EVANGELHO DO DIA 4 DE DEZEMBRO

Evangelho segundo S. Mateus 8,5-11. 

Naquele tempo, ao entrar Jesus em Cafarnaum, aproximou-se d’Ele um centurião, que Lhe suplicou, dizendo: «Senhor, o meu servo jaz em casa paralítico e sofre horrivelmente». Disse-lhe Jesus: «Eu irei curá-lo». Mas o centurião respondeu-Lhe: «Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa; mas diz uma só palavra e o meu servo ficará curado. Porque eu, que não passo dum subalterno, tenho soldados sob as minhas ordens: digo a um ‘Vai!’ e ele vai; a outro ‘Vem!’ e ele vem; e ao meu servo ‘Faz isto!’ e ele faz». Ao ouvi-lo, Jesus ficou admirado e disse àqueles que O seguiam: «Em verdade vos digo: Não encontrei ninguém em Israel com tão grande fé. Por isso vos digo: Do Oriente e do Ocidente virão muitos sentar-se à mesa, com Abraão, Isaac e Jacob, no reino dos Céus.

Tradução litúrgica da Bíblia 

Comentário do dia: 

Eusébio de Cesareia (c. 265-340), bispo, teólogo, historiador 

Demonstração evangélica, II, 3, 35 

«Do Oriente e do Ocidente virão muitos sentar-se à mesa [...] no reino dos Céus» 

Muitos são os testemunhos da Escritura que mostram que as nações pagãs não receberam menos graças do que o povo judeu. Se os judeus [...] participam da bênção de Abraão, o amigo de Deus, porque são seus descendentes, recordemos que Deus Se tinha comprometido a dar aos pagãos uma bênção semelhante, não só à de Abraão, mas às de Isaac e de Jacob. Com efeito, Ele previu explicitamente que todas as nações seriam abençoadas de igual forma e convida todos os povos a uma só e mesma alegria com os amigos de Deus: «Nações, alegrai-vos com o seu povo» (Dt 32,43), e também: «Os príncipes dos povos reuniram-se com o Deus de Abraão» (Sl 46,10). Se Israel se glorifica do Reino de Deus, dizendo que é a sua herança, os oráculos divinos mostram-lhe que Deus reinará também sobre os outros povos: «Ide dizer às nações: "O Senhor é rei"» (Sl 95,10) e também: «Deus reina sobre os pagãos» (Sl 46,91). Se os judeus foram escolhidos para serem os sacerdotes de Deus e Lhe prestarem culto [...], a palavra de Deus prometeu comunicar às nações o mesmo ministério: «Rendei ao Senhor, ó família dos povos, rendei ao Senhor glória e honra. Apresentai oferendas, entrai nos seus átrios» (Sl 95,7-8). [...] E se, num período inicial, «a porção do Senhor foi Jacob, seu povo, e Israel a sua parte da herança» (Dt 32,9 LXX), num segundo momento, a Escritura afirma que todos os povos serão dados em herança ao Senhor, segundo a palavra do Pai: «Pede-Me e dar-Te-ei as nações como herança» (Sl 2,8). A profecia anuncia ainda que Ele dominará, não só em Israel, mas «de um ao outro mar e até aos confins da Terra; todas as nações O servirão e nele serão abençoadas todas as tribos da terra» (Sl 71,8-11). Foi assim que o Deus do universo «deu a conhecer a sua salvação a todas as nações» (Sl 97,2).

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4 DE DEZEMBRO – SAFRIFICADA PELO PROPRIO PAI

Foi Santa Bárbara (+século IV. Seu pai era adorava os ídolos. Por isso foi encerrada numa torre pelo próprio pai. foi denunciada e condenada a morrer decapitada. Segundo a lenda, seu próprio pai colaborou na sua morte. Quando voltava da montanha do martírio, foi fulminado por um raio. Por isso Santa Bárbara é considerada padroeira contra raios, tempestades e guerras. 

Outros santos:

São João Damasceno (675-749) merece um destaque especial. Gozava de uma situação estável e prestigiosa no mundo, pois era prefeito de Damasco e homem da confiança do califa. Mas por amor ao Cristo pobre, renunciou a todos os seus bens em favor dos pobres. Retirou-se para o convento de São Sabas perto de Jerusalém e passou a viver na humildade e na caridade. Escreveu muitas obras sobre teologia dogmática, apologética e mereceu o título de doutor da Igreja. Quando o imperador Bizâncio proibiu o uso de imagens, ele protestou escrevendo: “O livro é, para quem sabe ler, o que as imagens são para quem não sabe ler... As santas imagens são o espelho das obras divinas”. João Damaceno morreu quase centenário.

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO CSsR

Vice-Postulador da Causa

Venerável Padre Pelágio CSsR

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JOÃO CALÁBRIA Presbítero, Fundador, Santo (1873-1954)

