Beata Maria Teresa Kowalska, Religiosa, Mártir (+1941), 28 de Julho

Nasceu em Varsóvia em 1902. Desconhece-se o nome e a profissão dos seus pais. Recebeu a sua primeira Comunhão no dia 21 de Junho de 1915, e o sacramento da Confirmação no dia 21 de Maio de 1920. O seu pai, simpatizante socialista, foi para a União Soviética na década de 1920 com grande parte da família. Aos 21 anos, recebe a graça da vocação religiosa. Ingressou no Mosteiro das Clarissas Capuchinhas de Przasnysz no dia 23 de Janeiro de 1923. Tomou o hábito no dia 12 de Agosto de 1923 e recebeu o nome de Maria Teresa do Menino Jesus. Emitiu a sua primeira profissão no dia 15 de Agosto de 1924 e a profissão perpétua no dia 26 de Julho de 1928. Era uma pessoa delicada e doente, mas disponível para todos e para tudo. No Mosteiro servia a Deus com devoção e piedade. Com o seu modo de ser conquistava o carinho de todos, diz uma das irmãs. Gozava de grande respeito e consideração por parte das superioras e das outras irmãs. Exerceu vários ofícios: porteira, sacristã, bibliotecária; Mestra de noviças e Conselheira. Maria Teresa vive a sua vida religiosa em silêncio, totalmente dedicada a Deus, com grande entusiasmo. Um dia este serviço a Deus foi posto a dura prova.

NAZÁRIO E CELSO Mártires, Santos (século I)

Nazário nasceu em Roma, ainda no primeiro século da era cristã. O pai era um pagão e chamava-se Africano. A mãe, de nome Perpétua, era uma católica fervorosa. Enquanto ele desejava tornar o filho um sacerdote a serviço de um dos muitos deuses pagãos, ela o queria temente a Deus, no seguimento de Cristo, por isso o educou dentro da religião católica. Assim, com apenas nove anos de idade, o menino pediu para ser batizado, definindo a questão e sendo atendido pelo pai, que algum tempo depois também se converteu. Nazário foi batizado pelas mãos do próprio papa são Lino, o primeiro sucessor de são Pedro, que fez dele um dos seus auxiliares diretos. Ingressou no exército romano e com ele percorreu toda a Itália, onde também pregava o Evangelho. Mas, ao ser descoberto, foi levado à presença do imperador, que o mandou prender. Conseguindo fugir, abandonou Roma e tornou-se um pregador itinerante, até que, durante um sonho, Deus lhe disse para sair da Itália. Assim, foi para a Gália, hoje França, sempre pregando a palavra de Cristo.

INOCÊNCIO I Papa e Santo + 417

Inocêncio I era italiano, nasceu em Albano, uma província romana do Lazio. Ele foi eleito no ano 401 e governou a Igreja por dezasseis anos, num período dos mais difíceis para o cristianismo. A sua primeira actividade pastoral foi uma intervenção directa no Oriente, exortando a população de Constantinopla a seguir as orientações do seu bispo, são João Crisóstomo, e assim viver em paz. Mas um dos maiores traumas de seu pontificado foi a invasão e o saque de Roma, cometidos pelos bárbaros godos, liderados por Alarico. Roma estava cercada por eles desde o ano 408 e só não tinha sido invadida graças às intervenções do papa junto a Alarico. Pressionado pelo invasor, e tentando salvar a vida dos cidadãos romanos, Inocêncio viajou até a diocese de Ravena, onde se escondia o medroso imperador Honório. O papa tentava, há muito tempo, convencê-lo a negociar e conceder alguns poderes especiais a Alarico, para evitar o pior, que ele saqueasse a cidade e matasse a população. Não conseguiu e o saque teve início. Foram três dias de roubo, devastação e destruição. Os bárbaros respeitaram apenas as igrejas, por causa dos anos de contacto e mediação com o papa Inocêncio I. Mesmo assim, a invasão foi tão terrível que seria comentada e lamentada depois, por santo Agostinho e são Jerónimo.

