(Papa de 13/03/483 a 01/03/492)
Romano, ele teve que enfrentar o cisma do Patriarca de Constantinopla e lutar contra as heresias monofisitas e arianas. Ele apoiou os bispos africanos contra as invasões dos vândalos e readmitiu na Igreja todos os cristãos forçados a serem batizados como arianos.
Martirológio Romano: Em Roma, perto de São Paulo, na Via Ostiense, São Félix III, papa, que foi ancestral do Papa São Gregório Magno.
Para ser preciso, ele deveria ser chamado de Félix II, porque o pontífice anterior com esse nome (355-365) era, na verdade, um antipapa imposto pelo imperador Constâncio II e, como sabemos, antipapas não são considerados na cronologia numérica dos papas, mas esse antipapa Félix II foi um mártir e a Igreja o comemora em 29 de julho como santo de qualquer forma, por essa razão, o sucessor papal com o nome Felix passou a ser III e não II.
Retornando ao Pope St. Felix III, ele era de Roma e seu primeiro nome era Coelius; foi em uma época em que o celibato para os eclesiásticos ainda não era obrigatório que começou a ser disciplinado pelo Papa São Sirício (384-399) e, portanto, não é surpreendente que ele fosse filho de um padre chamado Félix; de fato, Celio era casado e teve três filhos, que morreram durante seu pontificado (483-492). um deles foi o pai do futuro papa São Gregório Magno (590-604).
São Félix III sucedendo o Papa São Simplicius (468-483) foi eleito em março de 483 e teve que lidar imediatamente e, acima de tudo, com o cisma que o patriarca de Constantinopla Acácio († 489) provocaria; foi na época da heresia monofisita (heresia cristológica do século V, que manteve a existência em Cristo de apenas uma natureza) e o novo papa recebeu a notícia da publicação do "Oenoticus" pelo imperador oriental Zenão, (o Oenoticus foi uma fórmula promulgada pelo imperador em 482 por sugestão de Acácio, para pôr fim às controvérsias entre católicos e monofisitas e restabelecer a unidade religiosa, mas, como frequentemente acontece, não satisfez ninguém).
Além disso, o papa foi informado dos subterfúgios imperiais para negar o bispado de Alexandria ao bispo católico João Talaia, para concedê-lo ao monofisita Pedro Mongus. Então o Papa Félix III enviou uma delegação ao Oriente, composta por dois bispos, Vitale e Misenum, e pelo 'defensor' romano Félix, para levar suas cartas e argumentos ao imperador e ao patriarca Acácio, convidando este último a dar explicações sobre seu comportamento contra João Talaia.
Mas os legados papais permitiram-se ser subornados, de fato estavam presentes na solene celebração em que o patriarca Acácio consagrou Pedro Mongo como bispo de Alexandria.
O papa foi informado disso pelos monges Acemete (uma comunidade de monges bizantinos fundada no início do século V por São Alexandre, o Acemeta, na margem asiática do Bósforo; seu nome significava "aqueles que não dormem" devido à oração contínua feita dia e noite) e, ao retornar sua delegação, ficou indignado e convocou um Concílio de 77 bispos e, em 28 de julho de 484, excomungou Acácio e o depôs do cargo, porque ele não se apresentou para dar conta de seu trabalho.
Essa sentença foi então levada ao Oriente pelo 'defensor' Tuto, que, incapaz de publicá-la de qualquer forma, com a ajuda dos monges fiéis a Roma, anexou o documento ao pálio patriarcal de Acácio, enquanto ele celebrava com solenidade em Santa Sofia.
A reação de Acácio foi apagar o nome do papa dos dípticos (forma de registro com tábuas, repousando sobre o altar contendo os nomes dos bispos e benfeitores) e repreendeu os monges, enquanto mais uma vez, Tuto, como os anteriores, foi corrompido por dons bizantinos e, assim, retornou a Roma, sendo por sua vez excomungado pelo papa em 485.
A luta entre as Igrejas Oriental e OcidentalA história durou 35 anos, e trouxe muitas divisões mesmo nos séculos seguintes por outras heresias e cismas, continuando porque Félix III forçou o clero e os fiéis de Constantinopla e Alexandria a renegarem Acácio e Pedro Mongo como seus bispos e, embora tenham sido substituídos, ele pediu repetidamente ao imperador Zenão e aos outros bispos que fossem condenados.
Também se envolveu no apoio aos bispos da África, atacados pelas invasões dos Vândalos; ele aprovou o Concílio Africano de 467 e emitiu normas para admitir na Igreja Católica todos aqueles que haviam sido batizados por hereges.
Ele morreu em 1º de março de 492 e foi sepultado na Basílica de São Paulo, em Roma, pois ali havia o túmulo da família. Alguns afrescos o retratam em vários lugares, às vezes relatando o erro de chamá-lo de Felix II; que apenas estudos históricos posteriores relataram como III, segundo o que foi dito no início deste artigo.
Autor: Antonio Borrelli
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