João Calábria nasceu em Verona no dia 8 de outubro de 1873, sétimo e último filho de Luís Calábria, sapateiro, e de Ângela Foschio, empregada doméstica e mulher de grande fé, educada pelo Servo de Deus Padre Nicolau Mazza, em seu Instituto para meninas pobres. Desde o seu nascimento, a pobreza lhe foi mestra de vida. Vindo a falecer seu pai, teve que interromper a 4a série primária e trabalhar como garçom. Padre Pedro Scapini, Reitor de São Lourenço, percebendo as virtudes do jovem, preparou-o com aulas particulares para os exames de admissão ao 2° grau, no Seminário. Tendo sido aprovado nos exames, foi admitido e freqüentou o 2° grau como aluno externo. Mas teve que interrompê-lo no 3° ano para prestar o serviço militar. Neste sentido, o jovem distinguiu-se sobretudo pela sua caridade. Colocou-se a serviço de todos, dedicando-se aos trabalhos mais humildes e arriscados. Conquistou a amizade dos seus colegas e superiores, levando muitos à conversão e à prática da fé. Terminado o serviço militar, retornou aos estudos. Numa noite fria de novembro de 1897 - quando freqüentava o l ° ano de teologia - regressando do hospital, onde tinha visitado doentes, encontrou encolhido na porta de sua casa um menino fugido dos ciganos. Então, acolhendo-o, levou-o para sua casa e partilhou com ele o seu pequeno quarto. Foi o inicio de suas obras com os meninos órfãos e abandonados. Depois de alguns meses, fundou a "Pia União para a assistência aos doentes pobres", reunindo um grande número de clérigos e leigos. Este foi somente o início de uma vida caracterizada totalmente pela caridade. "Todos os instantes de sua vida foram uma personificação do maravilhoso cântico de São Paulo sobre a Caridade", escrevia na sua carta de postulação ao papa Paulo VI uma médica hebréia que o Padre João Calábria salvou da perseguição nazista e fascista, ocultando-a entre as religiosas do seu Instituto, vestindo-a com o hábito delas. Em 1910 fundou também o ramo feminino, as " Irmãs ", sendo reconhecida no dia 25 de março de 1952 como Congregação de direito diocesano, com o nome de " Pobres Servas da Divina Providência" e aos 25 de dezembro de 1981 obteve a Aprovação Pontifícia. Tendo sido ordenado sacerdote no dia 11 de agosto de 1901 foi nomeado Vigário Cooperador na paróquia Santo Estêvão e confessor no Seminário. Dedicou-se com zelo especial às confissões e ao exercício da Caridade, privilegiando sobretudo os mais pobres e marginalizados. Em 1907, nomeado Vigário da Reitoria de São Benedito ao Monte, começou também a acolher e ajudar espiritualmente alguns soldados. No dia 26 de novembro do mesmo ano, na Rua Case Rotte, iniciou oficialmente o Instituto " Casa Buoni Fanciulli ", que no ano seguinte, foi transferido para um lugar definitivo na Rua San Zeno in Monte, atual Casa Mãe. Com os meninos, o Senhor mandou-lhe também alguns leigos que desejavam partilhar com ele a própria doação ao Senhor. Com este pequeno grupo de homens entregues totalmente ao Senhor no serviço aos pobres com uma vida radicalmente evangélica, fez com que a Igreja de Verona revivesse o clima da Igreja Apostólica. E aquele primeiro núcleo de homens foi a base da Congregação dos Pobres Servos da Divina Providência, sendo aprovada pelo Bispo de Verona aos 11 de fevereiro de 1932 e obtendo a Aprovação Pontificia aos 25 de abril de 1949. Logo após a aprovação diocesana, a Congregação difundiu-se em várias regiões da Itália, sempre ao serviço dos pobres, dos abandonados e dos marginalizados. Extendeu a sua ação também aos idosos e doentes, dando vida à " Cittadella della Carità ". O Coração apostólico do Padre João Calábria pensou também nos Párias da índia, enviando, no ano de 1934, quatro Irmãos a Vijayavada. O Padre João Calábria confiou às duas Congregações a mesma missão que o Senhor lhe inspirou desde quando era um jovem sacerdote: "Mostrar ao mundo que a Divina Providência existe, que Deus não é um estrangeiro, mas que é Pai e cuida de seus filhos, contanto que nós O acolhamos e façamos a nossa parte que é buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça" (cf. Mt 6, 25-34). Para testemunhar tudo isto, acolheu gratuitamente em suas casas meninos necessitados material e moralmente, criou hospitais e casas para acolher e dar assistência corporal e espiritual aos doentes e idosos. Abriu casas de formação para os jovens e adultos pobres, a fim de ajudá-los a realizar a própria vocação sacerdotal ou religiosa, deixando-os livres para ingressar na diocese ou Congregação que o Senhor lhes tivesse inspirado. Estabeleceu que os seus religiosos exercitassem o apostolado nos lugares mais pobres, "onde não se pode esperar nenhuma recompensa humana". "Resplandeceu como farol luminoso na Igreja de Deus". São exatamente estas as palavras que o Beato Cardeal Schuster mandou epigrafar sobre o túmulo do Padre João Calábria. Desde 1939 até o dia de sua morte, em contraste com seu inato desejo de ocultar-se, alargou os seus horizontes até alcançar as fronteiras da Igreja, " gritando " a todos que o mundo poderia salvar-se somente retornando a Cristo e ao seu Evangelho. Foi assim que se tornou uma voz profética, um ponto de referência: bispos, sacerdotes, religiosos e leigos, viram nele o guia seguro para eles mesmos e para suas próprias iniciativas. Os bispos da Conferência Episcopal do Trivêneto, na carta de postulação endereçada ao papa João Paulo II escreveram: "Padre Calábria, exatamente para preparar a Igreja do ano 2000 - expressão a ele familiar - fez de sua vida um sofrido e enternecido apelo à conversão, à renovação, à hora de Jesus com acentos impressionantes de premente urgência ... Parece-nos que a vida do Padre Calábria e a sua mesma pessoa constitua uma "profecia" do vosso apaixonado grito a todo o mundo: "Abram as portas a Cristo Redentor!". Ele compreendeu que nesta radical e profunda renovação espiritual do mundo, deveriam ser envolvidos também os leigos. Por isto, em 1944, fundou a " Família dos Irmãos Externos ", constituída por leigos. Rezou, escreveu, agiu e sofreu também para a unidade dos cristãos. Portanto, manteve fraternas relações com protestantes, ortodoxos e hebreus: escreveu, falou, amou e nunca polemizou. Conquistou com o amor. O Pastor luterano Sune Wiman de Eskilstuna (Suécia) que manteve com Padre Calábria um abundante intercâmbio epistolar, endereçou no dia 6 de março de 1964 uma carta de postulação ao papa Paulo VI para solicitar-lhe a glorificação do seu venerado amigo. Este foi o período misteriosamente mais doloroso de sua vida. Parecia que Jesus Cristo o tivesse associado à agonia do Getsêmani e do Calvário, aceitando a sua oferta de ser "vítima" para a santificação da Igreja e para a salvação do mundo. O Beato Cardeal Schuster comparou-o ao Servo de Javé. Morreu no dia 4 de dezembro de 1954. Na vigília porém, fez o seu último gesto de caridade: ofereceu a sua vida ao Senhor pelo papa Pio XII, que estava agonizando. Deus aceitou sua oferta: Padre João Calábria morreu e o Papa, misteriosa e repentinamente recuperou a saúde e viveu por mais quatro anos. O mesmo Pontífice, desconhecendo o último gesto de oferta do Padre Calábria, mas profundo conhecedor de toda a sua vida, recebendo a notícia de sua morte, em um telegrama de pêsames à Congregação, definiu-o "campeão de evangélica caridade ". O Padre João Calábria foi beatificado pelo papa João Paulo II no dia 17 de abril de 1988 e canonizado pelo mesmo Santo Padre em 1999.

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BERNARDO DE PARMA Abade, Bispo, Santo † 1139