PEDRO POVEDA CASTROVERDE Sacerdote, Fundador, Mártir, Santo 1874-1936

Nasceu em Linares (Jaén) em 3 de Dezembro de 1874, onde recebeu o Baptismo uma semana depois e a Confirmação em 5 de Abril de 1875. Era ainda muito novo quando sentiu a atracção pelo sacerdócio e, aos dez anos, manifestou o seu desejo de entrar no Seminário, mas só o conseguiu depois de terminar o segundo curso de Bacharelato e com a condição de ter, ao mesmo tempo, estudos civis e eclesiásticos. Em 1893 obteve o Bacharelato, mas nele ia crescendo, também, a caridade para com os pobres dos arredores da cidade e pelos numerosos emigrantes que trabalhavam nas minas da região. Por dificuldades económicas da famíla, aliadas à enfermidade do pai, transferiu-se para o Seminário de Guadix (Granada), onde lhe foi concedida uma bolsa de estudos pelo Bispo da Diocese. Ali terminou os seus estudos e em 17 de Abril de 1897, Sábado Santo, foi ordenado sacerdote na capela da Paço Episcopal. Ocupou diversos cargos na Diocese, ao mesmo tempo que continuava os seus estudos, tendo obtido a Licenciatura em Teologia no ano de 1900. Dedicou-se à pregação e a uma acção social em favor da população local, promovendo humana e cristãmente várias actividades que a libertassem do desemprego, fome, analfabetismo e solidão.

AFONSA DA IMACULADA CONCEIÇÃO a primeira indiana canonizada 1910-1946

Annakutty (diminutivo de Ana) Muttathupadathu nasceu em uma aldeia de Kudamalur, na Índia, a 19 de agosto de 1910. Seu batismo foi feito no rito católico siro-malabar. Foi ela a última de cinco filhos, em uma família cristã de origem nobre. Tendo ficado órfã de mãe aos três meses de idade, foi criada por uma tia materna, recebendo a educação de um tio sacerdote. A avó materna a iniciou na fé, incutindo-lhe o amor pela oração já na primeira infância, pois com a idade de 5 anos já conduzia aos orações nocturnas em sua casa, costume do rito oriental ao qual a família pertencia. Aos sete anos recebeu a Primeira Eucaristia, e gostava de comentar com as amigas: “sabem por que estou tão feliz hoje? É porque tenho Jesus no coração”. A irmã de sua falecida mãe, que a criava, insistia com ela para que se casasse aos 13 anos com um notário (na Índia eram — e continuam sendo — muito comuns os casamentos programados por familiares sem que os nubentes participem da decisão). Porém seu coração já estava entregue a Deus: queria tornar-se religiosa. Chegou a pôr o pé sobre brasas incandescentes (queimando-se gravemente) ao concluir que tornando-se parcialmente desfigurada o nenhum homem se interessaria por ela. O incidente teve o resultado esperado: sua tia desistiu da intenção de casá-la.

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 28 DE JULHO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

28 – Quarta-feira – Santos: Sansão, Eustádio, Décio

Evangelho (Mt 13,44-46) “O Reino dos Céus é como um tesouro escondido no campo.”

A salvação, a vida nova e que dura para sempre é um tesouro, uma pérola de imenso valor. Preciso vender, deixar tudo que for preciso deixar para a conseguir. Se eu conseguir esse tesouro e essa pérola, minha vida terá sentido, apesar de todas as limitações e dificuldades. Tudo será pouco para chegar à vida, para encontrar a verdade, a esperança e a paz. É o que devo pedir continuamente.

Oração

Senhor Jesus, creio em vós e aceito vosso convite. Quero viver como me mostrastes com vossa vida. Tenho diante de mim muitos bens e valores neste mundo atual. Reconheço, porém, que todos são limitados e relativos. Acima de todos quero colocar a vida nova que me ofereceis. Ajudai-me a ser coerente e guiar-me sempre pela verdade, pela justiça e pelo amor como me ensinais. Amém.

