EVANGELHO DO DIA 2 DE DEZEMBRO

Evangelho segundo S. Lucas 21,34-36. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tende cuidado convosco, não suceda que os vossos corações se tornem pesados pela intemperança, a embriaguez e as preocupações da vida e esse dia não vos surpreenda subitamente como uma armadilha, pois ele atingirá todos os que habitam a face da terra. Portanto, vigiai e orai em todo o tempo, para que possais livrar-vos de tudo o que vai acontecer e comparecer diante do Filho do homem». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

Comentário do dia: 

Santo Agostinho (354-430), 

bispo de Hipona (norte de África), 

doutor da Igreja 

Homília sobre o salmo 95 

«Exulte a Terra [...] diante do Senhor que vem» (Sl 95,11s) 

«Alegrem-se as árvores dos bosques» (Sl 96,12). 

Ele veio a primeira vez, e virá de novo para julgar a Terra; e encontrará cheios de alegria os que acreditaram na sua primeira vinda, «porque Ele vem». [...] Por tu seres injusto, o juiz não é justo? Ou por tu seres infiel, a fidelidade não é fiel? Ora, se desejas que Ele seja misericordioso para contigo, sê tu misericordioso antes que Ele venha: perdoa a quem te ofendeu; dá do que tens em abundância. De quem é o que dás, senão dele? Se desses do que era teu, seria liberalidade; mas porque dás do que é dele, é uma restituição. Pois «que tens tu que não tivesses recebido?» (1Cor 4,7) São estes os sacrifícios mais agradáveis a Deus: a misericórdia, a humildade, o louvor, a paz, a caridade. Apresentemos estas ofertas e esperemos com segurança a vinda do juiz, que «julgará o mundo com justiça e os povos com fidelidade» (Sl 96,13).

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O TEMPO DO ADVENTO

O Advento é o tempo de preparação para celebrar o Natal e começa quatro domingos antes desta festa. Além disso, marca o início do novo Ano Litúrgico católico e em 2017 começará no domingo 3 de dezembro.

     Advento vem do latim “ad-venio”, que quer dizer “vir, chegar”. Começa com o domingo mais próximo da festa de Santo André (30 de novembro) e dura quatro semanas. Este ano se iniciará, como foi dito, no domingo 3 de dezembro.

     O Advento está dividido em duas partes: as primeiras duas semanas servem para meditar sobre a vinda do Senhor quando ocorrer o fim do mundo, enquanto as duas seguintes servem para refletir concretamente sobre o nascimento de Jesus e sua irrupção na história do homem no Natal.

     Nas igrejas e nas casas são colocadas as coras do Advento. Os paramentos do sacerdote são roxos, como símbolo de preparação e penitência. A exceção é o terceiro domingo, o Domingo Gaudete (da alegria), no qual pode se usar a cor rósea.
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2 DE DEZEMBRO - ENCONTROU A PAZ AOS PÉS DO CONFESSOR

Foi Carlos de Foucault (1858-1916). Nasceu na França e teve uma juventude agitada. Foi estudar os costumes das tribos do deserto do Saara, foi militar, ganhou medalhas de honra e deu muitos encontrões na vida. Ele meso nos conta: “Vivi durante dezoito anos sem fé alguma. Nada me parecia seguro e certo. A afirmação de muitas religiões que diziam “esta é a verdadeira”, pareceu-me a negação da própria fé... Passei doze anos sem negar e sem acreditar em nenhuma, desesperando-me da própria verdade, descrendo do próprio Deus...” Tinha 28 anos quando encontrou a paz, ao ajoelhar-se aos pés do confessor. Peregrinou até a Terra Santa. Tornou-se monge Trapista. Viveu como ermitão. Ordenou-se padre em 1901. Voltou para a Áfricae morreu assassinado pelos que receberam benefícios dele. Foi beatificado por Bento XIV. 

Outros santos: 

- Bibiana, Virgem e Mártir (+ Roma, 363) Seu pai, Flaviano, antigo prefeito de Roma, e sua mãe, Dafrosa, foram martirizados durante o curto e ímpio reinado de Juliano o Apóstata. Santa Bibiana foi obrigada a passar seis meses num prostíbulo, para que se perdesse, mas com a graça de Deus conservou a fé e a pureza intactas. Depois disso foi chicoteada até morrer.

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO CSsR

Vice-Postulador da Causa

Venerável Padre Pelágio CSsR

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JOÃO DE RUYSBRŒCK Sacerdote, Religioso, Fundador 1293-1381

João de Ruysbroeck nasceu em 1293, em Ruysbroeck, nos arredores de Bruxelas. A sua família era honrada e muito abastada. Desde a sua mais terna infância gostava de isolar-se na natureza. Aos 11 anos, foi confiado um tio, Mestre João Hinckaert, cónego de Santa Gúdula, que o despertou muito cedo às verdades do Evangelho, e o enviou para uma escola para estudar as letras, a filosofia e as ciências humanas e divinas. Em 1317, quando completava 24 anos foi ordenado sacerdote e exerceu o seu ministério durante 25 anos em Bruxelas, como capelão de Santa Gúdula, na companhia de Mestre Hinckaert e de Franco van Coudenberg, capelães da mesma igreja, e animados dos mesmos desejos de vida virtuosa. Foi durante a sua estadia em Bruxelas que ele redigiu as suas primeiras obras. Sacerdote secular, João decidiu de seguir Cristo humilde no caminho da humildade e de se conformar tanto quanto lhe era possível a este Modelo, indo mesmo ao ponto de ser considerado como desprezível e sem qualquer valor aos olhos de todos quantos ignoravam a sua vida santa, toda cheia da presença de Deus. Mais tarde, em 1343, decidiu de viver na solidão com o seu tio e Franco van Coudenberg e, para esta nova vida, fundou uma pequena comunidade em Groenendeael ("o vale verde"), que em 1350 adoptou o hábito dos Cónegos regulares de Santo Agostinho, assim como a Regra destes. Ele foi prior desta comunidade religiosa até à morte. Ali se entregava a uma vida de grande simplicidade, em contacto com a natureza. A ele acorriam personalidades do mundo inteiro. Pôs-se a escrever as suas experiências espirituais, legando-nos numerosas obras, entre as quais, “O reino dos amantes de Deus”; “As núpcias espirituais”; “O livro da mais alta verdade”; “O espelho da salvação eterna”; “O livro dos sete fachos”; “Os sete graus de amor espiritual”; “A pedra brilhante”; “Os doze pontos da verdadeira fé”; “As quatro tentações”... Dizem que, tomando conhecimento da grave doença que o acometera e que morreria em breve, pediu humildemente que o acomodassem na enfermaria comum dos irmãos. Ardendo em febre e disenteria, passou vários dias esperando que Deus o chamasse. Morreu rodeado pelos irmãos em oração e tinha o rosto radioso e sem os sinais ordinários dos e agonizantes. "Era o ano do Senhor de 1381, no dia oitavo da Beata Catarina, virgem e mártir. Tinha já mais de 88 anos e era padre havia cerca de 64" (apud J. Leite, op. cit VoI. III, p. 376). João Ruysbroeck foi, sem qualquer dúvida, um dos maiores escritores místicos da Igreja católica, senão o maior. As suas obras, ou parte delas, eram conhecidas de são João da Cruz, de santa Teresa de Ávila e de mais alguns dos grandes escritores místicos dos séculos XV e XVI.

