando em sua intenção, ele recorre à tortura. Ele faz de sua carne as solas de seus pés, ele a faz mergulhar em chumbo quente e atormentá-la com outras atrocidades semelhantes. Mas a santa sai ilesa, também devido à intervenção de um anjo e, de fato, entrando em um templo pagão, ela derruba e quebra os ídolos que encontra lá. Enquanto isso, Perino é sucedido por outro procônsul não menos cruel, Justino: mas mesmo suas crueldades não têm influência sobre Heliconis. Ela é jogada em uma fornalha ardente, mas a chama a poupa e mata setenta soldados; ela é colocada em uma cama de bronze ardente, mas o próprio Cristo com os arcanjos Miguel e Gabriel aparece para animá-la e dar-lhe força com pão celestial; é jogado aos leões, mas eles não o tocam; finalmente (em 244, os bollandistas deduzem no Acta Sanctorum) sua cabeça é cortada com uma espada e sai leite do tronco em vez de sangue.
Assim, a passio grega, da qual dependem os louvores dos sinaxarianos bizantinos e meneianos em 28 ou 27 de maio e do Martirológio Romano, também em 28 de maio (o texto, no entanto, muda o nome do santo para Elconidé). No entanto, esse documento, que se diz ter sido escrito pelas duas testemunhas oculares Luciano e Paolo (nomes, deve-se notar, de dois personagens famosos de Samósata), não merece nenhuma confiança. Não passa de uma composição retórica medíocre, cheia de inconsistências (como na indicação de um consulado comum dos dois imperadores Gordiano e Filipe) e lugares-comuns, e acaba sendo nada mais do que um dos romances hagiográficos usuais dos quais as literaturas grega e latina da Alta Idade Média são tão ricas. As fontes hieronímicas e antigas não sabem o nome de E. de Tessalônica-Corinto, nem outros monumentos celebram seu culto.
Autor: Giovanni Lucchesi
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
Biografia
São Heliconis de Tessalônica, também conhecido como Eliconide, Helconis, Helicondes ou Heliconides, foi um mártir corajoso que viveu durante um período de intensa perseguição aos cristãos. Sua fé inabalável e recusa em adorar ídolos a marcaram como um símbolo de resistência e devoção a Deus. Nascido em Tessalônica, Grécia, São Heliconis cresceu em uma sociedade profundamente influenciada pela cultura e crenças greco-romanas. No entanto, seu coração foi atraído pelos ensinamentos do cristianismo e ela se tornou uma fervorosa seguidora de Jesus Cristo. A data exata de seu nascimento é desconhecida, mas acredita-se que tenha ocorrido em algum momento durante o século III. Durante o reinado do imperador Décio, um imperador conhecido por suas duras políticas contra os cristãos, São Heliconis enfrentou perseguição junto com inúmeros outros crentes. Décio pretendia erradicar o cristianismo e impor a adoração de deuses pagãos. Apesar dos riscos, Santa Heliconis permaneceu firme em sua fé e se recusou a se curvar a quaisquer ídolos. Por causa de sua devoção inabalável, Santa Heliconis foi submetida a torturas e mutilações cruéis. Os detalhes de seus sofrimentos não estão bem documentados, mas sabe-se que ela suportou imensa dor física e seu corpo foi prejudicado como resultado. Décio esperava quebrar seu espírito e forçá-la a renunciar à sua fé cristã, mas Santa Heliconis permaneceu resoluta, demonstrando extraordinária coragem e força interior. Eventualmente, Santa Heliconis foi levada para Corinto, na Grécia, onde foi decapitada por volta do ano 250. Segundo a lenda, enquanto seu carrasco realizava o ato, leite em vez de sangue fluía de sua ferida. Este evento milagroso é visto como um testemunho de sua pureza e santidade. A história do leite que flui de sua ferida solidifica ainda mais seu status como uma mártir cristã reverenciada. O martírio de Santa Heliconis não passou despercebido, e sua memória foi honrada pelos fiéis. Tal como acontece com muitos santos, seu culto e veneração surgiram organicamente entre a comunidade cristã local. Sua canonização ocorreu antes dos processos formais de canonização, conhecidos como Pré-Congregação, o que significa que sua santidade oficial foi reconhecida antes do estabelecimento de um sistema de canonização centralizado pela Santa Sé. Embora aspectos específicos de sua representação não sejam amplamente registrados, seu exemplo de fé inabalável e martírio serve de inspiração para todos os crentes. A festa de Santa Heliconis é celebrada no dia 28 de maio de cada ano, permitindo que os católicos de todo o mundo se lembrem e honrem seu sacrifício. Embora Santa Heliconis possa não ser reconhecida como padroeira por nenhuma causa ou grupo específico, sua vida e martírio continuam a lembrar aos cristãos a imensa coragem e devoção necessárias para permanecer fiel às próprias crenças diante da perseguição. Sua história serve como um testemunho do poder duradouro da fé e do espírito humano.
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