(*)Como, 19 de maio de 1611
(+)Roma, 12 de agosto de 1689
(Papa de 4 de outubro de 1676 a 12 de agosto de 1689)
Nascido em Como, iniciou um grande esforço de moralização, proibindo a usura e impondo normas austeras aos bispos. Condenou a doutrina do "quietismo" do padre espanhol Miguel de Molinos.
Etimologia: Inocente = sem pecado, do latim
Martirológio Romano: Em Roma, o bem-aventurado Inocêncio XI, papa, que governou sabiamente a Igreja, embora provado por grandes dores e tribulações.
Durante o segundo cerco de Viena (1683), o Beato Inocêncio XI, eleito seis anos antes, ocupava o trono de Pedro. Ele estava entre os poucos governantes da época a perceber que a maior ameaça à civilização cristã vinha do Império Otomano.
Um pontífice sóbrio e moralizante
.
Nascido em 1611 com o nome de Benedetto Odescalchi, após trabalhar no escritório de empréstimos da família, deixou o setor financeiro para estudar Direito.
Ao concluir os estudos, recebeu a tonsura e conquistou a confiança do futuro Inocêncio X, Giovanni Battista Pamphili, desfrutando de uma carreira brilhante até se tornar comissário extraordinário de impostos nas Marcas.
Contudo, não se deve acreditar que essa carreira se deveu apenas a importantes amizades (das quais não lhe faltaram): Bento XVI era, na verdade, muito bem preparado nas áreas econômica e fiscal, e os excelentes resultados que alcançou lhe garantiram o cargo de governador de Macerata (1644), a púrpura de cardeal (1644), o cargo de legado papal em Ferrara (1648), onde sua luta contra a fraude lhe valeu o título de "pai dos pobres", e, posteriormente, a cátedra episcopal de Novara (1650).
Tendo se tornado Papa em 1676 com o nome de Inocêncio XI, demonstrou imediatamente sua vontade de reformar os costumes e corrigir os abusos administrativos: começou a combater o nepotismo, as sinecuras, as práticas usurárias e o uso de escravos nas colônias.
A Santa Liga
.
Mas seu maior sonho era criar uma nova Santa Liga para se opor à Sublime Porta: durante seu pontificado, ocorreu o terrível segundo cerco de Viena, que marcou o auge do poder turco na Europa.
Um primeiro exército, liderado por João III da Polônia e apoiado espiritualmente pelo Beato Marco d'Aviano, conseguiu derrotar os otomanos sob as muralhas de Viena (12 de setembro de 1683) e levantou o cerco à capital.
Uma vez passado o perigo iminente, Inocêncio XI procurou promover uma nova cruzada que unisse as principais potências da época. Em 5 de março de 1684, um pacto foi assinado em Linz entre os membros da Liga: Portugal, Polônia, as Repúblicas de Gênova e Veneza, as principais potências navais do Mediterrâneo na época, o Grão-Ducado da Toscana e o Ducado de Saboia; dois anos depois, a Rússia também aderiria.
Esta Santa Liga (a quarta com esse nome) derrotou os turcos na segunda batalha de Mohács (1687) e em Zenta (em 1697, sob o comando de Eugênio de Saboia), embora, na realidade, o exército mobilizado em campo fosse quase exclusivamente o dos Habsburgos.
Galicanismo.
Outro motivo de atrito entre o Papado e Luís XIV foi a "questão galicana", que surgiu em torno do costume dos "regais" (relativo aos direitos econômicos do Rei sobre as sedes episcopais vagas).
O problema tornou-se mais agudo quando Inocêncio XI ameaçou censurar o Rei Sol, que enviou um embaixador ao Papa para resolver a questão. Mas o clero francês, não sem certa servilidade, ficou do lado do Rei, criando um impasse e reunindo-se em uma Assembleia Geral (1681), que, em quatro artigos, apoiou a superioridade do Concílio sobre o Papa e negou-lhe o direito de depor príncipes.
Diante da perspectiva do nascimento de uma "Igreja nacional", a reação de Roma era inevitável. De fato, alguns bispos que haviam assinado os "quatro artigos" não foram confirmados, e as duas questões — as insígnias reais e os artigos — pesaram sobre as relações entre a França e a Santa Sé.
Os sucessores de Inocêncio XI, Alexandre VIII e Inocêncio XII, embora dispostos a negociar, mantiveram-se inflexíveis quanto à questão das insígnias reais, e Luís XIV, lutando contra as guerras que travara em metade da Europa, acabou por ceder, renunciando aos "Quatro Artigos" em 1693. A questão das insígnias permaneceu em suspenso, mas sem solução, arrastando-se até o fim do Antigo Regime.