O MÁGICO E O CAMUNDONGO

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO CSsR
VICE-POSTULADOR DA CAUSA
VENERÁVEL PADRE PELÁGIO SAUTER
MISSIONÁRIO REDENTORISTA

Era uma vez um camundongo que vivia angustiado, com medo do gato. Recorreu a um mágico, que o transformou em gato. Mas aí ficou com medo do cachorro que começou a persegui-lo, e pediu que o transformasse em outro bicho mais forte. Foi transformado numa onça. Novo problema surgiu. Agora eram os caçadores que não lhe davam sossego. O mágico perdeu a paciência e o fez voltar ao que era antes dizendo: 

- Nada que faço por você, dá certo porque você tem apenas a coragem de um camundongo. É melhor ficar como está. Seus inimigos não serão mais nem o cachorro e nem a onça. Apenas o gato. Dele você consegue escapar.

O ratinho, pediu desculpas e voltou todo alegre para o seu velho esconderijo. 

Palavra de vida: Ninguém está contente com sua sorte. É melhor ficar como Deus nos criou.

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REFLETINDO A PALAVRA - “Seguir-te-ei aonde fores”.

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA
REDENTORISTA
53 ANOS CONSAGRADO
45 ANOS SACERDOTE

Feitos para a liberdade. 

Em um tempo em que a liberdade é o slongan que mais influencia a sociedade, ouvimos as palavras de Paulo aos Gálatas: “É para a liberdade que nos libertou!” (Gl 5,1). Cristo liberta-nos das amarras inúteis do mal e das forças que gera no mundo. A lei fundamental, da qual procede a lei da liberdade, é o mandamento: “amarás o teu próximo como a ti mesmo”. “Fomos chamados à liberdade” (Gl 5,3). Paulo alerta: “não façais desta liberdade pretexto para servirdes à carne. Pelo contrário, fazei-vos escravos uns dos outros pela caridade” (5,13). Servir à carne é deixar-se levar pelos instintos e pela segurança da lei antiga. Os judaizantes (queriam impor a lei judaica aos cristãos vindos do paganismo) diziam que a salvação estaria na prática exterior da lei. Jesus ensina a lei do Espírito que se conduz pelo amor. O amor é a raiz de toda liberdade. Santo Agostinho dizia: “Ama e faze o que quiseres”. O que quero será fundado no amor. Os desejos da carne, realizados de acordo com o Espírito conduzem sempre à liberdade. 

Liberdade de seguir Jesus. 

“Jesus toma a firme decisão de ir a Jerusalém” (Lc 9,51) Parece uma frase evidente, mas aí se encontra toda sua decisão de concluir o projeto de Deus. Para Lucas, Jesus fez uma única viagem a Jerusalém na sua vida pública. Ali Ele culmina sua vida e chega a sua Ascensão. Ele caminha livremente. Os que o querem seguir deverão fazê-lo na liberdade. Ele respeita a liberdade dos samaritanos que não o querem receber (Lc 9,52-55). Quem quiser seguí-lo submete-se à lei da liberdade. Ele é um homem livre, despojado das amarras sociais. Diz claramente: “As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça” (Lc 9,58). Aquele que quiser seguí-lo deve superar os laços familiares: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos; tu, vem e segue-me” (59). Não se trata do enterrar um ente querido falecido, ou dar um abraço de despedida, como podemos ver no livro dos Reis quando Eliseu pede a Elias para abraçar seus pais (1Rs 19,20). Trata-se da ligação afetiva exagerada que faz dependente do afeto. O Reino de Deus vale mais. Não destrói o afeto, enobrece-o. O homem livre tem o olhar em uma direção. É como quem rege um arado: se não tem os olhos fixos no sulco, sai da linha e não é um bom trabalhador. Assim, quem se propõe seguí-Lo tem que ter os olhos sempre fixos no Reino. Liberdade exige compromisso. 