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SILVÉRIO DE ROMA Papa, Santo † fim do século VI

Silvério nasceu em Frosinone, na Campânia, Itália. Era filho do papa Hormisdas, que fora casado antes de entrar para o ministério da Igreja. Entretanto, ao contrário do que se encontra em alguns escritos, ele não foi sucessor do seu próprio pai. Antes de Silvério assumir, e depois do seu pai, outros ocuparam o trono de Pedro. Em períodos variados, não ultra-passando dois anos cada um, foram os papas: João I, Félix III, Bonifácio II, o antipapa Dióscoro da Alexandria, João II e Agapito I. Eleito no dia primeiro de junho de 536, papa Silvério foi o sucessor do papa Agapito I, e o numero cinqüenta e oito da Igreja Católica. Embora fosse apenas subdiácono quando assumiu o trono de Pedro, ele foi um dos mais valentes defensores do cristianismo, pois enfrentou a imperatriz Teodora. O conflito com a imperatriz começou quando ela enviou uma carta a ele ordenando que aceitasse, em Roma, bispos heréticos, entre eles Antimo. Respondendo com veemência que não obedeceria de forma alguma, foi preso. Tiraram-lhe as vestes papais, e, vestido como um simples monge, foi deportado para Patara, na Ásia. Enquanto isso, assumia o governo da Igreja o antipapa Virgílio, que foi colocado em seu lugar porque aceitou a imposição da imperatriz de receber em Roma os tais bispos heréticos recusados por Silvério. Esse, por sua vez, pouco depois foi enviado a Lícia. Mas, como era um religioso muito popular, foi recebido com honras inesperadas pelos monarcas romanos da região. Revoltado com a deposição de Silvério, o bispo de Lícia resolveu falar diretamente com o imperador Justiniano. Foi nesse encontro que proferiu as palavras que ficariam gravadas na história e seriam repetidas pelos séculos seguintes: "Existem muitos reis neste mundo, mas apenas um papa em todo o universo". Tocado pelas palavras do religioso, o imperador determinou a volta do papa Silvério a Roma. Mas Teodora continuou com suas armações e, pouco tempo depois, ele era enviado à ilha de Palmaria, Ponza, onde sofreu um exílio mais rigoroso que o primeiro. Novamente, recebeu ordem de Justiniano para voltar a Roma. Contudo o papa preferiu terminar no cisma que surgira, abdicando no dia 11 de novembro de 537. Consumido pelas chagas e pela fome, morreu pouco depois, no dia 2 de dezembro do mesmo ano. Seu corpo, ao contrário do dos outros papas que morreram no exílio, não retornou para Roma, permaneceu naquela ilha, onde sua sepultura se tornou local de muitas graças e meta de peregrinação. O santo papa Silvério é venerado no dia de sua morte. http://www.paulinas.org.br/

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CROMÁCIO DE AQUILEIA Bispo, Santo † 407

São Cromácio de Aquileia. Este bispo desempenhou seu ministério na antiga Igreja de Aquileia, fervoroso centro de vida cristã situado na Décima região do Império Romano, a Venetia et Histria. No ano 388, quando Cromácio subiu à cátedra episcopal da cidade, a comunidade cristã local já havia amadurecido uma gloriosa história de fidelidade ao Evangelho. Entre a segunda metade do século III e os primeiros anos do IV, as perseguições de Décio, de Valeriano e de Diocleciano haviam colhido um grande número de mártires. A Igreja de Aquileia também havia tido de enfrentar, como as demais Igrejas da época, a ameaça da heresia ariana. O próprio Atanásio, o arauto da Ortodoxia de Niceia, a quem os arianos haviam expulsado ao exílio, encontrou refúgio durante um tempo em Aquileia. Sob a guia de seus bispos, a comunidade cristã resistiu às insídias da heresia e reforçou sua adesão à fé católica.

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BIBIANA DE ROMA Virgem, Mártir e Santa século IV