Por outro lado, Luís XIV elogiou publicamente o Rei Sol quando revogou, com o Édito de Fontainebleau em 1685, o famoso Édito de Nantes, que havia concedido aos huguenotes (calvinistas franceses) fortalezas inteiras onde podiam praticar livremente sua religião e onde se tornaram senhores de fato, inclusive do ponto de vista político e militar.
Inocêncio XI morreu em 1689. O processo de sua canonização foi instaurado em 1714, mas foi suspenso trinta anos depois devido à pressão do Rei da França. Foi reaberto no século XX e o Papa Pio XII o beatificou em 1956. Sepultado na Basílica de São Pedro, Inocêncio é lembrado em 12 de agosto.
Autor: Luigi Vinciguerra
Fonte: Raízes Cristãs
Idealizar homens é certamente perigoso; mas ler a vida e os feitos de Inocêncio XI pode servir de lição para todos os católicos. Sua vida é um exemplo para todo verdadeiro crente que professa sê-lo, um espelho no qual refletir nossas próprias vidas, tanto no erro — pois nenhum homem está isento de pecado — quanto, ainda mais, na virtude. Modelo de rigor e piedade, animado pela verdadeira Fé, este bem-aventurado pontífice jamais deixou de buscar e seguir a Verdade.
Nascido em 1611 em uma rica família de Como, Benedetto Odescalchi era um jovem de inteligência vivaz e espírito inquieto. Iniciou seus estudos humanísticos, mas os interrompeu para trabalhar no negócio de câmbio da família, profissão que logo abandonou, vagando então entre Milão e Como, ocupando cargos militares e sonhando com uma nova mudança para Nápoles. Ainda jovem, enfrentou duras provações, como a perda do pai aos onze anos, a morte de dois irmãos e a da mãe, vítima da peste de 1630, a mesma descrita por Manzoni em "Os Noivos". Enérgico e inquieto, em 1636 decidiu mudar de vida mais uma vez e mudou-se para Roma; lá, conheceu o Cardeal Alfonso de la Cueva-Benavides, um encontro decisivo em sua vida: notando as habilidades incomuns do jovem, o prelado finalmente o convenceu a retomar os estudos e obter o título de doutor em direito (utroque iure) em Nápoles. Isso aconteceu em 1639, e a brilhante carreira na Cúria de Odescalchi se abriu: finalmente, Benedetto havia acalmado sua alma graças ao chamado para servir a Deus, que sentia crescer dentro de si como "o desejo de uma vida celibatária, segregada do mundo e dedicada a obras de caridade", e recebeu a tonsura.
Se seus deveres oficiais — ele foi imediatamente Presidente da Câmara Apostólica e depois Governador de Macerata — dificultaram seu primeiro objetivo, certamente o ajudaram a alcançar o segundo: reduziu imediatamente sua servidão ao mínimo indispensável, viveu uma vida austera e aplicou a lei com rigor e imparcialidade, recusando presentes e favores sem distinção de classe social. Combinou sua profunda e valiosa experiência econômica, que sempre colocou a serviço da Igreja e nunca de seus próprios interesses, com um zelo inabalável. Por essa razão, foi nomeado cardeal em 1645 e enviado como legado a Ferrara em 1648 para aliviar a fome devastadora. Distribuiu alimentos e dinheiro aos pobres, puniu especuladores, fixou um preço para os grãos e ordenou sua distribuição gratuita a todos os cidadãos. Sua vontade férrea o levou a insistir na pacificação da nobreza local, convidando-os alternadamente à sua mesa para forçá-los ao diálogo. Enviado como pater pauperum, “pai dos pobres”, ele também foi reconhecido como tal pelo povo que cantava seu nome.
Eleito bispo de Novara em 1650, renunciou à diocese quando chamado por Alexandre VII para servir como conselheiro privado. Em contraste com sua esplêndida vida romana, o Cardeal Odescalchi viveu frugalmente, doando seu dinheiro a hospitais, hospícios, peregrinos e necessitados. Combinava uma natureza caridosa com sincera devoção, frequentando a igreja diariamente.
