†Paris, França, cerca de 270
Segundo a tradição, São Dionísio foi o primeiro bispo de Paris, enviado à Gália pelo Papa Fabiano em 250. Ele sofreu o martírio junto com o padre Rústico e o diácono Eleutério. Suas relíquias são mantidas na Basílica que Santa Genovieve ergueu em 495. Ao lado dele, no século VII, foi construída a famosa abadia que recebeu seu nome. O Martirológio Romano promulgado por São João Paulo II esclareceu a identidade deste São Dionísio, distinguindo-o do Areopagita de mesmo nome, o primeiro bispo de Atenas, com quem havia sido erroneamente identificado em edições anteriores do Martirológio.
Etimologia: Dionísio = consagrado a Dionísio (ele é o deus Baco)
Emblema: Cajado pastoral, palmeira
Martirológio Romano: Santos Dionísio, bispo, e companheiros, mártires: transmite-se que São Dionísio chegou à França enviado pelo Romano Pontífice e, tendo-se tornado o primeiro bispo de Paris, morreu mártir nas proximidades desta cidade junto com o padre Rústico e o diácono Eleutério.
São Dionísio é mencionado em vários documentos importantes, todos datados por volta do século V-VI; como a 'Vida de St. Genoveffa', onde se diz que o santo por volta de 475 construiu a igreja de s. Dionísio; o historiador-poeta Venâncio Fortunato, que morreu por volta de 600, também observa em seus escritos a igreja de s. Dionigi e outro existente em Bordeaux; s. Gregório de Tours (m. 594) em sua 'Historia Francorum' fala de Dionísio e seu martírio.
Estranhamente, esses autores antigos carecem de informações sobre os companheiros de martírio e apostolado de Dionísio, o bispo, ou seja, Rústico, o sacerdote, e Eleutério, o diácono; seus nomes aparecem pela primeira vez no século VI-VII no 'Martirológio Hieronímico'.
A primeira 'passio' latina ocorre no século VIII e coloca a chegada à Gália de Dionísio e seus companheiros no primeiro século, mas uma segunda e terceira 'passio' do século IX criaram uma aura de lenda em torno de sua figura. Ele foi identificado com Dionísio, o Areopagita, convertido por São Francisco. Paolo e esta versão continuaram por muito tempo, relatadas além disso em muitos documentos e códices; mas outros textos autorizados e estudos sucessivos dividiram definitivamente as duas figuras, que são celebradas distintamente em 3 de outubro para o Areopagita e 9 de outubro para Dionísio de Paris.
A versão mais credenciada indica que ele foi enviado de Roma junto com os outros dois companheiros, para evangelizar a Gália no século III, tornando-se o primeiro bispo de Paris que então se chamava Lutécia, organizador da primeira comunidade cristã no Sena e mártir em 270.
O mistério do silêncio por três séculos sobre as figuras de Eleutério e Rústico permanece, alguns estudiosos afirmam que é costume nomear uma igreja, dizer apenas o nome do proprietário principal; outros levantam a hipótese de que Dionísio leva o nome do deus Dionísio que entre outros epítetos também tem Eleutério que é Livre e além disso era um deus que simbolizava a natureza, sempre viajando por campos e florestas, portanto uma divindade rústica, daí Rústico.
Com a confusão que distinguiu a história dos nomes dos santos mais antigos, pode-se supor que não são companheiros, mas adjetivos, isso explicaria o silêncio tão longo.
Dionísio, devido às lendas que o confundiram com o outro Dionísio, o Areopagita, trouxe consigo tradições, cultos e representações, provenientes desse período.
Assim, ele é retratado em muitas igrejas com estátuas, vitrais, baixos-relevos, miniaturas, lecionários, retábulos, pintados, em sua maior parte, em vestes episcopais, muitas vezes com a cabeça decepada nas mãos; após o século VIII, ele também é retratado junto com Eleutério e Rústico.
A iconografia é muito rica, testemunho da difusão do culto em Paris e em toda a França e depois nas Colônias, representa em grande detalhe, o julgamento perante o governador Sisinnio, a tortura da grelha com chamas, a Sagrada Comunhão recebida por Jesus Cristo enquanto estava na prisão, sobretudo o martírio por decapitação ou quebra do crânio, que aconteceu em Montmartre e com Dionísio caminhando de lá até o local do enterro, com a cabeça carregada por ele mesmo com as mãos.
O nome Dionísio e a variante francesa Denis e Denise, é muito difundido, enquanto Dionísio e Dionísias são muito raros.
Autor: Antonio Borrelli
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