Bernardo nasceu por volta do ano 1060 em Florença, no seio de uma família nobre e rica, que no século seguinte será chamada dos Uberti. A quando da morte de seu pai Bernardo tornou-se o único herdeiro e proprietário de vastos domínios Muito jovem ainda entrou na Ordem de Valombrosa, fazendo a sua profissão no mosteiro de São Salvi, em Florença. Estão documentadas em 1 de julho de 1085 um certo número de doações substanciais, com os quais Bernardo por causa de seu estado de monge, se desfaz dos seus bens, dando-os a parentes, amigos e, mesmo ao mosteiro onde se encontra. Designado abade de São Salvi ele foi, pouco depois, escolhido como abade da congregação de Valombrosa, e sob o seu governo, a regra da Ordem teve um grande desenvolvimento, saindo para além da fronteira da Toscana ela se estendeu à Emília e à Lombardia com autoridade altamente centralizada naquela abadia, autoridade confirmada por um dos primeiros capítulos, no princípio de março de 1100. O Papa Urbano II criou-o Cardeal, confirmando a importância do abade maior. Com o título recebido os compromissos e o empenho de Bernardo aumentaram, visto que se tornou vigário papal na Alta Itália e artífice da paz na Emília e na Lombardia, centros da situação crítica Igreja da época. Os documentos testemunham o seu itinerário para Milão, Monza, Pavia, Brescia, Modena, Mântua, em particular nos domínios da condessa Matilde de Canossa, junto da qual se tornou legado papal e, graças à sua mediação, a Condessa, em 17 de Novembro de 1102, renovou a doação de todos os seus bens à Santa Sé. Só em Parma Bernardo encontrou resistência ao seu trabalho. De facto, a 15 de Agosto de 1104, quando falava ao povo na cátedra, houve um motim e ele foi espancado e preso. Para o resgatarem tiveram que intervir as tropas da Condessa, mas dois anos mais tarde, a situação mudou totalmente ao ponto que os habitantes de Parma designaram Bernardo como seu bispo, pelo que, o Papa Pascal II, em Novembro de 1106, consagrou a nova catedral e, legado papal, que, tendo a sua sede em Parma, fez desta o centro da Reforma da Alta Itália. Ele manteve esta posição dupla durante alguns anos ainda, pelo menos até 1109, apenas para se tornar o único bispo de “ecclesiæ Parmensis”. No entanto, vimo-lo sempre envolvido nas grandes controvérsias da época, como na questão das investiduras, que em 1111 teve a sua forma mais aguda, participou na Conferência Imperial na sacristia de S. Pedro, mas, em seguida, foi preso com o papa por Henrique V. A reforma monástica era para ele o maior esforço e, apesar de ser o Bispo de Parma, continuou a vestir-se e a viver como monge, tendo a vida em comum com os monges, que desde o início do seu episcopado, o queriam perto deles e co nservá-lo como abade e, não só ele permaneceu ligado ao mosteiro de Valombrosa, mas obteve um privilégio de protecção imperial. Ele estava envolvido novamente na herança difícil do falecido imperador, apoiando o candidato do Papa Honório II. Alguns cargos de confiança papal, lhe acarretaram um novo período de prisão e um longo momento de separação da sua diocese. No cisma de 1130, que opôs o Papa Inocêncio II ao antipapa Anacleto II, todos Valombrosenses estavam com o Papa Inocêncio, no que foram seguidos pelos camaldulenses. Quando já velho e doente, acolheu em Verona o imperador Lotário e o acompanhou a Roma para a coroação e morreu pouco depois, a 4 de dezembro de 1133 em Parma. A devoção dos fiéis de Parma, manifestou-se desde logo em torno da sua sepultura, e as peregrinações continuaram e foram mesmo aumentando, graças aos milagres que ali eram obtidos pela intercessão do santo Bispo e, seis anos após a sua morte, ele foi solenemente canonizado.

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JOÃO DAMASCENO Padre e Doutor da Igreja, Santo 675-749

João Damasceno é considerado o último dos santos Padres orientais da Igreja, antes que o Oriente se separasse definitivamente de Roma, no ano 1054. Uma das grandes figuras do cristianismo, não só da época em que viveu, mas de todos os tempos, especialmente pela obra teológica que nos legou. Seu nome de baptismo era João Mansur. Nasceu no seio de uma família árabe cristã no ano 675, em Damasco, na Síria. Veio daí seu apelido "Damasceno" ou "de Damasco". Nessa época a cidade já estava dominada pelos árabes muçulmanos, que acabavam de conquistar, também, a Palestina. No início da ocupação, ainda se permitia alguma liberdade de culto e organização dos cristãos, dessa forma o convívio entre as duas religiões era até possível. A família dos Mansur ocupava altos postos no governo da cidade, sob a administração do califa muçulmano, espécie de prefeito árabe. Dessa maneira, na juventude, João, culto e brilhante, se tornou amigo do califa, que depois o nomeou seu conselheiro, com o título de grão-vizir de Damasco. Mas como era, ao mesmo tempo, um cristão recto e intransigente com a verdadeira doutrina, logo preferiu se retirar na Palestina. Foi ordenado sacerdote e ingressou na comunidade religiosa de São Sabas, e desde então viveu na penitência, na solidão, no estudo das Sagradas Escrituras, dedicado à actividade literária e à pregação. Saía do convento apenas para pregar na igreja do Santo Sepulcro, para defender o rigor da doutrina. Suas homilias, depois, eram escritas e distribuídas para as mais diversas dioceses, o que o fez respeitado no meio do clero e do povo. Também a convite de João V, bispo de Jerusalém, participou, ao seu lado, no Concílio ecuménico de Niceia, defendendo a posição da Igreja contra os hereges iconoclastas. O valor que passou para a Igreja foi através da santidade de vida, da humildade e da caridade, que fazia com que o povo já o venerasse como santo ainda em vida. Além disso, por sua obra escrita, sintetizando os cinco primeiros séculos de tentativas e esforços de sedimentação do cristianismo. Suas obras mais importantes são "A fonte da ciência", "A fé ortodoxa", "Sacra paralela" e "Orações sobre as imagens sagradas", onde defende o culto das imagens nas igrejas, contra o conceito dos iconoclastas. Por causa desse livro, João Damasceno foi muito perseguido e até preso pelos hereges. Até mesmo o califa foi induzido a acreditar que João Damasceno conspirava, junto com os cristãos, contra ele. Mandou prendê-lo a aplicar-lhe a lei muçulmana: sua mão direita foi decepada, para que não escrevesse mais. Mas pela fé e devoção que dedicava à Virgem Maria tanto rezou que a Mãe recolocou a mão no lugar e ele ficou curado. E foram inúmeras orações, hinos, poesias e homilias que dedicou, especialmente, a Nossa Senhora. Através de sua obra teológica foi ele quem deu início à teologia mariana. Morreu no ano 749, segundo a tradição, no Mosteiro de São Sabas. Tão importante foi sua contribuição para a Igreja que o papa Leão XIII o proclamou doutor da Igreja e os críticos e teólogos o declararam "são Tomás do Oriente". Sua celebração, no novo calendário litúrgico da Igreja, ocorre no dia 4 de dezembro. http://www.paulinas.org.br/

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BÁRBARA DA NICOMÉDIA Virgem, Mártir, Santa século III

Filha de pais pagãos, Bárbara aprendeu a amar a Deus observando a natureza, o céu, o sol, as estrelas e todas as maravilhas da terra. Bárbara nasceu na Nicomédia, Bitínia, actual Turquia. Num lar pagão, desde pequena participava dos Santa Bárbara de Nicomédia, virgem e mártircultos e homenagens aos deuses. A menina cresceu bela e inteligente e aprendeu os valores cristãos a ponto de apegar-se a eles com toda a força da alma. Assim, instruída no cristianismo às escondidas, recebeu o baptismo. Mas chegou o dia em que seu pai tomou conhecimento disso. A princípio, tentou persuadi-la a voltar aos valores pagãos com argúcia e artimanhas. O tempo foi passando e nada de Bárbara render-se. As pressões sobre ela aumentaram e a sua desobediência também. Até que, um dia, o pai a agrediu fisicamente, com castigos severos. Bárbara resolveu fugir de suas mãos e escondeu-se numa gruta. Foi encontrada por dois pastores e entregue ao pai, que a maltratou, novamente, de maneira terrível. Estava apenas começando o seu sofrimento e martírio. Nada conseguindo, o pai a entregou ao governador romano Marciano. Impressionado com a beleza da jovem, o governante, a princípio, evitou maltratá-la. Tentou a táctica da conquista, não somente para sua religião como também para si. Nada conseguiu e a jovem começou a ser flagelada sadicamente, várias horas seguidas, durante dias inteiros. Conta-se que jamais se ouviu uma queixa ou lamento. Segundo a tradição, Bárbara era confortada e tratada à noite por um anjo, de tal modo que no dia seguinte se apresentava a Marciano como se nada lhe tivesse acontecido durante o dia anterior. Tanto foi seu sofrimento que uma outra jovem cristã se ofereceu para tomar o seu lugar. Tinha vinte anos de idade e seu nome era Emiliana. Não conseguiu substituí-la, sendo depois morta no mesmo dia que ela. Nessa ocasião, foi seu próprio pai que lhe serviu de carrasco. O golpe da espada paterna fez rolar sua cabeça e nesse instante foi fulminado por um raio que caiu sobre ele. Tudo isso transcorreu no século III. Por isso, até hoje, santa Bárbara é invocada a proteger seus devotos durante as grandes tempestades de raios e trovões. A cristandade do mundo todo a homenageia com a escolha do nome no baptismo, também emprestado para várias cidades que a têm como padroeira. A sua tradicional festa acontece no dia 4 de dezembro. http://www.paulinas.org.br/