Na época em que Roma estava sob o poder o imperador Juliano, "o Apóstata", aconteceu um dos últimos surtos de perseguição fatal aos cristãos, entre 361 e 363. O tirano, que já tinha renegado seu batismo e abandonado a Santa Bibiana de Roma religião, passou a lutar pela extinção completa do cristianismo. Começou substituindo todos os cristãos que ocupavam empregos civis por pagãos, tentando colocar os primeiros no esquecimento. Mas não parou por aí. Os mais populares e os mais perseverantes eram humilhados, torturados e, por fim, mortos. No ano 363, a família de Bibiana foi executada na sua presença, porque não renunciou à fé cristã. Flaviano, seu pai, morreu com uma marca na testa que o identificava como escravo. Defrosa, sua mãe foi decapitada. Ela e a irmã Demétria, antes, foram levadas para a prisão. A primeira a morrer foi Demétria, que perseverou na fé após severos suplícios na presença da irmã. Por último, foi o martírio de Bibiana, para a qual, conforme a antiga tradição, o governador local usou outra tática. Foi levada a um bordel de luxo para abandonar a religião ou ser prostituída. Mas os homens não conseguiam aproveitar-se de sua beleza, pois a um simples toque eram tomados por um surto de loucura. Bibiana, então, foi transferida para um asilo de loucos e lá ocorreu o inverso, os doentes eram curados. Sem renegar Cristo, foi entregue aos carrascos para ser chicoteada até a morte e o corpo jogado aos cães selvagens. Outro prodígio aconteceu nesse instante, pois os cães não o tocaram. Ao contrário, mantiveram uma distância respeitosa do corpo da mártir. Os seus restos, então, foram recolhidos pelos demais cristãos e enterrados ao lado dos familiares, num túmulo construído no monte Esquilino, em Roma. Finalmente, a perseguição sangrenta acabou. A história do seu martírio ganhou uma devoção dos fieis. Santa Bibiana passou a ser incovada contra os males de cabeça e as doenças mentais e a epilepsia. Seu túmulo tornou-se meta de peregrinação e o seu bonito nome escolhido na hora do batismo. Também a conhecida variação, não menos bela, de Viviana se tornou popular na cristandade. A veneração era tão intensa que o papa Simplício mandou construir sob sua sepultura uma pequena igreja dedicada a ela, no ano 407. O culto ganhou um reforço maior ainda quando, por volta de 1625, foi erguida sob as ruínas da antiga igreja uma basílica. Nela, as relíquias de santa Bibiana se encontram guardadas debaixo do altar-mor. Além de ser uma das padroeiras da belíssima cidade de Sevilha, na Espanha, santa Bibiana é, também, padroeira da diocese de Los Angeles, nos Estados Unidos. É celebrada no dia 2 de dezembro, considerado o de sua morte pela fé em Cristo. 

FONTE : http://www.paulinas.org.br/

http://alexandrina.balasar.free.fr/bibiana_de_roma.htm

FUGIA DA PRÓPRIA SOMBRA

PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO
REDENTORISTA
VICE-POSTULADOR DA CAUSA
VENERÁVEL PADRE PELÁGIO
REDENTORISTA

Era uma vez um homem que não podia ver a própria sombra sem sentir-se inquieto, incomodado e infeliz. Por isso resolveu livrar-se dela. Começou a dar passos mais rápidos. A sombra, entretanto, o acompanhava. Acelerou o andar. Mas ela sempre seguia atrás.Então ele disse consigo mesmo, já bastante esfalfado

-” Preciso correr”.

Começou a correr. Mas ela corria também. Correu tanto e tão desenfreadamente que caiu exausto e morto, no chão.Depois da tragédia, alguém comentou: 

-Se ele tivesse parado de baixo da sombra de uma árvore, teria ficado livre da própria sombra. Mais ainda: Se ele se tivesse assentado, descansaria da corrida. Infelizmente não teve essa idéia libertadora.

Para refletir: Em vez de fugir da própria sombra, é melhor refugiar-se à sombra de alguém que pode nos ajudar. Sejamos sombra amiga para quem sofre.

Palavra de Deus: Protegei-me à sombra de vossas asas (Sl 16,8)

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REFLETINDO A PALAVRA - “Alegria do teu Deus”

PADRE LUIZ CARLOS
DE OLIVEIRA
REDENTORISTA

O encanto de Deus

Iniciamos o Tempo Comum com o Batismo de Jesus. O Pai apresentou o Filho: “Este é meu Filho amado em quem pus todo meu amor” (Mt 3,27). Jesus iniciou sua missão, continuando sua Manifestação que estamos celebrando desde o Natal. Esta Manifestação de Deus tem como finalidade a comunicação de Deus para levar todos a participarem de Sua Vida. Essa é a salvação. É a comunhão total da Divindade com a Humanidade que aconteceu na pessoa de Jesus. Em sua própria Pessoa Ele garante esta comunhão. Após o Batismo, Jesus participou de uma festa de casamento na qual estava presente sua Mãe e os discípulos. Vindo a faltar o vinho, temos o milagre da mudança da água em vinho pela intervenção de Maria. Neste sinal Jesus Se manifestou como o vinho novo que é o Reino. O vinho velho é o Velho Testamento.  Jesus manifestou sua glória e os discípulos creram Nele. A narrativa do casamento tem um sentido maior. É um símbolo precioso do relacionamento de Deus com seu povo, como lemos em Isaías: “O teu Criador é teu marido” (Is 54,5). O povo é a esposa e Deus o esposo. O relacionamento de fé com Jesus tem essa característica de amor matrimonial, do qual o matrimônio é símbolo. Essa comparação traz também os sentimentos de alegria de Deus por seu povo: “Como a esposa é a alegria do marido, tu será a alegria do teu Deus” (Is 62,5). O milagre não é a mudança da água em vinho, mas da mudança que se dá na humanidade, pois, a presença de Jesus salva e faz novas todas as coisas. O povo novo, nascido da fé, é a esposa querida por Deus. Jesus é simbolizado pelo vinho novo, nova criação, renovação pela fé.

Força transformante da fé

A mudança que o Reino realiza em nós é colocar a vida a serviço, como Jesus o fez. É serviço de entrega de vida. Mais ainda é alegria de amor, como lemos no evangelho. O vinho novo, que é Jesus, trouxe uma mudança, como a água colocada em potes vazios se transforma em vinho bom, pois a festa de Deus não pode acabar. Toda a transformação se faz a partir da fé. Lemos no evangelho: diante do vinho novo os discípulos não só continuam uma festa bem alegre (mais de 600 litros de vinho), mas vão ao mais importante, a fé em Jesus: “Este início dos sinais, Jesus o fez em Caná e manifestou sua glória e seus discípulos creram nele” (Jo 2,11). A fé provoca uma mudança uma mudança radical na qual passamos a viver a vida nova que modifica nosso modo de agir e pensar. Entramos no amor esponsal de Deus e continuamos a festa. A grande novidade do Reino novo é a capacidade de colocar a serviço de todos os dons que temos.

