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(†)30 de abril de 605
Pedro tornou-se beneditino depois de conhecer o futuro Papa e São Gregório Magno; que queria que ele fosse um subdiácono na Sicília e na Campânia e depois um diácono em Roma. Era sempre Pedro quem estava ao seu lado quando ele se retirava para o Mosteiro Célio para escrever. Ele morreu em 605.
Etimologia: Pietro = pedra, pedra quadrada, do latim
Martirológio Romano: Em Roma, o Beato Pedro Levita, que, como monge no Monte Célio, por mandato do Papa São Gregório Magno, administrou sabiamente o patrimônio da Igreja de Roma e, ordenado diácono, serviu fielmente ao pontífice.
O Beato Pedro Levita (Diácono) nasceu em meados do século VI. De acordo com uma tradição profundamente enraizada e com base nos códices litúrgicos medievais conservados nos Arquivos Capitulares de Vercelli, pertencia à família Bulgaro, senhores feudais de Vittimulo, de cujo castelo se originou a atual cidade de Salussola (diocese de Biella). Quando ainda era jovem, teria ido a Roma para aperfeiçoar seus estudos (na realidade, porém, Roma pode ter sido sua cidade natal).
O poder do Império Romano era uma memória distante, por dois séculos as perseguições contra os cristãos cessaram, mas houve numerosos movimentos heréticos e os ataques dos bárbaros se intensificaram. Enquanto estudante de literatura e filosofia, Pedro conheceu o futuro São Gregório Magno, um monge de acordo com a Regra Beneditina, alguns anos mais velho. Nasceu uma profunda amizade e Pedro também se tornou religioso. Ele foi nomeado cardeal em 577 por Bento I, mas o termo não tinha seu significado atual: na verdade, o religioso "incardinado" em uma igreja principal para a realização de serviços importantes era um cardeal.
Gregório foi eleito papa em 3 de setembro de 590 e entre suas primeiras decisões foi enviar Pedro, que havia se tornado um subdiácono, para a Sicília como seu vigário. Gregório fundou vários mosteiros na ilha e o patrimônio da Igreja era considerável. A primeira carta da rica correspondência do sumo pontífice, que possuímos hoje, foi dirigida a todos os bispos sicilianos para apresentar seu vigário, seguiram-se outras, muitas das quais foram dirigidas diretamente a Pedro. Quando ela fala sobre ele, as expressões são muito lisonjeiras, também aprendemos que seu corpo era magro. Nas cartas, às vezes irônicos, problemas práticos foram discutidos: limites de terra, doações, usura, subornos, assistência aos pobres, supervisão dos costumes do clero, construção de igrejas e atribuição de cargos eclesiásticos. Não faltaram censuras ou ordens a serem executadas prontamente; da Sicília, os Estados Pontifícios eram abastecidos com trigo, cuja falta poderia causar tumultos e tumultos. Pedro ficou na ilha de 590 a 592, com sua residência principal provavelmente em Siracusa. Ele ocupou o mesmo cargo na Campânia por um ano, depois se estabeleceu permanentemente na capital e foi nomeado diácono.
No Prefácio aos Diálogos de São Gregório, aprendemos que, um dia, ele se retirou para um lugar solitário, provavelmente o Mosteiro de Santo André no Monte Célio. Arrependido e cansado dos pesados compromissos de Pastor da Igreja, recebeu o conforto do amigo Pietro, definido como "filho muito amado e companheiro mais querido de santo estudo", "amigo singular desde a juventude". A sabedoria de Pedro deve ter sido grande em aceitar as confidências do pontífice. Ele se tornou seu secretário, colaborando na redação das obras pelas quais Gregório foi chamado o Grande. Dos antigos biógrafos de Gregório (o diácono Paulo, que escreveu no século VIII, e o diácono João, que escreveu no século seguinte), aprendemos um episódio muito importante na vida do nosso Beato. Quando Gregório ditou e Pedro escreveu, eles foram separados por uma cortina. Um dia, Pedro, maravilhado com a velocidade com que o papa expôs os dogmas da doutrina cristã, olhou para além da tenda e descobriu que era o Espírito Santo, em forma de pomba, que sugeria as verdades da fé ao ouvido do pontífice. Peter prometeu que ficaria com o segao custo de sua vida.