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Sta. Hilária, seu esposo Cláudio, e os filhos Jasão e Mauro, Mártires em Roma

Crisanto e Daria foram denunciados ao magistrado romano Cláudio como seguidores do Cristianismo. Testemunhando como Crisanto e Daria suportavam os cruéis suplícios, e os milagres que operavam, Cláudio também se converteu ao Cristianismo com sua esposa Hilária e seus filhos Jasão e Mauro. Por ordem do imperador, Cláudio foi afogado com uma pedra atada ao pescoço, e os filhos foram decapitados. Crisanto e Daria, depois de sofrerem horríveis suplícios, foram enterrados vivos. O grupo de mártires ao qual pertence Hilária consiste de quatro santos, Cláudio, Hilária, Jasão e Mauro, são celebrados pelo Martirológio Romano em 3 de dezembro. A notícia do martírio vem do Martirológio de Adônis, que tirou-a da Passio dos Santos Crisanto e Daria. De acordo com esta Passio, Cláudio era um oficial do exército que enquanto interrogava os mártires Crisanto e Daria, à vista de um milagre operado por eles se converteu ao Cristianismo juntamente com sua esposa Hilária, os filhos Jasão e Mauro, e 70 soldados. Informado do ocorrido, o imperador Numeriano (283-284) ordenou que Cláudio fosse lançado no mar com uma pedra no pescoço, enquanto os seus dois filhos, Jasão e Mauro, com 70 soldados, foram decapitados. Alquebrada pela dor, Hilária não conseguiu recuperar o corpo de seu marido, agora perdido no mar, e foi presa quando se preparava para enterrar os corpos de seus filhos. Antes de ser morta, ela pede para rezar; durante a oração foi martirizada. Mais tarde os cristãos de Roma reuniram-se em uma caverna próxima ao lugar do martírio para homenageá-los; os pagãos, ao saberem disso, obstruíram a entrada da caverna e todos os que estavam lá dentro morreram de fome. Dentre os que morreram nomeiam-se o presbítero Deodoro e o diácono Mariano. O túmulo de Hilária, Jasão e Mauro existia no século VII na Via Salaria, também mencionado nos itinerários da época, o de Mauro tinha sido ornado com um poema do Papa São Dâmaso. Estas poucas notas forçosamente falam apenas sobre o final sangrento, mas brilhante, de uma família cristã na era das perseguições romanas, não sabendo de sua vida na sociedade imperial.

Martírio dos Santos Mauro e Jasão

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ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 4 DE DEZEMBRO

Pe. Flávio Cavalca de Castro, redentorista

flcastro22@gmail.com

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

4 – Segunda-feira  – Santos: João Damasceno, Bernardo de Parma, Bárbara

Evangelho (Mt 8,5-11) “Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu empregado ficará curado.”

Esse oficial romano não pertencia ao povo hebreu, mas abrira seu coração a Deus, e colocara nele sua esperança de salvação. Por isso também acreditou em Jesus, em sua palavra e em seu poder. Também fomos escolhidos e chamados pela mesma graça, pelo mesmo favor de Deus. Acreditamos em Jesus e queremos viver como nos ensina. Vamos sempre agradecer sua misericórdia.

Oração

Senhor Jesus, gosto de pensar nesse homem que veio de longe, que trouxestes para que vos pudesse encontrar. Se olho para minha vida, vejo que também preparastes meu caminho, que às vezes eu nem compreendia, para me trazer até vós passo a passo. Foi grande vossa paciência comigo. Agradeço muito, e peço que me guardeis sempre convosco, apesar de minha fraqueza. Amém.

UM EXEMPLO DE VIDA

Edite Zirer

Edite Zirer deve sua vida a um jovem seminarista que depois ficou Papa. Ela mesma vai contar: 

-Menina de 13 anos, eu estava ali numa estação ferroviária, sozinha, enferma, débil. Tinha passado três anos num campo de concentração alemão, a ponto de morrer. Ele me viu naquela situação, deu-me de beber e de comer e depois me carregou nas costas uns quatro quilômetros, na neve, antes de tomar o trem da libertação..A neve continuava caindo. No caminho foi contando seus sofrimentos como a morte dos pais, do seu irmão, a solidão em que se encontrava, mas que não deixar-se ia levar pela dor. Seu nome ficou gravado indelevelmente em minha memória.

Quando finalmente chegaram onde estava o comboio para levar os prisioneiros, uma família de judeus alertou Edite: 

-Cuidado! Os padres procuram converter os meninos judeus. 

Edite ficou com medo e se escondeu. 

-Só depois compreendi que ele só queria me ajudar. Quero agradece-lhe pessoalmente. 

-A quem? 

-A Carlos Wojtyla... - Mais tarde seria eleito papa com o nome de João Paulo II.

- Hoje:São João Paulo II.

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Homilia do 1º Domingo de Advento (03.12.17)

         

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA
REDENTORISTA

“O Senhor mostra bondade” 

Tempo de salvação

O novo Ano Litúrgico inicia um caminho completamente novo. É como uma escada em espiral. Parece que vemos a mesma paisagem, mas de um ponto de vista mais elevado. É a noção cristã do tempo. Não voltamos ao mesmo lugar, como ensinavam os gregos, nem somente caminhamos para frente, como ensinam os judeus, mas retomamos o caminho, sempre além do que já fizemos. É o tempo novo de viver a graça da salvação. É a conversão permanente. Por isso, é tempo de vigilância. A vinda do Senhor não será para nos condenar, mas para colher os frutos que o Espírito Santo realizou em nós. Diante de temores que podem nos provocar sua chegada de improviso, sentimos nossa fragilidade como nos diz o profeta Isaias: “Todos nós nos tornamos imundícies, e todas as nossa obras são como um pano sujo; murchamos todos como folhas e nossas maldades empurram-nos como o vento” (Is 63,5). Mesmo assim professamos: “Assim mesmo, Senhor, Tu és nosso Pai, nós somos barro; Tu nosso oleiro, e nós todos, obra de tuas mãos”(Is 63,7). O senso de fragilidade e de pecado nos estimula a ir com mais vigor em nossa busca de Deus. Clamamos pela bondade de Deus, na certeza de que ela não nos faltará: “Voltai-vos para nós, Deus do Universo!... Visitai vossa vinha e protegei-a” (Sl 79). A fé nos ensina a não perder nunca a esperança. O Senhor vai voltar! O tempo do Advento está voltado tanto para a vinda futura, como para sua vinda no Natal. A doçura de seu nascimento nos garante sua bondade como Juiz.