Liberdade de ser anúncio. 

“O Reino de Deus sofre violência. Só os violentos o tomam de assalto” (Mt 11,12). A fortaleza de quem assume viver o evangelho está na liberdade. A força de ser livre para o amor e a entrega ao seguimento de Jesus, fazem de nós, homens e mulheres fortes e capazes de dar uma resposta convincente às propostas de Jesus. Ele continua chamando para assumir a vida cristã em profundidade em qualquer situação em que vivamos. Responder significa assumir riscos, como Ele os assumiu. Os riscos não são de morte ou sofrimento, mas de liberdade: coração livre para amar e se entregar. Neste caso os sofrimentos e morte não serão um fim, mas a passagem de Cristo em nós. 

Leituras: 1 Reis 19,16b,19-21; Salmo 15; 

Gálatas 5,1.13-18; Lucas 9,51-62. 

Homilia do 13º domingo do tempo comum

EM JUNHO DE 2004

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EVANGELHO DO DIA 27 DE JULHO

Evangelho segundo São Mateus 13,36-43. 

Naquele tempo, Jesus deixou a multidão e foi para casa. Os discípulos aproximaram-se dele e disseram-Lhe: «Explica-nos a parábola do joio no campo». Jesus respondeu: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem, e o campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino, o joio são os filhos do Maligno, e o inimigo que o semeou é o Diabo. A ceifa é o fim do mundo, e os ceifeiros são os anjos. Como o joio é apanhado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo: o Filho do homem enviará os seus anjos, que tirarão do seu Reino todos os escandalosos e todos os que praticam a iniquidade, e hão de lançá-los na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, oiça».

Tradução litúrgica da Bíblia 

Santa Teresa de Calcutá

(1910-1997) 

Fundadora das Irmãs 

Missionárias da Caridade 

«A Simple Path» 

«A boa semente são os filhos do Reino» 

Não existem dois mundos, o mundo físico e o mundo espiritual; há apenas um: o Reino de Deus, «na Terra como no céu» (Mt 6,10). Ao dizer «Pai nosso que estais no céu», muitos pensam que Deus está lá em cima, o que reforça a ideia de uma separação entre os dois mundos. Os ocidentais gostam de distinguir a matéria do espírito. Mas a verdade é só uma, e o mesmo acontece com a realidade. Desde o momento em que admitimos a encarnação de Deus, que para os cristãos se realiza na pessoa de Jesus Cristo, começamos a levar as coisas a sério.

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SÃO SIMEÃO ESTILITA

A história de Simeão, que, entre outras coisas, teve o mérito de levar o tipo de eremitério estilita ao cristianismo oriental, chegou até nós graças ao testemunho ocular do seu amigo Teodoreto, Bispo de Ciro. Filho de pastores, nasceu e viveu entre a Cilícia e a Síria, passando sua infância entre os rebanhos. 

A chamada em sonho 

Certo dia, o menino Simeão não pôde levar as ovelhas para o pasto porque havia muita neve. Então, entrou em uma igreja e ficou comovido pela passagem evangélica das Bem-Aventuranças. Daí, perguntou a um senhor idoso, como fazer para viver daquela maneira. O homem respondeu-lhe que era preciso abandonar tudo e se dedicar só Deus, sem saber que Simeão o levaria a sério e viveria literalmente. Uma vez, enquanto rezava, para que o Senhor lhe mostrasse a sua Vontade, adormeceu e sonhou que estava escavando o alicerce para uma casa. A voz lhe recomendava para "escavar sempre mais a fundo!". Quando, enfim, chegou à profundidade certa, ouviu ainda: "Muito bem, agora você poderá construir o edifício da altura que quiser". 