Assim viveu por vários anos, até o conclave de 1676, quando foi eleito Sumo Pontífice. Humilde e piedoso, recusou a tiara, e as eleições foram repetidas, sendo novamente escolhido. Antes de aceitar, apresentou aos cardeais eleitores uma capitulação para assinarem, sob pena de nova recusa. O documento descrevia o curso de ação do pontífice, que eles não deveriam impedir, e que incluía a defesa e propagação da Fé Católica, a redução do luxo do clero e do controle sobre a moral, a limitação das despesas da Cúria e a ação pastoral voltada ao cuidado do povo. Surpreendidos, os cardeais aceitaram, e Benedetto Odescalchi foi coroado Inocêncio XI em 4 de outubro, numa cerimónia simples: o sopro de ar fresco trazido pelo papa, que doou aos pobres o dinheiro que tinha poupado, já era evidente.
Na esfera espiritual, a 11 de setembro de 1681, proclamou um Jubileu extraordinário para invocar a ajuda de Deus contra as dificuldades da Igreja: a Europa e o mundo cristão assistiam com crescente preocupação ao avanço dos turcos em direção a Viena, que em 1683 fora sitiada por Mehmet IV. Inocêncio XI liderou a última grande cruzada contra o Islão: doou mais de um milhão e meio de florins ao Rei da Polónia e ao Imperador da Áustria, que derrotaram os infiéis e salvaram o Ocidente. Para celebrar este evento de enorme significado histórico, o Papa proclamou a festa do Santíssimo Nome de Maria, cuja intercessão tinha evitado a catástrofe.
Em 1687, instituiu a Taxa Innocentiana, que proibia os bispos de cobrarem taxas por dispensas matrimoniais. Opôs-se ao nepotismo e decidiu não nomear parentes para cargos públicos, mesmo que estes nunca tivessem se estabelecido em Roma. Promoveu as ordens monásticas e frequentemente recebia missionários pessoalmente para obter informações sobre a evangelização global. Tendo tomado conhecimento da escravidão a que muitas populações indígenas eram submetidas, trabalhou para abolir o tráfico de escravos. Limitou o jogo da loteria, frequentemente proibia o carnaval, aboliu a regata no Tibre, uma tradição romana no dia de São Roque, e doou o dinheiro gasto nela a um orfanato.
Tudo isso, porém, sem jamais ceder à ortodoxia: em 1687, com a bula papal Coelestis Pastor, condenou como herética a doutrina do quietismo, que excluía o desejo e a vontade humanos como meios para alcançar a beatitude, abandonando-se passivamente à ação divina — um movimento que ele próprio, anos antes, apoiara de boa fé. Com a bula papal Sanctissimus Dominus, condenou os ensinamentos do laxismo, que pregavam uma moralidade muito permissiva — e nos perguntamos o quanto essa doutrina, ainda que em diferentes formas, se difunde entre os fiéis hoje, para quem a observância dos mandamentos divinos tornou-se opcional em prol de um catolicismo do tipo "faça você mesmo".
Acometido por uma doença, Inocêncio XI morreu em 1689, desapegado dos bens terrenos e com o corpo debilitado por muitos sacrifícios. Até mesmo seu último suspiro foi uma palavra de caridade, ao doar dez mil escudos aos pobres de Novara, e de fé, ao se entregar ao Senhor celeste por quem vivera e trabalhara na terra.
Autor: Lorenzo Benedetti
Fonte: Correspondência Romana
Benedetto Odescalchi nasceu em Como, em 19 de maio de 1611, filho do nobre Livio Odescalchi e de Paola Castelli, de Gandino Bergamasco. Após uma educação familiar inicial, frequentou o colégio jesuíta em Como, onde foi admitido na Congregação Mariana, uma honra reservada aos melhores alunos. Aos onze anos, perdeu o pai e, aos quinze, em 1626, após concluir os estudos em humanidades, mudou-se para Gênova para viver com o tio Papirio, que dirigia a "Sociedade Odescalchi", a fim de adquirir experiência em assuntos administrativos e comerciais.
Em 1630, sua mãe morreu vítima da peste, que, no entanto, poupou Benedetto. Passaram-se vários anos em que alternou entre Como e Génova, até que em 1636 se mudou para Roma, onde frequentou cursos de direito civil e canónico na Universidade Sapienza durante dois anos, concluindo-os em Nápoles, onde se graduou em 'utroque jure' a 21 de novembro de 1639.
Entretanto, a sua vocação para o estado religioso amadurecia e recebeu a tonsura em Nápoles a 18 de fevereiro de 1640. De volta a Roma em pleno período barroco, empreendeu uma carreira eclesiástica, incentivado pelo seu irmão Carlo, levando a vida de um prelado romano, ocupando vários cargos na Sé Apostólica, mas sem se deixar levar pela pompa da vida romana do século XVII; pelo contrário, levou uma vida reclusa, dedicada à caridade discreta.