Ardente desejo

            Não ficamos à mercê dos acontecimentos, mas nos abrimos à ação do Deus Salvador. Rezamos no salmo: “Assim mesmo, Senhor, Tu és nosso Pai e nós somos o barro; Tu, nosso Oleiro, e nós todos, obra de tuas mãos” (Sl 79). O ardente desejo que temos da vinda do Senhor corresponde à obra maravilhosa que realiza em nós. Essa imagem do oleiro está presente no profeta Jeremias (Jr 18,1-23). Lembramos que o homem é um vaso feito pela mão de Deus. Foi com capricho que Deus nos fez. Como fez, cuida. Com Ele cuidamos para que esse vaso realize sempre mais ao projeto de Deus. O desejo que temos da vinda de Cristo corresponde à resposta de Deus. Mesmo que nos tenhamos extraviados, nossa súplica é ouvida: “Ah se rompesses os céus e descesses! As montanhas se desmanchariam diante de Ti” (Is 63,19b). A ação de Deus por nós é imensa na comparação do profeta. Sua bondade supera nossa injustiça: “Nunca se ouviu dizer nem chegou aos ouvidos de ninguém, jamais os olhos viram que um Deus, exceto tu, tenha feito tanto pelos que Nele esperam. Vens ao encontro de quem pratica a justiça com alegria” (Is 63,3).

Correr com as boas obras

Não há como nos desesperarmos, pois o Deus que vem ao nosso encontro já nos deu tanta coisa. Paulo assim se dirige aos Coríntios: “Em Cristo fostes enriquecidos em tudo, em toda a palavra e em todo conhecimento... Assim não tendes falta de nenhum dom, vós que aguardais a revelação do Senhor nosso Jesus Cristo” (1Cor 1,5-7). Não estamos abandonados à nossa sorte esperando ser pegos em nossa fraqueza: “Ele vos dará a perseverança em vosso procedimento, até o fim, até o dia de nosso Senhor, Jesus Cristo” (8). O sentido de vigilância é dar-nos estimulo às boas obras. Rezamos: “Concedei aos vossos fiéis o ardente desejo de possuir o Reino Celeste, para que acorrendo com as boas obras ao encontro do Cristo que vem...”

Leituras: Isaias 63,16 b-17.19b;64,2b-7; Salmo 79; 1 Coríntios 1,3-9; Marcos 13,33-37 

1.  O Ano Litúrgico é tempo de salvação. Mesmo fracos temos certeza que Deus não falha.

2.  Temos o desejo de Deus que responde a nossas expectativas.

3.  De nossa parte compete ir ao encontro do Senhor com nossas boas obras. 

            Fica esperto.           

            No início do Ano Litúrgico, como no final, temos o convite à vigilância. Estar vigilante é andar nos caminhos do Senhor. Vivendo bem, Ele vem ao nosso encontro. Esse é o primeiro ensinamento do Advento. A seguir temos a preparação para o nascimento de Jesus no mistério de sua Manifestação.

            Em um novo ano sentimos necessidade de sua presença e pedimos proteção como rezamos no salmo: “Voltai-Vos para nós Senhor... Visitai a vossa vinha e protegei-a!” (Sl 79).

Pelo Evangelho aprendemos o que o Senhor quer de nós: “O que vos digo, digo a todos; ‘Vigiai’”! Ele quer nos encontrar sempre despertos; De dia e de noite. Que não nos encontre distraídos da finalidade da vida.

Diante do Senhor reconhecemos que andamos longe. Somos frágeis. Nossas boas obras são como um pano sujo. O reconhecimento da fraqueza é um clamor a Deus: Vinde!

S. Paulo nos alerta que recebemos muito de Deus. Nada nos falta. 

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EVANGELHO DO DIA 3 DE DEZEMBRO

Evangelho segundo S. Marcos 13,33-37. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tomai cuidado, vigiai, pois não sabeis quando chegará esse momento. Será como um homem que partiu de viagem: ao deixar a sua casa, deu plenos poderes aos seus servos, atribuindo a cada um a sua tarefa, e mandou ao porteiro que vigiasse. Vigiai, portanto, visto que não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se de manhãzinha; não se dê o caso que, vindo inesperadamente, vos encontre a dormir. O que vos digo a vós, digo-o a todos: Vigiai! 

Tradução litúrgica da Bíblia 

Comentário do dia: 

São Gregório de Nissa (c. 335-395), monge, bispo 

Sermões sobre o Cântico dos Cânticos, n.º 11, 1 

«Vigiai, portanto, visto que não sabeis quando virá o dono da casa» 

Eis um dos grandes preceitos do Senhor: que os seus discípulos sacudam tudo o que é terreno como se fosse poeira [...], para se deixarem levar, num grande impulso, para o Céu. Ele exorta-nos a vencer o sono, a procurar as realidades do alto (Col 3,1), a ter o espírito permanentemente desperto, a afastar dos olhos o adormecimento sedutor. Quero falar deste torpor e desta sonolência que conduzem o Homem ao erro e forjam imagens de sonhos: honra, riqueza, poder, grandeza, prazer, êxito, lucro ou prestígio. [...] Para esquecermos tais sonhos, o Senhor pede-nos que ultrapassemos este sono pesado: não deixemos escapar o real na busca frenética do nada. Ele chama-nos, pois, a velar: «Tende os rins cingidos e as lâmpadas acesas» (Lc 12,35). A luz que arde nos nossos olhos expulsa o sono; a cinta que nos rodeia os rins mantém o nosso corpo em alerta, exprimindo um esforço que não tolera qualquer torpor. Como é claro o sentido desta imagem! Cingir os rins com a temperança é viver à luz de uma consciência pura. A lâmpada acesa da franqueza ilumina o rosto, faz brilhar a verdade, mantém a alma desperta, tornando-a impermeável à falsidade e estranha à futilidade dos nossos pobres sonhos. Vivamos segundo a exigência de Cristo e partilharemos a vida dos anjos. Com efeito, é a eles que Ele nos une neste preceito: «Sede semelhantes aos homens que esperam o seu senhor ao voltar da boda, para lhe abrirem a porta quando ele chegar e bater» (Lc 12,36). Pois eles estão sentados junto às portas do Céu, de olhar desperto, para que o Rei da glória (Sl 23,7) por aí passe ao voltar da boda.

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3 DE DEZEMBRO - CANSOU OS BRAÇOS DE TANTO BATIZAR

Foi S. Francisco Xavier (1506-1552) - Chegou até as Índias para evangelizar, não somente os nativos, mas também os colonizadores europeus. Estes davam escândalo e mau exemplo aos indígenas, explorando-os, corrompendo-os e roubando-lhes a inocência natural. A Igreja que na sua essência é missionária, teve no século XV e XVI um grande impulso do Espírito Santo para evangelizar a América e o Oriente. Um dos grandes missionários foi São Francisco Xavier. Dizem os historiadores que batizou mais de trinta mil nativos. Alguém precisava segurar seu braço, pois se cansava de tanto erguê-lo no momento de derramar a água sobre a fronte do batizando. Das Índias Francisco partiu para o Japão. Seu último anseio era chegar até a China. Ficou doente no caminho e morreu numa ilha solitária, antes de atingir o território chinês. É chamado “o apóstolo das Índias” e o “São Paulo do Oriente”. 