São Clemente de Ochrida

Clemente é chamado "de Ochrida" pela sua forte ligação com aquela cidade. Mas é também conhecido como "o búlgaro", e todos os títulos são apropriados, porque durante sua vida religiosa conviveu muito tempo com esse povo, deixando marcas profundas de sua presença na Bulgária. A sua origem, seu nascimento e juventude são desconhecidos. No século IX, o príncipe da Morávia solicitou ao imperador de Constantinopla que lhe enviasse evangelizadores de origem germânica. Tinha a intenção de ampliar a catequização da população, mas não queria os missionários "latinos", que eram diferentes dos "germânicos" nos rituais litúrgicos. Isso era possível porque a Igreja ainda não tinha um padrão para todos os rituais católicos. Seguiram para lá os irmãos Cirilo e Metódio, ambos germânicos, no futuro conhecidos como os "apóstolos do Oriente". Os dois irmãos levaram alguns colaboradores, um deles era Clemente. Como era muito culto e aplicado, tornou-se o colaborador direto de Metódio na adaptação da liturgia do Oriente para as populações daquela região.

PANTALEÃO DE NICOMÉDIA Médico, Mártir, Santo Séculos III e IV

Pantaleão da Nicomédia viveu no Séc. III e IV da era cristã, durante um período de intensa perseguição aos cristãos que não podiam professar a própria fé, pois o que predominava naquela época era o culto aos deuses pagãos. Pantaleão era filho de Eustóquio, gentio e de Êubola, cristã. Sua mãe encaminhou-o na fé cristã. Após o falecimento desta, Pantaleão foi aplicado pelo pai aos estudos de retórica, filosofia e medicina. Durante a perseguição, travou amizade com um sacerdote, exemplo de virtude, Hermolau, que o persuadiu de Nosso Senhor Jesus Cristo ser o autor da vida e o senhor da verdadeira saúde. Um dia que se viu diante duma criança morta por uma víbora, disse para consigo: “Agora verei se é verdade o que Hermolau me diz”. E, segundo isto, diz ao menino: “Em nome de Jesus Cristo, levanta-te; e tu, animal peçonhento, sofre o mal que fizeste”. Levantou-se a criança e a víbora ficou morta; em vista disso, Pantaleão converteu-se e recebeu logo o santo Batismo. Acabou sendo convocado pelo imperador Maximiano como seu médico pessoal. As milagrosas curas que em nome de Jesus Cristo realizava suscitaram a inveja de outros médicos, que o acusaram de cristão perante o imperador que, por sua vez, o mandou ser amarrado a uma árvore e degolado. Desta forma, assumindo a coroa do martírio, São Pantaleão passou desta vida para a vida eterna.

http://alexandrina.balasar.free.fr/pantaleao_da_nicom%C3%A9dia.htm

CELESTINO I Papa e Santo + 432

O papa Celestino I, eleito em 10 de setembro de 422, nasceu na Campânia, no sul da Itália. Considerado um governante de atitude, foi também um pioneiro em muitos aspectos. Enfrentou as graves questões da época de tal maneira que passou para a história, embora o seu mandato tenha durado apenas uma década. Era um período de reconstrução para Roma, que fora quase destruída pela invasão dos bárbaros, liderados por Alarico. O papa Clementino I participou activamente restaurando numerosas basílicas, entre elas a de Santa Maria, em Trastevere, a primeira dedicada a Nossa Senhora, e construiu a de Santa Sabina. Além disso, entendia que o papa tinha o direito de responder pessoalmente a correspondência enviada pelos cristãos leigos e não apenas das autoridades e dos clérigos. E ele o exerceu por meio de suas cartas, as quais chamava de decretais, e que se tornaram a semente do direito canónico.