O papa morreu em 12 de março de 604, pouco antes de confiar a seu fiel secretário que eles tentariam destruir suas obras. Peter assegurou-lhe que o impediria de todas as maneiras. O perigo tornou-se concreto um ano depois, durante uma revolta popular causada pela fome. Espalhou-se a notícia de que Gregório havia empobrecido a Igreja por causa de sua excessiva prodigalidade para com os pobres. Pedro defendeu os escritos da fogueira, revelando como eles haviam sido divinamente inspirados: ele estava pronto para jurar sobre a Sagrada Escritura, do púlpito da Basílica Vaticana. Se ele tivesse morrido instantaneamente, essa era a verdade. Em uma basílica lotada, Pedro cumpriu sua promessa caindo no chão como se fosse atingido por um raio, era 30 de abril de 605. O gesto glorioso de Pedro salvou um património que pertence a todo o cristianismo de hoje.
Ele foi enterrado perto da torre sineira da Basílica, não muito longe de seu grande mestre; santo aclamado, o memorial foi estabelecido no Martirológio em 12 de março. O culto também se espalhou para a área de Vercelli, juntamente com o desejo de possuir suas relíquias. Esse desejo tornou-se tão forte que, dois séculos depois, seus restos mortais foram roubados e misteriosamente levados para o castelo de Salussola. Apesar da veneração, no entanto, todos os vestígios dele foram perdidos um século depois, quando o castelo caiu em ruínas. Em 960, uma piedosa mulher local, descendente dos búlgaros, teve uma visão e o impulso de procurar os restos esquecidos. A urna foi encontrada após vários dias de trabalho, o bispo Ingone dos marqueses de Ivrea reconheceu as relíquias como autênticas. Uma igreja foi construída para dar-lhes uma localização digna e um mosteiro beneditino foi construído. Por volta do ano 1000, a festa foi celebrada em toda a diocese, até 1575 com o rito de Eusébio.
Em Roma, o roubo de relíquias foi descoberto por Clemente VIII apenas no início dos anos 1600. Ao organizar as relíquias de São Gregório Magno no novo altar de São Pedro dedicado a ele, a intenção era reuni-las com as de seu secretário de confiança. Uma carta foi endereçada ao bispo de Vercelli, Monsenhor Ferreri, datada de 15 de março de 1600, pedindo clareza sobre o roubo. O prelado piemontês confirmou que as relíquias eram veneradas em Salussola e convenceu o papa a desistir de sua intenção de tê-las de volta a Roma. O culto agora se estendia às aldeias vizinhas que invocavam Pedro, especialmente durante as pragas.
Em 1782, a Ordem dos Girolamini, que havia assumido dos beneditinos a custódia do mosteiro do Beato Pedro, foi suprimida e a igreja foi desconsagrada. O bispo de Biella fez um reconhecimento dos ossos que foram definitivamente transportados para a paróquia. O processo para a confirmação do culto "ab immemorial" começou imediatamente, e padre Davide Riccardi também trabalhou nele e se tornou cardeal arcebispo de Turim. A aprovação de Pio IX veio em 3 de maio de 1866, enquanto a iconografia errônea do Beato em vestes cardeais estava se espalhando.
Em 1945, um oratório foi construído, perto do local onde ficava o antigo mosteiro, para cumprir um voto feito pelos cidadãos de Salussola durante a Primeira Guerra Mundial. A festa do santo padroeiro é celebrada com solenidade e grande devoção no primeiro domingo de maio, todos os anos uma peregrinação vem de Olcenengo para um voto feito pela comunidade em 1484. Por mais de mil anos de tradição, Salussola também é indicada como o lugar onde ficava sua cidade natal.
ORAÇÃO
Despertai, Senhor, na vossa Igreja
o espírito de serviço com que o diácono Pedro foi animado: fortalecidos pelo mesmo espírito,
esforcemo-nos por amar o que Ele amou
e por traduzir o seu ensinamento em obras.
Por Cristo nosso Senhor.
Amém.
Autora: Daniele Bolognini
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