- São Francisco Xavier...rogai por nós! 

Outros santos: Galgano Guidotti (1148-1181). Teve uma juventude libertina. Foi fazer penitencia no deserto do monte Siepi, Itália. - Cláudio, Mauro e Jasão, mártires do III século; Sofonias profeta; Birino.

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO CSsR

Vice-Postulador da Causa

Venerável Padre Pelágio CSsR

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Santo Elígio, um homem de muitas profissões

Santo Elígio foi grande organizador, apóstolo cheio de zelo, sabedoria e bondade Santo Elígio nasceu em Limoges no ano de 588, de nobre família galo-romana, exerceu várias profissões e chegou a Bispo. Elígio (também conhecido pelo nome de Elói) que em Paris tinha trabalhado como aprendiz junto com o superintendente de confecções de moedas reais, empenhou-se tanto e com tamanha honestidade que, com o precioso metal (ouro) que lhe foi fornecido para fazer um trono para o rei Clotário II, ele fez dois tronos, isso valeu-lhe a promoção de diretor da casa da moeda e ourives do rei. Ainda existem muitas moedas assinadas por Elígio e sabe-se que, em determinada altura, também cunhou moedas em Marselha. No tempo de Dagoberto II, filho e sucessor de Clotário II, Elígio foi um dos conselheiros mais influentes do rei. Diz-se que os enviados dos príncipes estrangeiros se avistavam previamente com ele, antes de serem recebidos oficialmente pelo soberano. Era diplomata hábil e por mais de uma vez conseguiu evitar a guerra. Gozava de tanta confiança junto do rei, que não só se permitia fazer-lhe reparos sobre a indumentária descuidada, mas também sobre a sua vida privada que, como se sabe, deixava ainda mais a desejar. O tempo que sobrava a este homem da corte, dos seus negócios e orações, de acudir aos pobres, remir cativos ou libertar escravos, empregava-o em honrar com a sua arte as relíquias dos santos. Atribuem-se-lhe os relicários feitos para S. Germano de Paris, S. Piat, S. Severino, S. Martinho, Santa Comba e Santa Genoveva. Diz-se que decorou também com trabalhos de ourivesaria o túmulo de S. Dinis. Além disso, fundou mosteiros, entre os quais um perto de Solignac em Limousin, outro dedicado a S. Martinho de Noyon e ainda outro a seis milhas de Arrás, numa colina que depois se chamou Monte de Santo Elói (Santo Elígio). Em 639, morto o rei, demitiu-se de todos os cargos, para entrar na vida eclesiástica, tendo sido ordenado sacerdote por Deodato, Bispo de Mans. Foi sagrado Bispo em Ruão, no dia 14 de maio de 641, e ocupou desde então a Sé Episcopal de Noyon. Foi grande organizador, apóstolo cheio de zelo, sabedoria e bondade. A sua atividade irradiou para Flandres, Holanda e até, segundo se conta, para a Suécia e Dinamarca. Faleceu no ano de 659 com 71 anos de idade. 

Santo Elígio, rogai por nós!

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São Cromácio - Bispo de Aquiléia (Itália)

A casa de São Cromácio era centro de atividade espiritual, de estudo, oração e encontro de amigos sacerdotes e leigos, dispostos a cresceram para Deus  Hoje a Igreja nos apresenta São Cromácio, Bispo de Aquiléia (Itália). Esta cidade da Europa, por um tempo foi muito importante para o Império Romano, que a tinha como centro político e principalmente para o Cristianismo, pois São Jerônimo a chamou: “Comunidade de santos”. Neste contexto que, no século IV, Cromácio aparece como pertencente do Clero de Aquiléia e ajudante fiel do Bispo Valeriano. Cromácio nasceu em Aquiléia no ano 345. São Cromácio colaborou na organização da diocese e na luta contra o Arianismo, que semeava a mentira em que Jesus Cristo seria criatura escolhida, e não Deus. A casa de São Cromácio era centro de atividade espiritual, de estudo, oração e encontro de amigos sacerdotes e leigos, dispostos a cresceram para Deus. Quando Valeriano morreu, todos – Clero e o povo – não tiveram dúvida em aclamar Cromácio para Bispo de Aquiléia. Isto em 388. Como Bispo, foi santo e sábio pastor, culto, enérgico na defesa da doutrina e incansável na evangelização dos povos, o próprio São Cromácio se destacou como pregador e escritor, além de cooperar para que São Jerônimo e Rufino trabalhassem cada um na sua tradução das Sagradas Escrituras. São Cromácio faleceu em sua cidade – Aquiléia – no ano de 408, local que jamais esqueceu deste santo Bispo. 

São Cromácio, rogai por nós!

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São Galgano GuidottiEremita e fundador (1148-1181)

A cidade de Sena era uma fortificação feudal com o nome de Chiusdino em 1148. Pertencia ao bispo Hugo Volterra quando Galgano Guidotti nasceu nesse ano. Guidotti e Dionísia, seus pais, eram da pequena nobreza da cidade e católicos fervorosos. Ainda muito pequeno, Galgano ficou órfão de pai. Foi educado pela mãe, que o levou à devoção de são Miguel Arcanjo, que possuía. No tempo apropriado, tornou-se cavaleiro e, abandonando a educação religiosa recebida, passou à uma vida desregrada voltada para os vícios e prazeres mundanos. Sem uma data precisa e conforme a tradição, o jovem cavaleiro Galgano, após sonhar duas vezes com são Miguel Arcanjo, se converteu completamente. No primeiro sonho, são Miguel aparecia se dirigindo a uma senhora, que Galgano reconheceu ser sua mãe, e pedia que ela lhe desse o filho para o alistar na milícia celeste. A mãe, cheia de alegria, consentia. No segundo, são Miguel o convencia a mudar de vida. E depois, o glorioso Arcanjo o conduzia pela mão a fim de o consagrar à milícia do céu. Entre um e outro, impressionado, Galgano comentava muitas vezes com a mãe. Mas foi sobre o cavalo que um fato extraordinário lhe aconteceu. O cavalo se recusou duas vezes seguidas a seguir no caminho que iam, conduzindo Galgano para o lugar que vira nos dois sonhos. Lá, ouviu uma voz pedindo que abandonasse a vida de prazeres, que fincasse sua espada numa rocha e construísse, ao redor, uma comunidade religiosa. Assim foi que Galgano fincou sua espada, que penetrou na rocha como se ela fosse de cera, onde permanece até hoje como um dos muitos mistérios que o envolvem. Galgano vendeu tudo o que tinha e se retirou para aquele local em 1180. Durante onze meses viveu como eremita, jejuando e fazendo penitências. Na ocasião, sua mãe fez uma tentativa para ter o filho de volta ao lar. Propôs que se casasse com uma jovem bela e rica. Porém, ao invés disso, converteu a jovem, que também se voltou para a vida religiosa. Ela fundou um convento com a ajuda do bispo Voltera, em torno da pedra com a espada fincada, e o povo chamou de Abadia 'Redonda'. Enquanto isso, Galgano seguiu em peregrinação a Roma, onde esteve com o papa Alexandre III, e lhe contou tudo o que acontecera. Regressou e ingressou na 'Redonda' como irmão oblato, vivendo na oração e penitência. Protegido por são Miguel Arcanjo, santificou-se rapidamente. Alguns monges cistercienses, de passagem pela região, colocaram a abadia 'Redonda' sob as regras da Ordem. Morreu em 30 de novembro de 1181, aos trinta e três anos de idade, e foi sepultado ao lado da espada fincada na rocha, no centro da igreja da Abadia 'Redonda', em Sena, Itália. Logo o local se tornou a meta de muitas peregrinações, local que até hoje guarda o mistério vivido por ele. Quatro anos depois, como resultado daquele que é considerado o mais antigo 'processo de canonização' da Igreja, Galgano Guidotti foi proclamado santo. Também no mesmo ano, 1185, a Abadia 'Redonda' de São Galgano foi consagrada como Santuário. O culto, aberto para os fiéis de todo o mundo, é celebrado no dia 3 de dezembro. 

