Sebaste (Armênia), † 320
São quarenta soldados santos de diferentes partes da Capadócia, presos em 320 durante as perseguições a Licínio por se converterem à religião cristã. Deixados nus no frio do inverno de Sebaste, Armênia, eles preferem morrer de frio a apostatar pela fé.
Martirológio Romano: Perto de Sivas, na antiga Armênia, paixão dos santos quarenta soldados da Capadócia, que, companheiros não de sangue, mas de fé e obediência à vontade do Pai celestial, na época do imperador Licínio, após sofrerem prisão e torturas cruéis, durante o inverno muito frio, foram forçados a permanecer nus à noite ao ar livre em um lago congelado e, tendo quebrado as pernas, assim completaram seu martírio.
A história dos Quarenta Mártires de Sebaste na Armênia chegou até nós por meio de fontes literárias, que, devido ao fato de não serem contemporâneas e, acima de tudo, por referirem sermões e tradições orais, não estão isentas de incertezas e obscuridade, apesar de serem antigas e abundantes.
Apenas os nomes dos autores dos discursos sobre os 40 mártires, quase todos pronunciados por ocasião de sua festa, que todos os martirológios históricos, em latim e grego, situam em 9 de março, são citados aqui: São Basílio, o Grande, São Gregório de Nissa, s. Gaudenzio di Brescia, s. Efrem, s. Gregório de Tours, Sozomen.
O único documento contemporâneo que chegou até nós é o "Testamento" escrito pelos próprios mártires na prisão e antes da tortura; embora genuíno, não contribui muito para a reconstrução histórica da história.
Em todo caso, ao coletar as notícias plausíveis das várias fontes, o evento glorioso pode ser reconstruído; em 320, durante a perseguição desencadeada por Licínio Valério (c.-325), imperador romano Augusto a partir de 303 e associado em 313 por Constantino para o Império do Oriente; quarenta soldados de diferentes lugares da Capadócia, mas todos pertencentes à XII Legião "fulminata" (rápida) estacionada em Melitene, foram presos por serem cristãos.
Receberam a alternativa de apostatar ou sofrer a morte, segundo os decretos imperiais, mas todos permaneceram unanimemente firmes na fé cristã; por isso, foram condenados a serem expostos nus ao frio do inverno e, assim, morrerem de congelamento.
Enquanto aguardavam na prisão pela execução, escreveram através de um deles o "Testamento", onde pediram para serem enterrados todos juntos em Sareim, uma vila identificada com o atual Kyrklar, na Ásia Menor, cujo nome significa precisamente 'Quarenta', implorando aos cristãos que não espalhassem seus restos mortais; também estabeleceram que o jovem servo Eunoico, se fosse poupado da morte, poderia retornar livre e ser usado para a custódia de seu túmulo; finalmente, após palavras de exortação aos seus irmãos cristãos, cumprimentaram parentes e amigos e, ao final, listaram seus nomes.
A meticulosidade particular em estabelecer o local de sepultamento, a recomendação de preservar o túmulo e as relíquias, faz parte do profundo sentimento dos primeiros cristãos, que deram um culto mais ou menos oculto às relíquias dos mártires, fonte de coragem, força e exemplo para enfrentar a morte, tão próximos daqueles que professavam a nova religião cristã.
O martírio ocorreu em 9 de março, no pátio do ginásio anexo às Termas da cidade de Sebastia, na Armênia (atual Siwas, na Turquia), acima de um lago congelado; Um banho quente também foi preparado na hora para aqueles que quisessem voltar atrás na decisão.
Durante a longa execução, um dos condenados, Meletius, aquele que havia escrito pessoalmente o 'Testamento', não suportou a tortura e pediu para entrar no banho quente, mas a mudança de temperatura muito forte lhe causou morte instantânea.
Seu lugar, no entanto, foi imediatamente ocupado pelo zelador do ginásio, impressionado com a fé e a visão deles; ele se despiu e, gritando que era cristão, juntou-se aos outros, trazendo o número de mártires de volta para 40; seu nome é Eutíco ou Aglaius segundo várias fontes.
Quando todos morreram, seus corpos foram levados para fora da cidade e queimados, e as cinzas espalhadas pelo bairro vizinho River. Apesar desse gesto de desprezo pelos mártires, partes das relíquias evidentemente puderam ser recuperadas e veneradas em várias igrejas; também chegaram nos séculos seguintes a Brescia, Palestina, Constantinopla e Capadócia.
Seus nomes são:
Aécio, Eutíquio, Círion, Teófilo, Sisínio, Smaragdus, Cândido, Ágia, Caio, Cáudio, Heráclio, João, Filotemon, Górgonio, Cirilo, Severiano, Teódulo, Nicallo, Flávio, Xâncio, Valério, Hesíquio, Eunónico, Domiciano, Domnos, Eliano, Leôncio chamado Teoctisto, Valente, Acácio, Alexandre, Vicrácio chamado Vibiano, Prisco, Sacerdote, Édicio, Atanásio, Lisímaco, Cláudio, Ile, Melito e o já mencionado Eutíco ou Agláio. O jovem servo cristão, cujo nome Eunoico está na lista, evidentemente não foi poupado.
Autor: Antonio Borrelli
Nenhum comentário:
Postar um comentário