RAIMUNDO ZANFOGNI Viúvo, Fundador, Santo 1140-1200

Raimundo Zanfogni voltava com sua mãe da Terra Santa quando esta morreu. Tinha quinze anos quando retornou à sua terra natal, depois dessa viagem. Ele nasceu em Placência, Itália, no ano de 1140. Mais tarde, casou-se e teve cinco filhos, porém todos morreram no mesmo ano. Nasceu então um outro, Geraldo, forte e sadio, mas a esposa adoeceu e morreu quando o menino ainda era muito pequeno. Por isso decidiu deixar o filho com os sogros, que o educaram no seguimento de Cristo, e tornou-se um peregrino. Primeiro foi à Santiago de Compostela, depois a Roma, de onde seguiu para Jerusalém e voltou novamente para Roma. Mas aconteceu algo que o reconduziu a Piacenza. Dizia ter recebido um aviso divino de que deveria retornar e cuidar dos pobres de sua cidade. E ali, imediatamente, iniciou a sua obra. Raimundo passou a cuidar dos doentes e moribundos, num tempo em que não existia assistência aos necessitados. Fundou uma espécie de hospedaria-albergue, onde tratava a todos com dedicação e dignidade, enxergando em cada um deles a face de Cristo. Como não tinha muitas posses, tornou-se esmoler para manter suas obras.

MARIA MADALENA MARTINENGO Religiosa Capuchinha, Beata 1687-1737

Nasceu em Bréscia em 4 de outubro de-1687, filha de Leopardo, Conde Martinengo de Barco, e Margarida, da família dos condes Secchi de Aragão. Ficou órfã de mãe com um ano. Foi educada pela madrinha e por uma humilde mulher, empregada da casa, que teve uma grande influência sobre ela, principalmente sobre sua vocação religiosa. Aplicou-se com grande paixão aos estudos de maneira a poder ler o latim e recitar o breviário com apenas 10 anos. Completou a sua educação nos melhores colégios de Bréscia, No seu amadurecimento, no entanto, uma firme vocação religiosa com acentuada propensão para a ascética e a mística. Com 13 anos fez voto de virgindade, mas depois padeceu um período de aridez espiritual e fortes tentações, que só superou em 1709. Venceu a resistência paterna e a sua própria oscilação entre o Carmelo e a ordem das capuchinhas, decidindo-se por esta última, e em 1705 vestiu o hábito franciscano no Mosteiro de Santa Maria das Neves. No ano seguinte, ao fazer a profissão religiosa, trocou o nome de baptismo de Margarida por Maria Madalena. Viveu 32 anos na clausura. No convento fez de tudo, e também foi mestra das noviças e vice-abadessa.

Beata Lúcia Bufalari, Agostiniana - 27 de julho

Martirológio Romano: Em Amélia, na Úmbria, Beata Lúcia Bufalari, virgem, irmã do Beato João de Rieti, das Oblatas da Ordem de Santo Agostinho, insigne por seu espírito de penitência e zelo pelas almas.
      Uma tradição secular, embora não baseada em documentos, diz que a Beata nasceu em Porchiano del Monte, uma aldeia a poucos quilômetros de Amélia, na Úmbria, Itália, onde, em meados do século XIII, fora construído o convento dos Agostinianos, cuja espiritualidade certamente atraiu a jovem Lúcia e também seu irmão, João. Este ingressou no convento e logo se mudou para Rieti, onde morreu muito jovem, e é conhecido com o nome de Beato João de Rieti (festa em 1º de agosto).
     As mais antigas fontes históricas à disposição para traçar um esboço biográfico da vida da Beata Lúcia são “Os Séculos Agostinianos” de Luís Torelli, usado mais tarde por Ludovico Jacobilli, mas ambos parecem se alimentar mais de estereótipos do que de eventos históricos.

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 27 DE JULHO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

27 – Terça-feira – Santos: Pantaleão, Natália, Aurélio de Córdova

Evangelho (Mt 13,36-43) “A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno.”

Com a parábola Jesus ensina que, até o final, haverá bons e maus. Penso, porém, que posso ver nesse texto uma pergunta que me deve incomodar sempre: afinal, e eu, sou trigo ou joio? Trigo para o bem de meus irmãos, para os ajudar e amparar. Ou joio, má erva da desunião e da falta de amor. Tenho de estar sempre atento, vigiando meus valores, desejos, projetos, ações e atitudes.