Texto: Paulinas Internet

http://comeceodiafeliz.com.br/santo/sao-galgano-guidotti

São Francisco Xavier Sacerdote jesuíta, padroeiro das Missões (1506-1552)

A Igreja sempre se apoiou nos missionários para sua expansão no decorrer dos séculos. Primeiro foram os apóstolos que se espalharam pelo mundo após a ressurreição de Jesus. Durante o período do descobrimento, entre os séculos XV e XVI, o cristianismo encontrou nos missionários da Companhia de Jesus, os jesuítas, a forma de iniciar a evangelização nas Américas e no Oriente: Índia, Japão e China. Francisco Xavier, considerado o maior dos missionários jesuítas, foi o fundador dessas missões no Oriente. Nasceu no reino de Navarra, Espanha, em 7 de abril de 1506. Era filho de uma família nobre, que havia projetado para ele um futuro de glória e riqueza no mundo, matriculando-o, com dezoito anos, na Universidade de Paris. Mas não foi no campo terreno que ele se sobressaiu e sim no espiritual. Francisco formou-se em filosofia e lecionava na mesma universidade, onde conheceu um aluno bem mais velho e de ideias objetivas e tudo mudou. Tratava-se do futuro santo Inácio de Loyola, fundador dos jesuítas. Loyola sonhava formar uma companhia de apóstolos para a defesa e propagação do cristianismo no mundo. Viu em Francisco alguém capaz de ajudá-lo na empreitada e tentou conquistá-lo para a causa. Tarefa que se revelou nada fácil, por causa do orgulho e da ambição que Xavier tinha, projetadas em si por sua família. Loyola, enfim, convenceu-o com uma frase que lhe tocou a alma: 'De que vale a um homem ganhar o mundo inteiro se perder sua alma?' (Mc 8, 36). Francisco tomou-a como lema e nunca mais a abandonou, nem ao seu autor, Jesus Cristo. Os papéis se inverteram e Inácio passou a ser mestre de seu professor, ensinando-lhe o difícil caminho da humildade e dos exercícios espirituais. Francisco, por fim, se retirou por quarenta dias na solidão, preparando-se para receber a ordenação sacerdotal. Celebrou sua primeira missa com trinta e um anos e se tornou cofundador da Companhia de Jesus. Passou, então, a cuidar dos doentes leprosos, doença de então, segregados pela sociedade. Com outros companheiros, fixou-se, em 1537, em Veneza, onde recolhia das ruas e tratava aqueles a quem ninguém tinha coragem de recolher. Foi então que D. João III, rei de Portugal, pediu a Inácio de Loyola para organizar um grupo de sacerdotes que acompanhassem as expedições ao Oriente e depois evangelizassem as Índias. O grupo estava pronto e treinado quando um dos missionários adoeceu e Francisco Xavier decidiu tomar o seu lugar. O navio, com novecentos passageiros, entre eles Francisco Xavier, partiu de Lisboa com destino às Índias. Foi o início de uma viagem perigosíssima e cheia de transtornos, que demorou praticamente um ano. Durante todo esse tempo, Francisco trabalhou em todos os serviços mais humildes do navio. Era auxiliar de cozinha, faxineiro e enfermeiro. Finalmente, chegaram ao porto de Goa. Desde então, Francisco Xavier realizou uma das missões mais árduas da Igreja Católica. Ia de aldeia em aldeia, evangelizava os nativos, batizava as crianças e os adultos. Reunia as aldeias em grupos, fundava comunidades eclesiais e deixava outro sacerdote para tocar a obra, enquanto investia em novas frentes apostólicas noutra região. Acabou saindo das Índias para pregar no Japão, além de ter feito algumas incursões clandestinas na China. Numa delas, na ilha de Sacian, adoeceu e uma febre persistente o debilitou, levando-o à morte, em 3 de dezembro de 1552, com apenas quarenta e seis anos de idade. A Igreja o beatificou em 1619, canonizando-o em 1622. Celebrado no dia de sua morte, como exemplo do missionário moderno, são Francisco Xavier foi, com toda justiça, proclamado pela Igreja patrono das missões, e pelo trabalho tão significativo recebeu o apelido de 'são Paulo do Oriente'. 

Texto: Paulinas Internet

http://comeceodiafeliz.com.br/santo

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 3 DE DEZEMBRO

Pe. Flávio Cavalca de Castro, redentorista

flcastro22@gmail.com

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

3 – 1º Domingo do Advento  – Santos: Francisco Xavier, Sofonias, Birino

Evangelho (Mc 13,33-37) “Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem: à tarde, à meia-noite, de madrugada ou ao amanhecer.”

Para Mateus e Marcos, a vigilância era muito importante, pois a mencionam três vezes em seu evangelho. Por mais que procuremos viver orientados pela fé, os cuidados e alegrias da vida presente facilmente podem ocupar toda a nossa atenção. Esse é um dos motivos que nos devem levar à oração de meditação, em que renovamos nossa atenção à palavra de Deus, que nos deve orientar sempre. Deus está continuamente passando por nossa vida, e as mais das vezes nem o percebemos. Por isso perdemos o rumo, não percebemos os sinais que ele nos faz, e desesperamos quando vemos que de fato não temos o controle de tudo na vida. Na oração renovamos nossa certeza de sua presença em nós, fiéis à espera de sua vinda em nossa morte e no final dos tempos.

Oração

Senhor meu Deus, há tanto ruído e tanta agitação a meu redor, que facilmente não vos consigo escutar, e acabo perdendo o rumo da vida. Ajudai-me a criar no coração um espaço de silêncio para vos ouvir, a ter um pouco de tranquilidade para pode estar convosco. Com isso, certamente minha vida ganhará unidade, terei minhas opções firmadas e não andarei correndo atrás de ilusões. Vou tentar ser mais fiel aos momentos de oração, pondo um pouco mais de ordem na vida. Mas preciso que cuideis de mim, para não me esquecer que tendes um objetivo para a vida de todos nós, e que tendes tudo em vossas mãos. Ainda que o mal pareça triunfar, creio que fareis nossa salvação. Confio em vosso poder e em vossa imensa misericórdia. Amém.