Cantai ao Senhor um canto novo

               Cantar a Deus não é somente gritar aleluias ou júbilos de celebração. É deixar entrar em nossa vida o vinho novo do Reino, isto é, um novo modo de viver a partir da fé e do amor a Jesus Cristo. Cantar a Deus é usar os próprios dons a serviço do povo de Deus no gesto do amor esponsal. O Espírito é quem dirige esta orquestra dos dons que o Pai nos deu. Cada dom é expressão de um dom de Cristo que é o dom total e, em Si, resume todas as maravilhas. Em cada celebração temos o Vinho Novo que é o Sangue de Cristo para a salvação do mundo.

https://padreluizcarlos.wordpress.com/

EVANGELHO DO DIA 1 DE DEZEMBRO

Evangelho segundo S. Lucas 21,29-33. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos a seguinte parábola: «Olhai a figueira e as outras árvores: Quando vedes que já têm rebentos, sabeis que o Verão está próximo. Assim também, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que está próximo o reino de Deus. Em verdade vos digo: Não passará esta geração sem que tudo aconteça. Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

Comentário do dia: 

 Beato Guerric de Igny (c. 1080-1157), 

abade cisterciense 

1.º Sermão para o Advento 

«Sabei que está próximo o reino de Deus» 

Graças Vos sejam dadas, Senhor Jesus! Estamos na vossa presença, esperando-Vos! [...] «Ainda um pouco de tempo!» (Jo 16, 16) Assim fazeis promessa após promessa; e eu confio nas vossas promessas. Vinde, porém, em ajuda da minha incredulidade (Mc 9,24), para que Vos espere e continue a esperar, até que, finalmente, veja aquilo em que acredito. Sim, eu creio «que hei-de ver os bens do Senhor, na terra dos vivos». E tu, irmão, acreditas? Então, espera no Senhor, tem coragem, sê forte e espera com paciência o Senhor (Sl 27,13-14)! [...] Pois se Ele prescreve longa paciência, promete, no entanto, que virá em breve. E ora nos forma na paciência, ora reconforta os desencorajados; atemoriza os negligentes, estimula os preguiçosos. «Eis que Eu venho em breve e trarei a recompensa para retribuir a cada um conforme as suas obras» (Ap 22,12). E, falando a Jerusalém, acrescenta: «Em breve virá a tua Redenção! Porque te deixas consumir pela dor?» É verdade: o tempo é breve (1Cor 7,29), sobretudo para cada um de nós, se bem que pareça longo a quem se consome de sofrimento ou de amor. [...] Ele virá, o Senhor virá com certeza! O objeto do nosso temor e do nosso desejo, o descanso e a recompensa daqueles que sofrem, a felicidade de todos, Jesus Cristo, nosso Salvador!

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1º DE DEZEMBRO - LIÇÃO PARA OS CORRUPTOS

Tem gente que pergunta para que servem os santos. Servem para muita coisa. Também para dar o exemplo de honestidade. Vejamos este fato acontecido com Santo Elói, que viveu no século VII. Santo Elígio (588-659) nasceu em Limoges, de nobre família galo-romana, exerceu várias profissões, entre elas, a de ourives. Elígio (também conhecido pelo nome de Elói) empenhou-se tanto e com tamanha honestidade que, com o precioso metal que lhe foi adiantado para confeccionar um trono para o rei Clotário II, fez dois tronos, enquanto ourives anteriores, apenas desviavam o ouro para interesses particulares. Isso valeu-lhe a promoção de diretor da casa da moeda, ourives do rei e seu homem de confiança. O tempo que lhe sobrava na corte, era empregado em favor dos pobres, dos cativos e escravos. Em 639, morto o rei, demitiu-se de todos os cargos. Ordenou-se padre, depois bispo. Foi grande organizador, apóstolo cheio de zelo, sabedoria e bondade. Faleceu no ano de 659 com 71 anos de idade. 

Santo Elígio, rogai por nós!

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ANUARITE NENGAPETA (Maria Clementina) Religiosa, Mártire, Beata 1939-1964

Anuarite Nengapeta era a quarta das seis filhas de Amisi e Isude. A família de pagãos africanos da etnia Wadubu vivia na periferia de Wamba, no Congo. Ela nasceu no dia 29 de dezembro de 1939, como depois comprovou a Santa Sé. Ao ser batizada em 1943, acrescentaram-lhe o nome Afonsina. Na ocasião, também receberam esse sacramento sua mãe e quatro irmãs. A mais velha nunca acompanhou a doutrina cristã. Seu pai, ao contrário, até começou a preparar-se para a conversão. Mas depois desistiu, pois formou outra família, enquanto trabalhava como soldado do exército congolês. A nova situação familiar refletiu pouco na formação de Anuarite, que teve uma infância e adolescência consideradas normais. Era vivaz e caridosa, de personalidade marcante e temperamento amistoso e generoso. O nervosismo, porém, era o ponto fraco do seu caráter. Era muito sensível e instável, talvez por causa da separação de seus pais. Gostava de frequentar a igreja, ia à missa aos domingos, com a mãe e as irmãs. Em seguida, ficava estudando o catecismo para poder receber a primeira comunhão, que ocorreu em 1948. Iniciou os seus estudos e diplomou-se junto ao colégio das Irmãs do Menino Jesus de Nivelles, missionárias na África. Em 1957, decidiu ingressar na Congregação da Sagrada Família. Foi aceita e, durante o noviciado, teve como orientador espiritual o bispo de Wamba. Em 1959, diplomou-se professora, vestiu o hábito e emitiu os votos definitivos, tomando o nome de Maria Clementina. Desde então se dedicava e empenhava muito às funções destinadas: foi sacristã, auxiliar de cozinheira e professora de uma escola primária. Devota extremada de Maria e de Jesus, vivia feliz por ter-se consagrado ao seu serviço. O Congo da época era governado pelos brancos. Em 1960, havia uma grande campanha contra esse domínio europeu. Fervilhava o ódio racial e não durou muito para traduzirem-se em barbárie os ideais políticos. A revolução dos Simbas explodiu no ano seguinte, iniciando um violento massacre para eliminar todos os europeus, seus amigos e colaboradores negros. No Convento de Bafwabaka, tudo era calmo até 1964. Em agosto daquele ano, os rebeldes já tinham ocupado grande parte do país. A cada dia avançavam mais, saqueando e matando milhares de civis congoleses indefesos. Mais de cento e cinqüenta missionários, entre sacerdotes, religiosos e irmãos já haviam morrido também. Os rebeldes chegaram ao convento em 29 de novembro e levaram as trinta e seis integrantes da Sagrada Família, entre elas irmã Maria Clementina Anuarite, de caminhão, para Isiro. Na noite do dia 1º de dezembro de 1964, o coronel Olombe tentou seduzi-la. Mas como ela se recusou a satisfazer seus desejos carnais, ele a esbofeteou e golpeou com a coronha do fuzil, depois disparou, matando-a. Antes, porém, ela o perdoou e clamou ao Pai para que o perdoasse. O papa João Paulo II, durante sua viagem ao Congo em 1985, beatificou Maria Clementina Anuarite Nengapeta. Tornou-se a primeira mulher "banto" a ser elevada aos altares da Igreja Católica, cuja festa deve ser no dia de sua morte. Na solenidade de beatificação, o sumo pontífice definiu Anuarite como modelo de fidelidade para todos os católicos do mundo. Depois, enalteceu sua castidade, e a igualou a Santa Inês, mártir do início da cristandade, dizendo: "Anuarite é a Inês do continente africano". http://www.paulinas.org.br/