Oração

Senhor meu Deus, reconheço meu pecado e minha falta de amor a vós e a meus irmãos. Agradeço a paciência que tendes comigo, e peço perdão por não corresponder a vossos favores. Ajudai-me a ajustar o rumo de minha vida, a procurar sempre o bem e a verdade. Quero ser vosso discípulo e viver como vivestes. Com vossa graça quero apoiar meus irmãos em sua caminhada para vós. Amém.

DIAMANTES JOGADOS FORA!

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO
REDENTORISTA
VICE-POSTULADOR DA CAUSA
VENERÁVDL PADRE PELÁGIO SAUTER
MISSIONÁRIO REDENTORISTA

Alguns rapazes caminham pela praia numa conversa animada. De repente um deles se abaixa e pega alguma coisa. Era uma bolsinha de couro toda enegrecida pelo tempo. Dentro, um punhado de pedrinhas que o rapaz não teve a curiosidade de observar. Enquanto continuavam naquele papão animado, o rapaz ia tirando as pedrinhas e atirando-as displicentemente no mar. Só quando pegou a última, teve a curiosidade de examinar melhor. Entre admirado e desapontado, mostrou-a para os colegas dizendo num tom de frustração: 

- Olhem! É um diamante! Eram todas pedras de diamante!

Jogou todas no mar.

Era tarde para se queixar. 

Palavra de vida: Enquanto temos tempo, pratiquemos o bem para com todos... (Gl 6,10) - Deus nos deu 365 pedrinhas de diamante, que são os dias do ano. Será que estamos jogando quase tudo fora, esbanjando nosso tempo precioso? (Do livro “365 dias – 365 histórias”)

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REFLETINDO A PALAVRA - “Coração Eucarístico de Jesus”.

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA
REDENTORISTA
53 ANOS CONSAGRADO
45 ANOS SACERDOTE

Memorial do amor. 

Celebramos dia 18.06.2004 a festa do Sagrado Coração de Jesus. Estendendo esta festa, celebramos o Coração Eucarístico de Jesus, prevista no calendário redentorista para a quinta-feira que segue ao Coração de Jesus. É um título que parece ter caído em desuso. Os Papas Leão XIII, Bento XV e Pio XII salientaram esta devoção. Leão XIII confiou aos redentoristas a bela Igreja de São Joaquim que sedia e promove este modo de compreender mais ainda as riquezas do Coração de Jesus. Não é uma devoção particular, mas o reconhecimento do “amor supremo pelo qual Cristo instituiu o Sacramento da Eucaristia para permanecer conosco. Com todo direito há de ser venerado com culto especial esse adorável desígnio do Coração de Cristo e demonstração suprema de seu amor”. Amando Jesus Cristo no símbolo de seu amor, descobrimos o quanto foi imenso, a ponto de ser para nós Eucaristia. Dizemos que a Eucaristia é memorial da Morte e Ressurreição do Senhor. Certo! Santo Afonso, contudo, afirma em seu belo livro “Pratica de Amar Jesus Cristo”, que a Eucaristia é o memorial do amor que Cristo teve para conosco ao morrer na Cruz. “Memorial do Amor”! Este amor é total, pois, por amor fez-se homem, deixando oculta a divindade. Fez-se sofredor e morto em uma cruz, perdendo sua humanidade. Fez-se alimento para ser consumido, perdendo sua realidade e transformando-se em nós. É um memorial em cascata de amor. Não se poderia amar mais do que nos amou. 

Amou para atrair ao amor. 