As oportunidades políticas e a sua consciência pessoal levaram-no a ser escolhido pela corte papal para servir como 'Comissário Extraordinário de Impostos' na região de Marche; uma tarefa que desempenhou com competência e humanidade, prudência e firmeza.
Suas realizações lhe renderam o cargo de governador de Macerata em 1644; o novo Papa, Inocêncio X, concedeu-lhe títulos honorários e, em 1645, o nomeou cardeal diácono, continuando seu trabalho na Cúria.
Em 1648, o Papa Inocêncio X, a fim de amenizar as dificuldades da população de Ferrara devido à prolongada fome, nomeou-o governador da referida província. Sua astuta política econômica, a aquisição de grãos necessários da Apúlia, o combate à fraude, a distribuição de alimentos e dinheiro aos pobres e o controle de preços revitalizaram a economia da população afetada, a ponto de nas paredes estar escrito "Benedictus qui venit in nomine Domini"; "Viva o Cardeal Odescalchi, pai dos pobres".
Em 1650, o Papa o nomeou bispo de Novara e, como Bento não era sacerdote (o título de cardeal, ao contrário de hoje, não exigia necessariamente uma pessoa consagrada), ele aceitou a vontade de Deus, tornando-se sacerdote em 20 de novembro de 1650 e, em seguida, consagrado bispo em 30 de janeiro de 1651, cerimônias que ocorreram em Ferrara.
Tomando como modelo as constituições sinodais de São Carlos Borromeu, e embora não tivesse experiência direta no cuidado pastoral das almas, trabalhou com zelo iluminado e ardente em todas as áreas da vida eclesiástica e social da diocese.
Em 1654, foi a Roma para a visita periódica "ad limina", e o Papa o manteve como conselheiro, cargo que também ocupou com seu sucessor, o Papa Alexandre VII. Forçado por essa situação a se manter afastado de Novara, em 1656 pediu ao Papa para ser exonerado de suas funções como bispo residente, permanecendo assim em Roma a serviço da Igreja.
Em 21 de setembro de 1676, foi eleito papa por unanimidade, adotando o nome de Inocêncio XI. Durante seus treze anos de pontificado, combateu o nepotismo abolindo o cargo de "cardeal-sobrinho", condenou a usura e o luxo e incentivou a caridade e a beneficência, dando seu próprio exemplo de ascetismo.
Ele entrou em conflito com o rei da França, Luís XIV, o Rei Sol, sobre várias questões de princípio, como a reivindicação do rei ao direito às insígnias reais, que o rei considerava uma extensão de seu absolutismo. Também entrou em conflito com o "orador" (embaixador) francês junto à Santa Sé, que, em desafio às ordens do papa que limitavam os privilégios dos diplomatas acreditados em Roma, transformou sua residência em uma quase fortaleza. A reação de Luís XIV foi ocupar a cidade papal de Avignon.
Mais frutífero foi o intenso trabalho diplomático da Igreja em reunir as forças europeias contra o avanço turco, e os anos de 1677 a 1686 testemunharam uma sucessão de tratados de paz, tréguas, alianças e a Liga Santa, culminando na defesa de Viena e Buda da ofensiva muçulmana.
Ele proclamou que o primeiro dever do papa era a propagação e a defesa da fé católica. Ele erigiu novas dioceses no Brasil, fundou universidades dominicanas em Manila e na Guatemala, apoiou missões carmelitas na Pérsia, buscou abolir o tráfico de escravos e recebia pessoalmente missionários para informá-los sobre as situações locais.
Ele disse: "Assim como a fé nos veio do Oriente, o Ocidente deve devolvê-la aos orientais". Ele apoiou fortemente o ensino do catecismo para crianças, soldados e todos os fiéis, compilando um programa de ensino e criando um colégio de professores chamado "Professores Odescalchi" para esse fim.
Sua vasta obra durante um pontificado abrangente, realizado em um período de inovação ideológica, não pode ser descrita em tão pouco espaço. Inocêncio XI sofreu muito fisicamente com diversas doenças, mas as aceitou com plena confiança em Deus. Faleceu em 12 de agosto de 1689, aclamado santo pelos fiéis. Foi sepultado na Basílica de São Pedro, onde posteriormente foi erguido um grandioso monumento funerário do escultor Pierre-Étienne Monnot.
Foi beato pelo Papa Pio XII em 7 de outubro de 1956.
Autor: Antonio Borrelli
Nenhum comentário:
Postar um comentário