http://alexandrina.balasar.free.fr/maria_clementina_anuarite_nengapeta.htm

MARIA ROSA PELLESI Religiosa, Beata 1917-1972

Depois de apenas 35 anos da sua morte, a Igreja reconhece a santidade da Ir. Maria Rosa, professa da Congregação das Irmãs Franciscanas Missionárias de Cristo e proclama-a Beata. Dos seus 55 anos de existência, 27 foram vividos na solidão e no sofrimento de um sanatório. Dentro desse claustro, não escolhido nem previsto, aconteceu-lhe de tudo: chorou e sorriu, venceu a monotonia com a escuta e o amor, transformou o ordinário em extraordinário, fez grandes as mínimas coisas. Lá o seu dom nutriu-se da dor, o seu sorriso alimentou-se da doença e a sua felicidade de lágrimas. Livre e grande, desde o início até ao fim, permaneceu-lhe o coração. E isto lhe foi suficiente para voar alto, para sonhar o sol, transfigurar os seus dias e inebriar-se de felicidade e, sem algum rumor, fazer-se santa. Bruna Pellesi, a futura Ir. Maria Rosa, nasceu a 11 de Novembro de 1917, em Prignano sulla Secchia (Itália). Desde o princípio, a vida doou-lhe beleza, elegância, bom humor, doçura, alegria e muita paz. Aos 17 anos, chegou também o amor. A sua existência parecia ter tomado o caminho da plena realização e da felicidade. O binómio amor-felicidade era o sonho que perseguia com todo o seu entusiasmo. Mas deste mesmo sonho, Deus, com toda a exuberância do seu amor, dispôs para ela de um modo inesperado. Parecia que os dois sonhos se encontravam ou se chocavam, dois protagonistas, duas realizações. Começou nela a luta "difícil e profunda" para os reconduzir à unidade. Ouvia a voz do Senhor que a convidava a deixar tudo para O seguir. Tratava-se de fazer as contas com dois "galanteios", para decidir se, e por quem, se deixar seduzir. No fim, tratou-se de uma escolha de êxito previsto, pois, em todo o caso, teria sido um ceder ao amor e cair nos braços do amado. Contudo, este novo amor configurou-se como chamada e pressentimento de um misterioso dom. Bruna acabou cedendo ao amor, àquele amor maior e que se sente com mais força. Com um sonho a realizar, chegou à casa das Irmãs Franciscanas de Santo Onofre em Rímini, fundadas em 1885 por Faustina dos Condes Zavagli, nobre de família e ainda mais de ânimo, que como religiosa recebeu o nome de Ir. Teresa de Jesus Crucificado. Por sugestão da própria Ir. Maria Rosa, actualmente, aquelas irmãs chamam-se Irmãs Franciscanas Missionárias de Cristo. O coração faz as suas escolhas sofridas, que só o amor maior consegue explicar e permite realizar. E a Ir. Maria Rosa, aos 22 anos, sem hesitação, obedeceu a este imperativo absoluto. De 1940 a 1942 permaneceu em formação. Foram os anos do silêncio e da fadiga, da sementeira e da expectativa. O trabalho era interior, desenvolvido nas profundezas. Dessa sementeira feita em profundidade e no escondimento, ver-se-iam os frutos mais tarde. De facto, quando a tempestade da dor a surpreendeu, suportou o choque sem esmorecer, perdendo algumas folhas, mas nunca a raiz e a serenidade. No mês de Novembro de 1945, entrou definitivamente no sanatório devido à tuberculose que a tinha contagiado. Tinha apenas 27 anos: 22 dos quais transcorridos em família e 5 no convento. Ela ainda não sabia, mas restavam-lhe exactamente outros 27, que seriam vividos inteiramente no sanatório. A sua vida, portanto, foi claramente dividida pela metade. Os primeiros 27 anos, maravilhosos como os lírios do campo, foram um sonho e passaram rapidamente. Os outros 27, pesados e intermináveis, entrelaçados do início ao fim com a doença, serviram-lhe para se realizar. Ambos foram ligados pela mesma força: fazer a vontade de Deus e fazer-se santa a qualquer preço. Este foi o tesouro que, com fadiga e sem deixar ver, procurou, encontrou e conservou. Fê-lo entre lágrimas e sorrisos, densas sombras e fendas de luz, às vezes suspensa entre o céu e a terra, grandeza e pobreza, oscilando sem parar dos abismos aos cimos, mas sempre com as mesmas invencíveis paixão e paciência. Contudo, o que é mais curioso em toda esta vicissitude é que a Beata Ir. Maria Rosa passou a sua vida a falar de alegria, de paz, de serenidade, de amor e de felicidade para descrever a sua experiência: sentia-se "quase atordoada de alegria" por um "dom tão grande"; "não pude deixar de chorar pensando na bondade misericordiosa de Deus"; a saúde era muito precária, mas ela dizia "o meu coração canta e sou muito feliz!". A 1 de Dezembro de 1972, Ir. Maria Rosa fechou os olhos para este mundo. Fechou-os na terra para os abrir no céu. O seu sorriso celeste transfigurou a noite sem fim do calvário na manhã do oitavo dia e no alvorecer da esperança! FONTE : www.vatican.va

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LIDUINA MENEGUZZI Religiosa salesiana, Beata 1901-1941