AMARRADO NOS TRILHOS

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO
REDENTORISTA
VICE-POSTULADOR DA CAUSA
VENERÁVEL PADRE PELÁGIO
REDENTORISTA

Os adversários conseguiram finalmente prender Persite, famoso espião de guerra inglês. Submetido a torturas horríveis na prisão, seu corpo foi todo picado com agulhas. Depois, protegidos pelas sombras da noite, arrastaram-no até a Estrada de Ferro.Amordaçaram sua boca e o amarraram de mãos e pés nos trilhos. À meia-noite, pontualmente, passaria por ali o trem expresso, vindo da Escócia. Certificaram-se da inviolabilidade das amarras, desejaram boa noite com uma risada sarcástica e desapareceram na escuridão.O relógio da torre de uma igreja vizinha deu onze badaladas. O condenado à morte sabia que lhe restava uma hora de vida. Uma hora somente, mas uma hora cheia de esperança. Venderia caro a vida.Começou então a luta titânica contra a morte. Experimentou a resistência das amarras, contorcendo-se vigorosamente. Os músculos e nervos se retesaram, quase estourando. Mas as cordas não cediam.O relógio da torre deu onze e meia. A luta desigual continuava.Quando o grande relógio deu três quartos de hora, as pernas do condenado se soltaram. Tinha ainda quinze minutos. A esperança aumentou. Os esforços se intensificaram. A mão direita também ficou livre. Mas percebeu leve vibração nos trilhos. O comboio vinha vindo. A morte se aproximava a galope. Depois ouviu o pesado rolar dos vagões sobre os trilhos. O tempo urgia.O farol da locomotiva, rasgando a escuridão, apontou ao longe. Faltavam trezentos metros... duzentos metros... cem metros... Reunindo as últimas forças, conseguiu soltar as cordas totalmente e caiu entre os trilhos, no fundo do bueiro.Encontrado ali, desmaiado e machucado, foi conduzido ao hospital. Somente três meses depois acordou do desmaio. Faltou pouco para enlouquecer.

Para refletir: — É possível libertar-se dos grilhões dos vícios também. Com nossa força e a força de Deus. "Cristo liberta de todas as prisões."

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REFLETINDO A PALAVRA - “Ler com a inteligência e coração”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA
REDENTORISTA

1217. Deus falou por meio dos homens

            Estamos procurando como compreender a Palavra de Deus. É certo que Deus não deu um alimento inacessível a seu povo. A Palavra está perto de nós, como está escrito no livro do Deuteronômio: “A palavra está muito perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires” (Dt 30,14). Todos têm acesso. Não há o que possa impedir o acesso completo a Deus através de sua Palavra. Esta aproximação da Palavra de Deus será ainda maior se compreendermos mais o sentido do texto como foi escrito. Ela é para todos os tempos, mas surgiu em um tempo muito concreto. Não podemos ler o texto como se fosse escrito hoje. Mesmo dentro da própria Bíblia há diferença de tempos em que foram redigidos os textos. Basta ver que temos, no livro do Gênesis, duas narrações diferentes da criação. Por isso temos que conhecer melhor o significado que tinha naquele momento, pois podemos até interpretar errado. O Concílio Vaticano II, na Dei Verbum ensinou: “Como Deus na Sagrada Escritura falou por meio dos homens e à maneira humana, o intérprete da Sagrada Escritura, para saber o que Ele quis comunicar-nos, deve investigar com atenção o que os hagiógrafos (Escritores a Bíblia) realmente quiseram significar e que aprouve a Deus manifestar por meio das suas palavras” (DV 12). Podemos sempre interpretar, mas a interpretação só será completa quando buscarmos o sentido original. É certo que Deus dá o Espírito, mas, como Jesus era Homem Deus, Sua palavra é divina, mas também humana. É necessária essa compreensão também do sentido humano. É preciso formação para saber que tipo de gênero literário é usado pelo autor. É uma questão básica. “A Escritura deve ser interpretada no mesmo Espírito em que foi escrita” (VD 34). Para isso devemos ter presentes três critérios: 1º-  A unidade de toda Escritura. Ela é um todo; 2º - Ter presente a Tradição viva de toda a Igreja, isto é, como foi entendido este texto através dos tempos; 3º - Ter diante dos olhos a ciência e a fé. A ciência ajuda a conhecer e a fé ajuda a viver. Por isso é necessária a formação. A primeira delas é ler o texto sagrado. A Bíblia explica a Bíblia.

1218. Saber estudar sob o Espírito.

                                               O estudo é importantíssimo. A Palavra de Deus não pode ser considerada como um texto do passado a ser analisado e estudado como literatura ou história. É um belo trabalho, mas não suficiente. Assim não se pode compreender o acontecimento da revelação através da Palavra que nos é transmitida pela Tradição e Escritura (VD 35). Desaparece o divino ou é reduzido ao puramente humano. Negam-se as verdades fundamentais da fé em um Deus que entrou na realidade humana. Não podemos deixar de lado o estudo sério da Palavra de Deus sob o ponto das ciências humanas cuidando só do espiritual. Conhecendo o texto no seu conteúdo podemos vivê-lo melhor.

1219. Direito à formação

            Desde o final do século XXIX começou um forte empenho de estudos bíblicos. Com o Vaticano II recebemos a forte orientação: “É necessário, por isso, que todos... os que se consagram legìtimamente ao ministério da palavra, mantenham um contacto íntimo com as Escrituras, mediante a leitura assídua e o estudo acurado, a fim de que nenhum deles se torne ‘pregador vão e superficial da palavra de Deus, por não a ouvir de dentro’” (DV 25). Encontramos por toda parte a insistência de os leigos para serem formados e a insistência de proporcionar esta formação. São poucos os lugares que oferecem formação bíblica ao povo. Há tantas possibilidades. Qual delas podemos usar?

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EVANGELHO DO DIA 2 DE DEZEMBRO

Evangelho segundo S. Lucas 21,34-36. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tende cuidado convosco, não suceda que os vossos corações se tornem pesados pela intemperança, a embriaguez e as preocupações da vida e esse dia não vos surpreenda subitamente como uma armadilha, pois ele atingirá todos os que habitam a face da terra. Portanto, vigiai e orai em todo o tempo, para que possais livrar-vos de tudo o que vai acontecer e comparecer diante do Filho do homem». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

Comentário do dia: 

Santo Agostinho (354-430), 

bispo de Hipona (norte de África), 

doutor da Igreja 

Homília sobre o salmo 95 

«Exulte a Terra [...] diante do Senhor que vem» (Sl 95,11s) 

«Alegrem-se as árvores dos bosques» (Sl 96,12). 

Ele veio a primeira vez, e virá de novo para julgar a Terra; e encontrará cheios de alegria os que acreditaram na sua primeira vinda, «porque Ele vem». [...] Por tu seres injusto, o juiz não é justo? Ou por tu seres infiel, a fidelidade não é fiel? Ora, se desejas que Ele seja misericordioso para contigo, sê tu misericordioso antes que Ele venha: perdoa a quem te ofendeu; dá do que tens em abundância. De quem é o que dás, senão dele? Se desses do que era teu, seria liberalidade; mas porque dás do que é dele, é uma restituição. Pois «que tens tu que não tivesses recebido?» (1Cor 4,7) São estes os sacrifícios mais agradáveis a Deus: a misericórdia, a humildade, o louvor, a paz, a caridade. Apresentemos estas ofertas e esperemos com segurança a vinda do juiz, que «julgará o mundo com justiça e os povos com fidelidade» (Sl 96,13).

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