A finalidade de toda a manifestação do amor do Coração de Jesus na Eucaristia é atrair ao amor. “Eu os atrairei a mim”(Os 2,14). Jesus é fascinante. Quão agradável é sentir-se amado por Ele. Ele nos envolve nos laços de seu amor. Santo Afonso canta este amor com uma bela comparação: “Felizes vós, flores, que noite e dia, pertinho sempre estais do meu Amado mais feliz sou eu quando em meu peito desce aquele que por amor de mim foi imolado”. A maior manifestação do amor é esta entrega que Jesus se faz a nós. Quando vamos entender e viver este mistério insondável do amor de atração que Jesus exerce no Sacramento da Eucaristia? Temos que ainda pensar que a profundidade das relações com Jesus não tira de nós a capacidade e a vontade de nos dedicar aos outros. Se tivermos o amor de Jesus, temos seu amor por todos os necessitados. À medida que cresce nossa experiência dEle, mais os outros O experimentarão em nós. 

Fogo que consome. 

O profeta Jeremias diz que havia um fogo dentro dele que o consumia e ele não conseguia freá-lo (Jr 20,9). Temos este mesmo fogo dentro de nós. Depois que Ele nos conquistou, não há como fugir ao amor. “Vós me seduzistes e eu me deixei seduzir. Foi uma luta desigual (Jr 20,7). Nós fazemos tantas coisas pelo Reino de Deus, mas falta algo: a sedução. Por isso a força principal de nosso anúncio se esvai e a gente fica derrapando e, quem sabe, colhemos tão pouco. Um dos graves problemas atuais é o desconhecimento da presença, e pior, do amor que esta presença comunica. Não podemos nos restringir ao Santíssimo do altar, mas recordar sua presença em nós, razão da sedução e do amor.

ARTIGO REDIGIDO E PUBLICADO

EM JUNHO DE 2004

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EVANGELHO DO DIA 26 DE JULHO

Evangelho segundo São Mateus 13,31-35. 

Naquele tempo, Jesus disse ainda à multidão a seguinte parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer, é a maior de todas as plantas da horta e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos». Disse-lhes outra parábola: «O Reino dos Céus pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado». Tudo isto disse Jesus em parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia, a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: «Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

São John Henry Newman

(1801-1890) teólogo, 

fundador do Oratório em Inglaterra 

PPS vol. 5, n° 20 

Cristo, grão de mostarda e 

fermento semeado pelo mundo 

Cristo veio a este mundo para o submeter a Si próprio, para o reivindicar como seu, para afirmar os seus direitos sobre ele como Senhor, para o libertar do domínio usurpado pelo inimigo, para Se manifestar a todos os homens, para Se estabelecer nele. Cristo é o grão de mostarda que se desenvolverá silenciosamente, acabando por cobrir a Terra inteira. Cristo é o fermento que abre secretamente caminho na massa dos homens, dos sistemas de pensamento e das instituições, até que tudo fique levedado. Até então, o Céu e a Terra estavam separados; o projeto de graça de Cristo consiste em fazer de ambos um só mundo, tornando a Terra paralela ao Céu. Ele estava neste mundo desde o começo, mas os homens adoraram outros deuses. Ele veio a este mundo na carne, «mas o mundo não O conheceu. Veio ao que era seu e os seus não O receberam» (Jo 1,10-11). Mas Ele veio para os levar a recebê-lo, a conhecê-lo, a adorá-lo. Veio para integrar este mundo em Si, a fim de que, tal como Ele próprio é luz, também este mundo seja luz. Quando veio, não tinha «onde reclinar a cabeça» (Lc 9,58), mas veio para constituir aqui um lugar para Si mesmo, para aqui constituir habitação, para aqui encontrar morada. Veio transformar o mundo inteiro na sua morada de glória, este mundo que estava cativo das potências do mal. Ele veio na noite, nasceu na noite escura, numa gruta. Foi aí que primeiro repousou a cabeça, mas não o fez para aí permanecer para sempre. Não era sua intenção deixar-Se ficar escondido nessa obscuridade. O seu objetivo era mudar o mundo. O Universo tinha de ser renovado por Ele, mas Ele a nada recorreu que já existisse, tudo criou a partir do nada. Ele era uma luz que brilhava nas trevas, até que, pelo seu próprio poder, criou um Templo digno do seu nome.

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