«A mensagem que a Beata Liduina Meneguzzi traz hoje à Igreja e ao mundo, é uma mensagem de esperança e de amor: uma esperança que resgata o homem do seu egoísmo e das formas aberrantes de violência; um amor que se torna convite à solidariedade, à partilha e ao serviço, conforme o exemplo de Jesus que veio não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de todos». (cfr. Decreto sobre a heroicidade das virtudes)

Elisa Ângela Meneguzzi, (a futura irmã Liduina), nasce aos 12 de Setembro de 1901, em Santa Maria de Ábano, na província de Pádua. A sua é uma família de lavradores muito modestos, mas ricos de fé e de honestidade, valores que a pequena assimila muito cedo. Revela um vivo espírito de oração: participa todos os dias à santa Missa, não obstante tenha de percorrer a pé, dois quilómetros; frequenta a Catequese e, mais tarde, ela também se torna Catequista. À noite, antes de dormir, reza com a família e se sente feliz de falar de Deus aos irmãos.

Aos catorze anos, a fim de ajudar economicamente os seus, inicia a trabalhar fora de casa, prestando serviço nas famílias abastadas e nos hotéis de Ábano, onde numerosos hóspedes procuram alívio nas águas termais.

De caracter manso, sempre disponível, faz-se amar e estimar em toda a parte.

Desejosa de consagrar toda a vida ao Senhor, aos 5 de Março de 1926, entra na Congregação das Irmãs de São Francisco de Sales— ou SALÉSIAS—, cuja Casa Mãe encontra-se em Pádua. Aqui Ela realiza o seu ideal de total oferta a Deus e continua a espalhar em volta de si, os tesouros do seu grande coração.

Desempenha com amor os seus trabalhos quotidianos, como guarda-roupeira, enfermeira e sacristã, entre as meninas do colégio Santa Cruz que sempre encontram em irmã Liduina uma amiga boa, capaz de escuta, de ajuda nos seus problemas, por meio de bons conselhos.

Em todas elas, deixa impressões indeléveis de ternura, de encorajante serenidade, de paciência a toda a prova.

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CARLOS DE FOUCAULD Sacerdote, Missionnáro, Beato 1858-1916

Charles de Foucauld nasceu em Strasburg, na França, em 15 de setembro 1858. Era descendente de família nobre, de tradição militar. Aos doze anos, morava com o avô, pois já era órfão. Aos dezesseis anos, Charles escolheu a carreira militar e, ao final dos estudos nas melhores escolas militares, era um subtenente do exército francês. Foi uma época repleta de entusiasmos, crises e desvios, que o levaram a abandonar a fé. Entregava-se, facilmente, a prazeres e amores libertinos, escandalizando a cidade. Porém sentia necessidade de preencher sua vida tão vazia e sem rumo. Em 1883, Charles deixou o exército e viajou para o Marrocos, na África. Ele conhecia a Argélia e tinha fascínio pelo país que conhecera como oficial francês. Disfarçou-se de um rabino pobre, vivendo entre as comunidades judaicas, organizando mapas e esboços dos lugares por onde passava. Esse trabalho lhe conferiu uma medalha de ouro oferecida pela Sociedade Francesa de Geografia. Desde a saída do exército começou a mudança de vida. Com grande apoio dos parentes e de seu conselheiro espiritual, retornou à fé cristã, que o arrebatou de vez. Em 1890, Charles decidiu viver apenas para servir a Deus. Ingressou como noviço num mosteiro trapista de Nossa Senhora das Neves, onde ficou por alguns anos. Mas a mesa farta e a disciplina pouco rígida, como ele próprio concluiu, não produzia monges "tão pobres quanto o Senhor Jesus". Decidiu procurar um estilo de vida que se assemelhasse à humildade de Jesus. Abandonou o mosteiro e foi à Terra Santa. Lá, sentiu-se mais próximo de Jesus e adotou a vida de pobreza total. Foi aceito no Mosteiro das irmãs clarissas de Nazaré, trabalhando nos serviços gerais. Em 1900, retornou a Paris e completou os estudos no Mosteiro de Nossa Senhora das Neves; recebeu a ordenação sacerdotal e voltou à África. Mas agora com uma nova missão: levar os ensinamentos de Cristo àqueles povos que não o conheciam. Padre Charles desembarcou em Argel, capital da Argélia, em 1901 e rumou para o sul, bem próximo dos muçulmanos. Em pouco tempo, tornou-se um verdadeiro eremita e muito querido pela população local. Mas seu objetivo maior era ir para o Marrocos, evangelizar a terra dos muçulmanos. Contatou amigos tuaregues, espécie de nômades do deserto, para obter ajuda no seguimento da missão. Intensificou o estudo da língua nativa daqueles povos. Em 1904, já havia traduzido os quatro evangelhos na língua dos tuaregues, além de um dicionário tuaregue-francês. Estava estabelecido no povoado de Tamanrasset, era amigo do chefe dos tuaregues e tinha construído uma pequena cabana para viver, depois transformada no seu eremitério. Em 1912, estourou a guerra entre a Turquia e a Itália. A tensão entre as tribos tuaregues aumentava. Embora o eremitério de Charles parecesse uma fortaleza, não era suficiente para protegê-lo. No dia 1o de dezembro de 1916, ele foi brutalmente assassinado com um tiro na cabeça, por um adolescente de quinze anos, durante uma tentativa de seqüestro e roubo naquele local. O exemplo de Charles de Foucauld jamais foi esquecido. Em 1933, seus seguidores fundaram a união dos Irmãozinhos de Jesus, em sua homenagem. Mais tarde, em 1939, uma congregação feminina foi fundada com o mesmo nome. Ambas adotaram o estilo de vida que ele sugerira. A obra continuou a florescer e atingiu o alvorecer do terceiro milênio com mais de dez famílias de religiosos e leigos que seguem o seu carisma, espalhadas em missões em todos os continentes, especialmente no africano. A Santa Sé considerou "venerável" Charles de Foucauld, em 2001 e em 13 de novembro de 2005 o papa João Paulo II o declarou Bem-aventurado.http://www.paulinas.org.br/

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ANTÓNIO BONFADINI Franciscano Menor, Beato 1400-1482

António Bonfadini passou os últimos dias da sua vida na cidade de Cotignola (Itália), onde morreu e onde o seu corpo permaneceu incorrupto. Tinha nascido em Ferrara no já remoto ano de 1400. Obteve o grau de Doutor na sua cidade natal em 1439 e aos 37 anos entrou na Ordem Franciscano dos Irmãos Menores, no convento da estrita observância do Espírito Santo em Ferrara e aí se destacou pela sua fidelidade à regra e pela sua veemente pregação da Palavra de Deus. Ordenado sacerdote, sentiu-se atraído pelos sermões de São Bernardino de Sena que produziram nele um despertar maravilhoso de virtudes, não só em Frei António Bonfaddini, mas também nos outros franciscanos, seus irmãos da Ordem fundada por São Francisco de Assis. Passado algum tempo, começou a percorrer os caminhos da Itália como pregador da Palavra de Deus, sendo sempre escutado com grande atenção pelos auditores que acorriam numerosos para ouvirem o homem de Deus. Estava-se então no século XV, o século de ouro da pregação e da santidade da observância franciscana. Basta-nos aqui recordar quatro dessas colunas da pregação: São Tiago das Marcas, São João de Capistrano, São Bernardino de Sena e Alberto de Sarteano, menos conhecido talvez do que os três primeiros. É pois natural que beneficiando de um tal clima espiritual, António se sentisse atraído por eles. Por isso mesmo não é de admirar que o seu intenso e frutuoso apostolado semeado nos corações de tantos italianos durante alguns decénios, tenha dado frutos abundantes, conduzindo a Deus milhares de almas desejosas de renovação espiritual. António Bonfaddini desejou ardentemente estender o seu apostolado aos povos que ainda não tinham recebido a luz do Evangelho. Inspirado por Deus, pensou na missão da Terra Santa, aquela terra que o próprio Filho de Deus tinha pisado e sobre a qual derramou o seu Sangue para nossa salvação. Esta dita missão tinha sido fundada por São Francisco em 1217, então acompanhado por Frei Elias que foi o primeiro Provincial da província do Oriente. Mais tarde a Ordem Franciscano fundou outros centros de espiritualidade que muito serviram a Igreja e à qual deram santos e mártires. E Frei António lá foi para a Terra Santa levar a Palavra de Deus e converter os corações de tantos descrentes, entre os quais judeus e muçulmanos. Não se sabe ao certo quanto tempo ele permaneceu na Palestina, nem quais foram exactamente as suas actividades — outras que as pregações. Todavia sabe-se que dado a sua idade já avançada, não poderiam ser demasiado fatigantes. Foi provavelmente este problema de idade que o obrigou — cheio de méritos mais igualmente de pena — voltar à Itália, viagem que foi bem mais penosa do que a ida. O seu desejo seria de voltar para Ferrara, onde deseja passar os seus últimos dias, à espera que nele se cumprisse a vontade de Deus, quando fosse a hora e o momento. Todavia, desde que chegou a Itália, logo esqueceu o cansaço, as enfermidades e os anos, retomando com redobrado ardor as pregações nas cidades e aldeias e os resultados obtidos nestes últimos tempos de vida foram extraordinários. Esgotadas as forças, entregou a sua bela alma a Deus no Hospital do Peregrinos de Catignola no primeiro dia do mês de dezembro de 1482, tinha ele então 82 anos. Frei António gozou sempre nesta cidade de uma grande veneração, onde era conhecido como “o Santo de Cotignola”. Ali igualmente é celebrada a sua festa na segunda-feira de Páscoa, quando o seu corpo incorrupto é exposto e venerado por toda aquela região. O Papa Leão XIII aprovou o seu culto em 13 de maio de 1901 e a sua festa foi fixada para o dia do seu nascimento ao Céu: 1º de Dezembro.

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EDMUNDO CAMPION Santo: Mártir da fidelidade ao Papado 1540-1581

Homem inteligente, cordial e corajoso, com um futuro brilhante diante de si, renunciou a tudo para afervorar as almas que cambaleavam na Fé numa época de sangrentas perseguições.

Os séculos XVI e XVII foram tempos difíceis para a Igreja na Inglaterra. A outrora cognominada Ilha dos Santos encontrava-se imersa em problemas de índole política que logo transcenderam para a esfera eclesiástica, com as mais graves repercussões.

Em 1534, Henrique VIII autonomeou-se Chefe Supremo da Igreja na Inglaterra e declarou réu de morte a quem não reconhecer essa autoridade. Ao ano seguinte, foram decapitados dois dos mais proeminentes opositores ao Ato de Supremacia: São John Fisher e São Thomas More. Os mosteiros, conventos e confrarias foram dissolvidos. Uma implacável perseguição se desatou contra os que permaneciam fiéis ao Papa.

Foi nessas circunstâncias históricas que nasceu em Londres, no dia 25 de Janeiro de 1540, Edmundo Campion.

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ELOY DE NOYON Bispo, Santo † 659

Bispo, escultor, modelista, marceneiro e ourives, Elói ou Elígio foi um artista e religioso completo. Nasceu na cidade de Chaptelat, perto de Limoges, em 588, na França. Seus pais, de origem franco-italiana, eram modestos camponeses cristãos com princípios rígidos de honestidade e lealdade, transmitidos com eficiência ao filho. Com sabedoria e muito sacrifício, fizeram questão que ele estudasse, pois sua única herança seria uma profissão. Assim foi que, na juventude, Elói ingressou na escola de ourives de Limoges, a mais conceituada da Europa da época e respeitada ainda hoje. Ao se formar mestre da profissão, já era afamado pela competência, integridade e honestidade. Tinha alma de monge e de artista, fugia dos gastos com jogos e diversões. tudo dispendia com os pobres. Levava uma vida austera e de oração meditativa, ganhando o apelido de "o Monge". Conta-se que sua fama chegou à Corte e aos ouvidos do rei Clotário II, em Paris. Ele decidiu contratar Elói para fazer um trono de ouro e lhe deu a quantidade do metal que julgava ser suficiente. Mas, com aquela quantidade, Elói fez dois tronos e entregou ambos ao rei. Admirado com a honestidade do artista, ele o convidou para ser guardião e administrador do tesouro real. Assim, foi residir na Corte, em Paris. Elói assumiu o cargo e também o de mestre dos ourives do rei. E assim se manteve mesmo depois da morte do soberano. Quando o herdeiro real assumiu o trono, como Dagoberto II, quis manter Elói na corte como seu colaborador, pois lhe tinha grande estima. Logo o nomeou um de seus conselheiros e embaixador, devido à confiança em suas virtudes. Elói também realizou obras de arte importantes, como o túmulo de são Martinho de Tours, o mausoléu de são Dionísio em Paris, o cálice de Chelles e outros trabalhos artísticos de cunho religioso. Além disso, e acima de tudo, Elói era um homem religioso, não lhe faltou inspiração para grandes obras beneméritas e na arte de dedicar-se ao próximo, em especial aos pobres e abandonados. O dinheiro que recebia pelos trabalhos na Corte, usava-o todo para resgatar prisioneiros de guerra, fundar e reconstruir mosteiros masculinos e femininos, igrejas e para contribuir com outras tantas obras para o bem estar espiritual e material dos mais necessitados. Em 639, o rei Dagoberto II morreu. Elói, então, ingressou para a vida religiosa. Dois anos depois, era consagrado bispo de Noyon, na região de Flandres. Foi uma existência totalmente empenhada na campanha da evangelização e reevangelização, no norte da França, Holanda e Alemanha, onde se tornou um dos principais protagonistas e se revelou um grande e zeloso pastor a serviço da Igreja de Cristo. Durante os últimos dezenove anos de sua vida, Elói evitou o luxo e viveu na pobreza e na piedade. Foi um incansável exemplo de humildade, caridade e mortificação. A região de sua diocese estava entregue ao paganismo e à idolatria. Com as pregações de Elói e suas visitas a todas as paróquias, o povo foi se convertendo até que, um dia, todos estavam batizados. Morreu no dia 1o de dezembro de 660, na Holanda, durante uma missão evangelizadora. A história da sua vida e santidade se espalhou rapidamente por toda a França, Itália, Holanda e Alemanha, graças ao seu amigo bispo Aldoeno que escreveu sua biografia. A Igreja o canonizou e autorizou o seu culto, um dos mais antigos da cristandade. A festa de santo Elói ou Elígio, padroeiro dos joalheiros e ourives, ocorre na data de sua morte. Entretanto ele é celebrado também como padroeiro dos cuteleiros, ferreiros, ferramenteiros, celeiros, comerciantes de cavalos, carreteiros, cocheiros, garagistas e metalúrgicos.http://www.paulinas.org.br/

http://alexandrina.balasar.free.fr/eloy_de_noyon.htm

ADRIANO E NATÁLIA Esposos, Mártires, Santos Séc. IV

Adriano e Natália eram casados, membros de famílias nobres e abastadas da Nicomédia. Adriano era pagão e chefe do Praetorium, ao passo que Natália era uma cristã secreta. Ambos eram jovens e compartilharam a vida matrimonial por apenas treze meses antes de seu martírio.

Visita de Maximiano 

Quando o iníquo imperador Maximiano visitou a Nicomédia, ele ordenou que os cristãos fossem aprisionados e subjugados a torturas. Vinte e três cristãos esconderam-se numa gruta próxima à cidade. Alguém os entregou às autoridades, levando-os a serem açoitados cruelmente com chicotes de boi, espancados com bastões e lançados à prisão. Pouco tempo depois, eles foram apresentados diante do Pretor, a fim de terem seus nomes registrados. Adriano, observando essa gente serena e meiga, torturada mas paciente, fê-los jurar a contar-lhe o que elas achavam que Deus as daria por suportarem tantas torturas. Elas lhe responderam a bem-aventurança dos justos no Reino de Deus. Com isso, Adriano voltou-se ao escriba de súbito e disse-lhe: “Registra meu nome com os destes santos – também sou um cristão!” Quando esse facto chegou ao conhecimento do imperador, ele perguntou a Adriano: “Ficaste tu louco?” Adriano respondeu: “Eu não perdi meu juízo, pelo contrário, recuperei minha razão.” Quando Natália ouviu a declaração do marido, ela se regozijou imensamente. Como Adriano sentou-se com os demais, agrilhoado e preso, ela se aproximou e ensinou a todos eles. Depois de terem açoitado e torturado inesgotavelmente seu marido, Natália encorajou-o a suportar até o fim. 

Tortura e morte 

Seguindo-se a longas torturas e aprisionamento, o imperador deu ordens de que os braços e pernas dos prisioneiros fossem quebrados com um martelo e bigorna, o que foi cumprido. Com os vinte e três cristãos, Adriano entregou sua alma sob a pior das torturas. Natália levou suas relíquias a Argirópolis (próxima a Constantinopla) e enterrou-as gloriosamente lá. Poucos dias depois, Adriano apareceu-lhe num fulgor celestial e anunciou que ela também se apresentaria perante a Deus. Ela pacificamente entregou seu espírito a Deus.

http://alexandrina.balasar.free.fr/adriano_e_natalia.htm

ORAÇÃO DE TODOS OS DIAS - 1 DE DEZEMBRO

Pe. Flávio Cavalca de Castro, redentorista

flcastro22@gmail.com

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor.

Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade.

Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

2 – 1ºDOMINGO DO ADVENTO  – Santos: Bibiana, Martana, Crisólogo    
Evangelho (Lc 21,34-36) “Vigiai e orai sempre, a fim de terdes força para escapar a tudo o que deve acontecer e para ficardes de pé diante do Filho do Homem.”
Falando do futuro e do final dos tempos, Jesus insiste na vigilância, na atenção que devemos ter para nos manter fiéis ao jeito de viver que nos ensina. Se descuidamos, deixamo-nos envolver pelas seduções, e fraquejamos diante das dificuldades e perigos. Conhecendo nossas debilidades, será preciso que continuamente renovemos nosso compromisso com o Senhor e peçamos sua ajuda.
Oração
Senhor Jesus, sei que sem vossa ajuda não vos posso ser fiel. Por isso eu peço vossa graça para nunca deixar de vos pedir socorro, para vos continuar fiel apesar de todas as dificuldades. Cuidai de mim, porque facilmente me deixo envolver pelas preocupações e atrações da vida, e acabo esquecendo-me de vós e de meus compromissos convosco. Ajudai-me a estar sempre a vos esperar. Amém.